瑞昌城隍

紅板凳

文字：胡華泉圖片：部分來自網(wǎng)絡(luò)資源 古人把城墻稱作城，把城外無水壕溝稱為隍，合為城隍。筆者認為，作為護城屏障，這種定義，不能完全解讀南方城隍史。 如果我們把城隍，定義為天然城隍和人工城隍（人為城隍），再將人工城隍（人為城隍）分為有形城隍和無形城隍（精神城隍），這對南方城隍，尤其是對瑞昌城隍探尋和研究，具有十分重要的意義！? 瑞昌，地處贛北、長江南岸，多山眾水，又巖熔地貌。古時水漫全境，溶洞連橫，作為天然城隍，為早期人類生存和發(fā)展提供了安全保障。 瑞昌境內(nèi)早期人類活動有：夏畈合連山、碼頭吳家灣洞穴；桂林大路口、范鎮(zhèn)良田寺遺址等。這些遺址靠山近水，洞可藏身，水以御敵（獸）。? 瑞昌自三國以來，縣級以上治所四處，其中兩處是軍事要地發(fā)展起來的，但他們有一個共同特點，就是瀕水依山，讓水拱衛(wèi)城市。 半洲，地處九江柴桑區(qū)陳子鎮(zhèn)西，與瑞昌碼頭鎮(zhèn)東交界處。該洲北臨長江，三面環(huán)水，南靠煙墩山。煙墩山突兀江邊，高聳20米，與半洲組成入贛第一磯，迫使江水折轉(zhuǎn)北流。這處天然城隍的要塞，自然被東吳孫權(quán)看重，公元230年，孫權(quán)令次子孫慮在半洲筑城置府，后稱半洲城。該城墻高兩丈，寬一丈余，設(shè)東西南北四門，面積約為五十畝。高大的城池，加上獨特的地理位置，易守難攻，為六朝鎮(zhèn)守二百余年！? 清湓街，位于橫港鎮(zhèn)東部。據(jù)祝炳光《湮沒的歷史》記述：古湓城址東西700～800米，南北約500米，是地方行政管理機構(gòu)。古時的清湓街，是湓水最西端的一個小集鎮(zhèn)，可停靠中型船只，直航湓浦口（潯陽入長江口），商貿(mào)繁華。源自幕阜山脈的眾多溪流，從鎮(zhèn)南西北三面注入湓水，護衛(wèi)著這處世外桃源。 西晉八王之亂，中原士民紛紛南逃，避居江南。清湓小鎮(zhèn)涌來河南汝南縣士民，為安撫南渡北人，梁太清二年（548），拆柴桑僑置汝南縣，治清湓街。隋開皇九年（589），并柴桑、汝南，立尋陽縣。隋大業(yè)二年(606)，改彭蠡縣為湓城縣，屬九江郡，治清湓街。唐武德四年（621），撤湓城縣置潯陽縣。 清湓街治所，先后歷時58年，時雖短，但風(fēng)調(diào)雨順！? 桂林橋，位于柴桑西隅。 三國初期，桂林橋北岸，是塊山地（現(xiàn)瑞昌桂林村），東臨湓水，南接烏石河，西環(huán)程家河溪流，北有群峰屏障。吳建興元年（252），程普屯兵該地，把控長江中下游。據(jù)傳，赤壁熬戰(zhàn)時，群烏（赤色）飛經(jīng)兵營上空，程普甚喜，以佳兆慶之，果不其然，數(shù)天后赤壁傳來大捷！后人奉程開基主，在此立祠建橋，漸易名為桂林橋。南唐升元三年（939），置瑞昌縣，在桂林橋北岸辟土治署，并以地在安泰鄉(xiāng)而名街，漸為瑞昌政治、經(jīng)濟、文化中心，至南宋嘉泰二年（1202），歷263年。 筆者查閱《瑞昌明清縣志》，未發(fā)現(xiàn)桂林橋治所城墻記載，不敢斷言，是一座沒有圍墻的城市，也許這時期國泰民安，無需城墻護衛(wèi)（待考）。? 