<p class="ql-block">福是什么，長(zhǎng)壽是福，富貴是福，康寧是福，好德是福，善終亦是福。所謂“五福臨門(mén)”，缺一便不圓滿。茍無(wú)富貴之夢(mèng)，安得創(chuàng)業(yè)之想；茍無(wú)志潔行芳，富貴何益群倫；茍無(wú)身心康寧，長(zhǎng)壽幾同受罪；茍無(wú)平安相伴，人生豈堪回首？</p><p class="ql-block">《禮記》有曰：“福者，百順之名也。”也就是說(shuō)，“福”有順利、諸事如意的含義。《尚書(shū)·洪范》曰：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”“五福”是多層面的福觀念，以貫穿一生的幸福為目標(biāo)，講求長(zhǎng)壽、富裕、安康、有德行，老年無(wú)疾而終，認(rèn)為這樣的人生才是完美的。韓非子曰：“全壽富貴之謂福。”這是長(zhǎng)壽加富貴的福觀念。宋朝著名的文學(xué)家和政治家歐陽(yáng)修在《紀(jì)德陳情上致政太傅杜相公》一詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)福德看法：“事國(guó)一心勤以瘁，還家五福壽而康。”可見(jiàn)，他認(rèn)為五福的核心是長(zhǎng)壽、健康。盛行于明清時(shí)期的“五福捧壽”，圖案為五只蝙蝠環(huán)繞壽字飛舞，彰顯以長(zhǎng)壽為中心的五福觀念。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陳摶老祖，生于唐末，五代至宋道士，享壽118歲。隱居華山潛心修道。號(hào)扶搖子，宋太宗賜號(hào)希夷先生。</p><p class="ql-block">傳說(shuō)與呂洞賓交往頗深的陳摶，在他的華山上，親筆寫(xiě)下了一個(gè)“福”字，內(nèi)含有“蛇吐紫氣地獻(xiàn)祿”之宏闊意境，被稱為福字一絕。</p><p class="ql-block">陳摶老祖詩(shī)、書(shū)、畫(huà)堪稱三絕，書(shū)寫(xiě)“福”字，特色獨(dú)具，為后世所推崇。他不光在華山留下“福”字真跡，今安岳、大足、潼南、峨眉山、山東蓬萊仙境等圣地名山都有此福。此字內(nèi)含“田給予福，福祿添壽。內(nèi)蘊(yùn)哲思，理義自然，為歷代所看重。</p><p class="ql-block">傳說(shuō)呂洞賓有詩(shī)贊陳摶老祖：“南歸大海龍千尺，云滿長(zhǎng)空鶴一聲。</p><p class="ql-block">后世贊曰:開(kāi)張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍。天人合一，福田可種。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“福”乃“福、祿、壽、喜、財(cái)、吉”六大吉祥之首，“祈福、迎福、納福、惜福、祝福又是各種文化現(xiàn)像的概括和代表。“五福之本、萬(wàn)福之源”。若有幸將其懸掛家中，會(huì)給家人帶來(lái)莫大福氣，會(huì)給老人增福添壽。</p><p class="ql-block">請(qǐng)福熱線：13663790012</p>
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