藝術人生～傅志雄

愚本布衣

<h3>莆田晚報 傅志雄：發現“仙游石”的第一人 ??????賴店鎮石雕世家傅志雄自幼受工藝美術的熏陶，尤其對石雕工藝懷有特殊的情感。1998年他帶著當地的一個傳說，開始在仙游縣的許多山脈尋找傳說中的五彩石，他走遍仙游終于在該鎮新周村大鐘山發現了傳說中的五彩石。這種五彩石它的品質也是歷史以來最好的品質，它被起名為“仙游石”。 ??????“仙游石”產于仙游縣，因獨特的質地、豐富的色彩，而被稱為“七彩仙石”，仙游“七彩仙石” 比福州壽山石色彩更豐富。因其原石的顏色（綠、藍、黃、紅、黑、白、灰色等）豐富又被人稱之為“七彩仙石”，仙游石以綠和藍綠為主，綠似玉，藍如翡翠，原石黑中有紅，紅中有紫，或綠中有紫或黃中有紫，五彩繽紛，變化萬千，質地光澤，手感溫膩脂潤，色彩間際清楚呈層狀分布。 ??????2011年1月，傅志雄成立“仙游石雕刻開發中心”，從此，他開始“仙游石”的研究創作。幾年來的探索和磨練，他對石雕藝術上精益求精，并對產品不斷創新。他的雕刻產品推向全國各地及海外市場，展現了他獨特的藝術魅力。 ??????2013年4月，仙游石雕傳統技藝已列入莆田市第四批非物質文化遺產。2013年6月，仙游縣人大常委會表決通過將“仙游石”品種之一“七彩仙石”作為仙游縣的“縣石”。2014年6月，市文化廣電新聞出版局授予“莆田石雕傳統技藝傅志雄傳習所”，2014年他被授予國家職業技能鑒定考評員一級技師。</h3> <h3>傅志雄，筆名：石云，進修湄洲灣職業技術學院（雕刻設計專業）。1996年受父親指導下從事石雕行業；2000年在仙游發現仙游石（別名七彩仙石，羅源石）礦產并開采。擅長于動物雕刻設計。現為中國工藝美術學會會員、國家一級高級技師、國家職業技能鑒定考評員、 莆田市工藝美術大師、莆田市非物質文化遺產項目仙游石雕傳統技藝代表性傳承人、莆田石雕傳統技藝傅志雄傳習所所長、仙游縣工藝美術協會常務理事、仙游縣收藏家協會顧問，仙游縣仙游石雕刻開發中心藝術總監、湄洲灣職業技術學院客座教授，福州市壽山石雕刻藝術研究會會員。</h3> <h3>傅志雄：“仙石”珍貴，悉心待之 “仙游石”產于仙游縣，色彩比福州有名的壽山石更為豐富，因色彩斑斕，具綠、藍、黃、紅、黑、白、灰等多種顏色，又被形象稱之為“七彩仙石”。更稱奇的是，“仙游石”常黑中有紅、紅中帶紫、綠中泛黃，呈層次分布，色際明顯，質地光澤，手感溫潤。因藏量稀少，發現“仙游石”第一人的傅志雄，唯愿“認真采之，細心相之，用心雕之”。 說起傅志雄與“仙游石”的情緣，頗像中世紀歐洲盛行的“淘金”熱。無意間從一本古籍上發現“五彩石，產于仙游”的記載，兩年時間遍尋仙游境內大大小小山脈，竟然在賴店鎮新周村大鐘山，真的發現了大量傳說中的五彩石石礦。這樣的執著尋石經歷，使得傅志雄一度被周邊人戲謔為“石癡”。 在賴店“仙游石”收藏館，筆者看到，展館里擺滿了石雕精品，題材豐富，形態各異。既有觀賞性的各色藝術品，又有筆筒、花插等實用品。一件取名為《和和美美》的作品吸引了筆者的注意，“出淤泥而不染”的荷花和“凌寒獨自開”的梅花，跨越了季節的界限，相向而生，兼工帶寫，獨具內涵和韻味。 傅志雄坦言，這是一塊藍綠色石，是“仙游石”中罕見的品種，也是壽山石中不曾有的品類，巧色分明，看似兩塊不同顏色石頭相黏，實際上是同一塊石頭。該石重達30斤，歷經打胚、粗修工、細修工、打磨、上蠟、配底座等多道程序而成。 鮮為人知的是，“仙游石”除了手藝必備的“慢工出細活”外，還講究“專心致志”，石雕師往往一次只專注一件作品，完全完工后才會開始動工第二件作品。