湓城（現(xiàn)湓城街道辦），瑞昌東部，湓水以北。嘉泰三年（1203），知縣洪鈞偲見此地枕山抱水，溪帶環(huán)流，地勢平衍，既舒且博，故遷治于此。 宋元后，長江水位下落，湓水慚去，瀼溪河顯露。這條河自營盤周上首向北，經(jīng)鄧家埠東轉(zhuǎn)張家畈，從縣衙南側(cè)，再由老渡口盤旋東去。由于湓水和瀼溪河拱衛(wèi)，至明正德八年（1513）三百年間，瑞昌縣衙無城墻。 明正德辛未，姚源暴亂，北賊泛舟南侵，民心皇皇。正德八年，知縣黃源大率眾筑城，并城外開壕溝。城周圍廣七百余步，高一丈四尺，厚六尺。城開四門：東“安市”；西“歸陽”；南“仙湓”；北“金露”。 明萬歷間，通判葉朝榮署縣事，見水勢逼城，掘高家港，引水南徙，瀼溪不繞城六七十年。康熙十一年，知縣江皋集眾議筑堤復(fù)舊河。 1970年，中共瑞昌縣委動員全縣民工，在大塘畈南山腳新開一條寬180米，深2米，長11.6千米的新河，讓瀼溪改道，徹底解決縣城長期水災(zāi)的困境。? 　　 道教成為民間信仰后，加速了城隍神化過程，一些地方出現(xiàn)祭祀城隍神的場所——城隍廟。歷史記載最早的城隍廟，是蕪湖城隍祠，建于赤烏二年（239），東吳孫權(quán)統(tǒng)治時期。? 瑞昌也有座古城隍廟，遺址何處、建那個朝代？筆者帶著這個問題，查閱歷史資料，發(fā)現(xiàn)清同治十年《瑞昌縣志》有段文字記載：“古城隍廟，縣南三十里八都畈李宅西。歲時伏臘，祀之甚眾。相傳清湓街縣治廢，神遷于此”。這段文字，給了我們?nèi)齻€主要信息：一是古城隍廟原地址，清湓街；二是遷入地址，八都畈李宅西；三是古城隍廟建成大致時間，隋朝以前[隋大業(yè)二年(606)，改彭蠡縣為湓城縣，治清湓街]。 清湓街治所，有兩朝縣治。古城隍廟建自那朝，又為何神遷八都畈上李村西？八都畈還有沒有古城隍廟遺址？筆者驅(qū)車實地考察，并走訪了當?shù)乇姸嗬先耍业搅藦R址，驗證了縣志所載的真實性，讓人不可思議的是，越過千年的古城隍廟遺址還保存著大量磚塊。 荷葉皂廟主李誠賽介紹道：八都畈原是一片湖水，環(huán)境優(yōu)美，這里民風(fēng)淳樸，崇拜神靈，主動請來紀信城隍爺，乞求保一方平安。當?shù)厝诉€命名一處山地為烏石山紀家?guī)X，修筑了紀信墓地。文革期間，古城隍廟被毀，后由李俊文（已故）遷上李村西邊學(xué)嶺脊上，2012年7月，又落戶荷葉皂。 李誠賽講的城隍爺紀信，是李俊文提供的，并刻有碑文，如果這件事真實，就解決了古城隍廟城隍爺是誰的問題，與此同時，也傍證了古城隍廟建自梁朝，因梁朝在清湓街置汝南縣，主要安撫從河南汝南縣逃難來的士民，而河南最大的城隍爺是紀信，流民建廟，請來家鄉(xiāng)城隍爺，主要從心靈上得到安慰。當然，這是個人推斷，有待后續(xù)考證！? 瑞昌城區(qū)城隍廟（今赤烏西路北側(cè)，舊名西興教坊右），明洪武八年（1375），知縣李鳳建。成化十八年（1482），知縣傅思勉重建。正德八年（1513），縣令黃源大修磚墻十五丈。嘉靖十二年（1533），推官黃麒增修。