于霎那間處讀論語（之六九三）

愛睦

【于霎那間處讀論語之六九三，公冶長第五第二十四章臆補（三）"總693。221207，新十條出臺放開了，221211定，知命知艾】 ——子曰：“孰謂微生高直？或乞醯xī焉，乞諸其鄰而與之。” 孔夫子有的評判與觀點，大家不一定都這么看。“子曰”一句頂一萬句也是小概率的事，更多的或許幾千年間仍引發爭議，仁者見仁智者見智。明萬歷間呂坤寫《呻吟語》，說到：“正直者必不忠厚，忠厚者必不正直。正直人植綱常，扶世道；忠厚人養和平，培根本。然而激天下之禍者，正直之過；養天下之禍者，忠厚之過也；此四字兼而有之，惟時中之圣人。”其實，朝廷中任事需“持正立朝、求效理政”，但為人臣子與人同僚，處高位者如果把“直”作為唯一選項，于人于己于朝政或許會帶來災難。也聽到一個老同志說起，廬山上如果不直接寫“萬言書”，歷史或許不會如此悲痛。的確，這是“剛介峭直，留意正學”的呂坤“多么痛的領悟”。為人處世乃至政治中復雜矛盾的解決，不能一根筋走到底。執其兩端，這也是孔子說的。思想家、“一代真儒”呂坤活了83歲，經歷三帝，明朝亂象衰敗正在發生，時局正如他所說的：“民心如實炮，捻一點而烈焰震天；國勢如潰瓜，手一動而流液滿地矣。”呂坤也當官，他認為這樣的時代里：“吏治無良，未有不自大吏始者。凡事皆自責自任，饋、遺、贖、羨盡杜絕之”，他要當一個“天下第一不受請托者”，可謂清醒之極。他也忍不住批評過皇帝，萬歷二十五年上呈了七千余字的《憂危疏》，直言“陛下不視朝久，人心懈弛已極，奸邪窺伺已深，守衛官軍只應故事。…章奏不答，先朝未有。”寫到這個程度也就可以了，君臣自此兩道，所謂萬歷“有投鼠之忌…每多意外之防”之說。“萬事和善”的萬歷反正是幾十年不上朝的，也給了呂坤回老家教書著書的二十多年光景，賢也、閑也。這背后當然有一條伏脈，即呂坤與沈思孝的派系之爭，同時也得罪過先后首輔申時行和王錫爵。呂坤老家河南寧陵也，不想今年暑期防疫期間，因“全縣靜默，莊稼沒法靜默”的輿情被送上了熱搜。時令下，想起《鼠疫》里這句話：“這一切里面并不存在英雄主義。這只是誠實的問題。與鼠疫斗爭的唯一方式只能是誠實。”

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