石雕師必須熟練掌握二三十種道具和多種雕刻技法，而沒有六七年雕刻功底，是雕不出好“仙游石”作品的。 傅志雄得意之作是《眾狼一心》，單構思就花了3個多月的時間，由2塊巨大的“仙石”構成，盡展七匹狼分別在冰天雪地、懸崖峭壁傲視眾生的雄姿。他的中國傳統題材代表作《十二生肖》，惟妙惟肖，竟然集齊了賴店、游洋、石蒼、園莊、社硎5大“仙游石”產地。 動物是傅志雄最鐘愛的題材。因生于石雕世家，父輩都是賴店當地有名的石雕藝人，早年又拜度尾石雕名師郭懷為師，因此深諳仿古石雕、高浮雕、平雕等多種技藝。因現在萌寵文化興起，加上“仙游石”顏色接近于動物，傅志雄雕刻了大量以動物為題材的作品。功底的深厚，使得即便“仙石”硬度再高，他都有本事雕出栩栩如生的動物“呆萌”樣。廣受市場歡迎，常常未出品就已遭預定。 “仙游石”多出產于荒山密林之間的山澗，歷經千年歲月錘煉而成。開采無疑是最困難的，早期山路不通暢，傅志雄需要和朋友們親自挑著采到的“仙石”下山，常常一走就是數公里。有時候為了便于采集石頭，他就在山上搭一個草棚，吃住都在里頭，一兩個禮拜才回家一次。采石時，必須帶上鐵鍬或鐵錘，非常小心翼翼地敲出。而10噸的開采量，僅能出一兩噸好石。上好的“仙石”材質，必須滿足無雜質、無裂痕、無砂石且硬度2.5左右的特征。 自從2000年“仙游石打出名氣之后，老一輩本土工藝大師紛紛加入創作隊伍，好作品層出不窮。但由于原材料的稀缺，目前全縣也僅有幾十名的“仙石”從業者。但無論追隨者寡眾，傅志雄最愛的依然是石頭的樸實無華、不驕不躁和與世無爭的品性。 為了更好地保護“仙游石”文化，2011年1月，傅志雄成立了專門的“仙游石雕刻開發中心”，全心全意投入“仙石”的研究創作，對待工藝精益求精。同時，收了十幾名徒弟，精心培養后續人才。2013年4月，“仙石”雕刻技藝被列入莆田市第四批非物質文化遺產。2013年6月，“仙石”被縣人大常委表決為“縣石”。2014年6月，市文化廣電新聞出版局授予“莆田市石雕傳統技藝傅志雄傳習所”。 當被問到“發現這一寶石之后，生活品質是不是發生了翻天覆地的變化？”傅志雄笑了：“哪里，日子是越變越窮。”尋一塊礦山資源，往往要花好幾年的時間，結果也未必如愿。有時，在某山澗發現一小塊“仙游石”，欣喜若狂地挖下去，卻發現里頭什么也沒有。因此，開采石頭人工費就花了不少錢。而雕刻好的“仙游石”佳作，因凝聚著心血，常被視為藝術珍品，又舍不得賣，日子只能是“越過越窮”。</h3> <h3>仙游石 隸屬葉臘石，高嶺石、地開石,伊利石等礦物為主,顏色嫵媚溫柔，仙游藍色澤豐富，顏色有五種分別為綠、黃、紅、黑、白等；尤其藍綠色的石頭是石中極品{仙游藍 },極為稀有；綠似玉，藍如翡翠。石頭色彩層狀分布，色彩之間很是清楚，手感溫膩脂潤，富有光澤。成礦母巖成礦構造主要成礦作用礦石礦物組成中心型火山構造酸性火山碎屑巖熱液噴氣蝕變型礦床富含火山物質的酸性火山碎屑巖，特別是在其上有沉積巖覆蓋的層位中心型火山構造，如火山洼地、火山穹窿，邊緣斷裂裂碎發育，主要在島弧帶內熱液噴氣交代蝕變葉蠟石為主，次為高嶺石、地開石、石英、水鋁英石，葉臘石質地細膩，硬度低（1-2）。 中文名 :?仙游石 外文名 :?Xianyou stone 別????稱 :?羅源石?石后石?七彩仙石 顏????色 :?紅，黃，白，綠，黑 透明度 :?透明不透明兩種 硬????度 :?摩氏 2-3 應????用 :?雕刻材料 分????布 :?中國福建仙游 美????譽 :?縣石 仙游石頭仙游石為珍稀的石，在雕刻藝術上，仙游石雕講究相石取巧，就是根據石料的形狀、色彩和紋理等特點進行構思，因勢造型，因材施藝，因色取巧，使自然色相和奧妙神工渾然一體。