嘉靖四十年（1561），知縣華士迥改修拜殿甬道并廟門。嘉靖四十二年（1563），縣令駱秉韶更修之。明萬歷年間廟朽，知縣胡謂仁鼎建。清順治間，傾圮殆盡。康熙十四年（1675），知縣江皋重修之，增建廟前郵廳一所。乾隆十八年（1753），知縣鄒尚仁、繼任蔣有道、教諭張禹遜，以廟礙學(xué)宮路，改遷學(xué)旁。至清同治年間，已建成五間六曹占地深三十丈、廣十五大（約八畝），殿恢宏壯麗，為時人仰慕。奉祀的城隍爺，由郡邑守令充當，并因時更替。 《清實錄》二百三十三卷載：清光緒帝以神靈顯應(yīng)，頒江西瑞昌縣城隍廟扁額，題“德普赤湖”。 1942年，侵華日軍毀了廟宇，解放后，原基又被供銷部門占用。 ? 瑞昌城隍廟歷經(jīng)滄桑，代遠更迭，香火延綿。? 1991年，被封禁近半個世紀的宗教活動，開始恢復(fù)活力。1995年，經(jīng)江西省民族宗教事務(wù)局依法登記，正式恢復(fù)宗教活動，并遷址城北龍源水庫腳下西山凹（現(xiàn)為大羅宮）。2000年，經(jīng)市政府批準，又在原廟基借庫誦經(jīng)，恢復(fù)供奉城隍爺神像。同年，瑞昌道教協(xié)會成立，并掛牌此處辦公。 2004年，隨著瑞昌經(jīng)濟建設(shè)和城市發(fā)展需要，市政府決定重建城隍廟，由李崇仙道長負責籌建。第一期歸還廟基3.25畝，建成600平方米（建筑面積）城隍殿。主體工程于2006年4月動工，2007年9月竣工。一座古樸恢宏的城隍殿屹立在繁華鬧市之中。 城隍廟主殿完工后，配套和修繕工作一直在進行。財神殿、三官殿、斗姆殿、娘娘殿、三清殿、靈宮殿、講經(jīng)堂、辦公樓、齋堂、宿舍等相續(xù)建成，總建筑面積達3668平方米。 2009年，瑞昌城隍廟評選為《江西省重點宮觀》單位；2010年，九江民族宗教事務(wù)局，授予瑞昌城隍廟“和諧宮觀”稱號；2016年，國家宗教事務(wù)局，為瑞昌頒發(fā)《城隍廟》牌匾！? 隨著現(xiàn)代城市的快速發(fā)展，以城隍廟片區(qū)為代表的老城區(qū)，正面臨著道路窄、停車難、環(huán)境差、設(shè)施缺等諸多問題。為盤活歷史文脈、改善城市形象，市委、市政府委托市國土空間規(guī)劃委員會辦公室、市自然局牽頭，于2022年7月4日～13日，組織為期十天的工作營。 參加本次工作營的有：南京大學(xué)規(guī)劃團隊、南京大學(xué)建筑團隊、南京林業(yè)大學(xué)景觀團隊、南京藝術(shù)學(xué)院環(huán)藝團隊等。他們對城隍廟片區(qū)的規(guī)劃、建筑、景觀、環(huán)藝、交通等進行全方位分析，全面剖析老城面臨的問題，并從多個維度給出針對性的策略和建議。根據(jù)工作營提出的方案，市委、市政府作出決定，從2022年11月1起，著手對城隍廟片區(qū)改造。 我們堅信，城隍廟片區(qū)經(jīng)過改造后，將成為城市經(jīng)典，成為40萬瑞昌人的精神地標！?

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