<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">詩曰：誰謂爾無羊？三百維群。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">壬寅冬至入夜，低燒來襲，酸痛纏身，腦袋暈疼。連日來因恐羊而幻羊而妥妥地忝列羊群，體溫計(jì)和抗原試劑給出了結(jié)論。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">爾羊來思，其角濈濈。短短一周之內(nèi)，舍下連中三元，公爹、踢哪和本人于萬羊齊奔中硬生生湊成“三羊開泰”之口彩，祈愿丕極泰來，來年吃喝不愁不發(fā)胖！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">醉過才知酒濃，羊過才知毒兇。在疼痛燒灼發(fā)汗中似睡非睡輾轉(zhuǎn)反側(cè)，真正醒來已是臘月初一。布洛芬藥到燒退，哭泣株開了閘似的洶涌澎湃，開顱株可否溫柔以待？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">生命是羸弱的，渺小的，不堪一擊的。羊著、燒著、咳著、痛著、煎熬著，依然頑強(qiáng)著！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">株有毒，羊無罪。疫情三年，羊兒還真的不折不扣成了替罪羔羊。其實(shí)，始于《詩經(jīng)》記載，羊伴隨著中華民族的發(fā)展步入文明，與傳統(tǒng)文化有著極深的歷史淵源，影響著國人的飲食、道德、禮儀等文化發(fā)展。比如羊的秉性善良溫和，羔羊跪乳的至孝和知禮，膾炙人口的羊肉更是人們大愛的養(yǎng)生之食??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">神羊既不觸，夕鳥欲依人。倘若真有神羊可以用它們威武尖銳的羊角頂觸摧毀十惡不赦的毒株那該多么美妙啊！可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，只有守得毒消疫散，還羊兒清白？海子筆下的牧羊老人或許不再“擊柵欄而泣”！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我也無法免俗，跟在社會(huì)公眾后面亦步亦趨，將感染新冠毒株的自己調(diào)侃為“馬落羊群”，貌似無懼無畏地踐行全民免疫之壯舉，實(shí)則無非想藉此佯裝淡定穩(wěn)住心態(tài)。我更不想對(duì)羊兒帶來一絲冒犯，多么期待花開的時(shí)候，跟它一起去看草原！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">2022-12-23記于姑蘇美地</span></p> <p class="ql-block">（圖片轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)，特此聲明）</p>
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