仙游石雕的最大特點是巧色的利用，藝人們雕刻之前要經過一番相石的過程，這相石的過程就是要看它表面的形狀和顏色進行初步構思，刻進去以后出現其它顏色還要進一步地構思。仙游石雕不僅具有邊創作邊構思、巧色利用非常好的特點，而且強調不要拼接，一般好的作品是沒有任何拼接的，整塊石頭原來什么樣刻出來基本上是什么樣，都是純天然的。總之，成功的作品是作者的文化水平、藝術修養、雕刻技藝和實踐經驗等諸多綜合能力及水平的反映。美的表現是和藝術家所能獲得的思想力量成正比的，仙游石雕藝術正是如此。 仙游石為材基的藝術品題材豐富，自成流派，奔放大氣，細膩精巧，形神兼備。基調寫實而尚意；“仙游石”除了用來生產印章外，主要題材有人物、動物、花鳥、樹木、昆蟲、海底世界、山水風光、文具、器皿及其他多種藝術品。手法有圓雕、鏤雕、薄意、浮雕、微雕、篆刻、鑲嵌及線刻等；工序分相石，開坯，粗雕、細雕、磨光、封蠟、等。 仙游石雕刻手法 一、圓雕 圓雕又稱立體雕，是從前、后、左、右、上、中、下等各個方位雕刻物體的方法。所雕作品逼真如實物，特別富 有立體感。因為圓雕最近于實物的主體，所以圓雕所要選擇“石材”，都應該有如按實物比例的厚度。然后按比例“打坯”。圓雕是很講究“打坯”的，特別是大型的圓雕作品，甚至要離開壽山石材，在泥土上“打坯”，完成并修訂“泥稿”后，才正式在石材上“打坯”。選擇石材的厚度是保證雕品有如實物的先決條件，然后在選好的石材上“打坯”。“打坯”的目的是保證雕品的各個部件既能按實物的比例，更能比實物傳神。圓雕要特別注意的是各個方位統一、和諧和融合。 二、鈕雕 鈕雕是專指印章上部印鈕的雕刻，起裝飾印章作用。其雕法居于“圓雕”的范疇，有其豐富的立體感。但它另有特點：1．物像小。限于印章的規模，一般都在10立方厘米以下。2．不表現物像的下方。這是與“圓雕”最大的異點。“圓雕”從各個方位表現物像，而鈕雕就差“下方位”。“下方位”被印章的方柱所替代。 三、鏤雕、鏈雕 鏤雕和鏈雕是圓雕中的部分絕技雕法。鏤雕也稱鏤空，它是把石材中沒有表現物像的部分掏去，但要在石材中保留原石材能表現物像的部分。“鏤空”常與圓雕或其他技法相結合，成為作品的一個組成部分。由于鏤刻內部景物的用刀受到很大的限制，只有依靠擴大人刀方向的辦法來彌補操作上的困難，故鏤空景物的設計要求，最好是多面透空。一般來說，透空的方向愈多，空洞愈密，鏤刻就愈易，效果也愈佳。鏤空雕刻的順序是“先外后內”，應待外層景物及其他襯景的打坯，鑿坯工序全部結束之后，才行鏤空。 四、浮雕 浮雕是在石面凸起物像的一種雕刻技法，它與圓雕最大不同的主要是只從前面的方位(或兼顧到左、右方位)表現物像的“半立體感”。后面的方位或貼在石壁上，或根據石料層情況，簡略雕刻。要凸起物像，自然要鏟去非物像的部分。如果鏟去非物像部分的深度淺薄，那凸起的物像也淺，稱“淺浮雕”；反之則稱“高浮雕”。“高浮雕”就十分接近“圓雕”。浮雕最好選擇色層分明的薄形石料，利用外層石色雕刻景物，以里層石色作為襯底，形成自然套色。若將里層石色再刻薄意襯景，更加精妙。其制作過程：通過相石，分析石色的分布情況及色層深度，然后確定作品的題材和構圖。設計畫面要有中國繪畫的風格。景物的層次重疊應視色層之深淺而定。構圖宜豐滿，襯底出露面積不可過大或過于集中。設計定稿后，以尖刀順著景物的輪廓“線勒”一遍，再用平口手鑿或卡鑿削除畫面空間部分，謂之“刮底”。待達到預定深度或里層石色顯露后，再進行刻制。刻制景物主要使用手鑿和小型鉆具，在高起的景物層上雕刻出畫面的層次，力求使所表現的物像在結構上富有立體感，最后再用修光刀具進行“修飾”。 