<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">此《方圓庵記》刻手陶拯在當時應屬名匠,其刻工精良,畢現真跡之神采,細微之處 絲絲入扣,效果如同作者以筆蘸白堊在漆板上揮寫一般,完全表現出元章早期書法如獅子搏象、駿馬斫陣般的神韻與氣勢。此帖結體與筆法皆由晉人出,瀟灑俊發,尤其是得《集王圣教序》精髓為最,是距離王羲之最近的作品,頗有可玩味處。在結字、用筆、章法上是臨習行書和米字很好的法帖,亦是深入學習米字的基礎教程。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">米芾</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(1051一1107)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">初名黻,字元章,號襄陽漫士、海岳外史、鹿門居士。世居太原,繼遷襄陽,后居潤州。徽宗召爲書畫學博士,曾任禮部員外郎,人稱『米南宮』。因才華橫溢而狂放不羈,故又稱『米顛』。《宣和書譜》説他『大抵書仿羲之,詩追李白,篆宗史籀,隸法師宜官,晚年出入規矩,深得意外之旨;自謂「善書者衹得一筆,我獨有四面」,識者然之。方芾書時,其寸紙數字人爭售之,以爲珍玩』。米芾繼承『二王』書法傳統,其真、草、隸、篆、行皆擅,而尤以行草書見長。</span></p> 簡介 <p class="ql-block">《方圓庵記》,宋元豐六年(1083)四月九日,杭州南山僧官守一法師到龍井壽圣院辯才住所方圓庵拜會辯才,二人講經說法,談古論經,十分投機。為此,守一寫了《龍井山方圓庵記》一文,以示紀念。此碑由米芾書。陶拯鎸刻,米芾時年三十三歲。</p><p class="ql-block">據《金石萃編》 記載,原碑高五尺六寸五分(約一百八十八厘米),廣三尺五寸七分(約一百一十九厘米)。凡十七行,每行四十八九字。明萬曆間石佚,宋代和明代均有翻刻,但翻刻之石也已不存,衹有舊拓本傳世。清李宗瀚跋《方圓庵記》拓本云:『此《方圓庵記》書于元豐六年癸亥,米芾才三十三歲,正專學晉人之時,所以運筆能控引王(獻之)、羊(欣)。其他諸帖每以奇氣掩其古法,求如此逗露機緘者,不多見也。』此《方圓庵記》刻手陶拯在當時應屬名匠,其刻工精良,畢現真跡之神采,細微之處 絲絲入扣,效果如同作者以筆蘸白堊在漆板上揮寫一般,完全表現出元章早期書法如獅子搏象、駿馬斫陣般的神韻與氣勢。此帖結體與筆法皆由晉人出,瀟灑俊發,尤其是得《集王圣教序》精髓為最,是距離王羲之最近的作品,頗有可玩味處。在結字、用筆、章法上是臨習行書和米字很好的法帖,亦是深入學習米字的基礎教程。</p> 《方圓庵記》碑帖版 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">董其昌《方圓庵記》臨本</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">▼</span></p><p class="ql-block">董其昌行書臨米芾《方圓庵記》,絹本,全文共計768字。《方園庵記》,米芾書于北宋元豐六年(1083),是專為當時天竺高僧辯才法師主持杭州龍井山方園庵所作。墨跡已失。此書為董其昌臨本,堪稱書法神品。為董其昌濃墨少見之作。</p> <p class="ql-block">The more we share , The more we have</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖文來源于網絡,版權歸原作者所有,侵權必刪。</span></p>
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