五、薄意 薄意，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意，故名。是仙游石印章的一種獨特的表現技法。由于薄意雕刻刀法流利，刻畫細致，影影焯焯，備受金石畫畫家欣賞和推崇。薄意雕刻首先要選擇優質石材，有皮者尤佳。其次是相石，認真研究石材裂痕的走向，表皮利用、疤點處理等等。第三是清石，根據腹稿設計，作甄別去留，完善雕件。第四是作畫，即用筆在石材上畫稿。第五是勾勒，以尖刀代筆，在畫筆線上，淺勾勒線條定位。第六是雕刻。第七是核稿，即校對效果，有皮者用水，無皮者以粉末核之。最后為磨光。 六、鑲嵌 鑲嵌雕又稱屏雕，屬于小件浮雕的范疇，要緊的是選擇各種顏色的石片，根據預先設計的圖畫進行分解，刻成浮雕。然后嵌飾于漆器屏風、掛聯或器皿之上。制作程序分為設計、雕刻和粘貼3個步驟。設計包括“器具造型”和“雕刻畫面”兩個部分。二者應做到統一協調，相互襯托。粘貼石刻的板面一般應略低陷于外框。底板的漆料，宜選擇深暗的色調。雕刻畫面的繪制，多取人物故事、花鳥蔬菜及博古器皿等為題材。布局宜疏不宜密，穿插宜簡不宜繁。設計時既要使景物便于分解刻制，又要達到構圖完整，符合畫理。畫稿確定后，將其分解為若干部分，分別繪成分解圖。然后根據設計的要求，選擇相適應質料與色彩的石片。選材時要有整體觀念，合理料，要注意通過自然石色的對比作用，使畫面更加耀目多彩。刻制時，先將分解圖紙貼于石片上，按圖鋸坯凡遇到與前景交接之處，要留出適當的余石，這樣才能使成品銜接緊密。雕刻方法與高浮雕略同，不過分解而已，但景物隆起邊沿、側面，要稍向內斜，使作品更富空間感和立體感。刻成的分解浮雕石片，經過光蠟處理后即可進行組合粘貼。常用的粘合劑有面漆糊和樹脂粘劑兩種。面漆糊適合于大塊面及不透明石質部分的粘合；樹脂粘劑適用于白色或透明景物的粘合。景物雕件按圖稿逐件粘貼于器物板面上，粘貼完畢并經過檢驗后，應平置涼干。若以面漆糊粘貼，則需放置陰房內，數天后方可取出陳列。 七、微雕 微雕是在小顆壽山石材上雕刻細微的畫面或文字。。微雕特別講究的是選材。其石材要絕對質地精純，含不得有半點沙隔和有半絲裂紋，因為半個沙點就可能要刻10多個漢字。其次應該備有特殊的細刀，既要尖細，又得鋒利。第三，應該有特別精熟的書法和國畫功底。雕刻的時候可進行“意刻”。第四，臨場要屏息凝神，集中意念，毫厘千鈞，一氣呵成。第五，運刀要穩、準、狠。 八、篆刻 篆刻的藝術始于秦。秦定小篆為文之后，于是篆文便成為印章印面所雕刻的內容，以后世代相襲，成為獨特的 一門雕刻藝術。篆刻分為陽刻和陰刻兩種。陽刻即白底朱文，筆畫往往纖細流利；陰刻即朱底白文，筆畫粗獷蒼勁，更富有原始銘文的韻味。陽刻和陰刻成雙結對地采用，相得益彰，特別耐人尋味。篆刻特別要講究篆書。篆書有大篆、小篆等20多種，此外還有“變篆”。要采用哪一種篆書，都要根據印面的布局需要，以朱白相間，出神人化者為妙。因此篆刻者都應該有很好的篆書功底，同時應該熟悉書法的章法。雕刻時同樣要審石、打稿、開雕等程序。但為了保留古樸、有力的刀法，可以不必修光，反見生動和自然。 九、線雕 即先在經拋光的石面上描摹圖案，然后依線條雕鏤成型。此種線法吸收中國畫的寫意、重疊、線條造型、散點透視等傳統筆法，刻畫出圖像的意境。此類作品大多用作建筑物的墻壁貼面裝飾。</h3>

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藝術人生～傅志雄

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