2022.12.16 忘年讀書會～專題講座（14）～史記中的三門峽·《第五講～假虞滅虢唇亡齒寒》

老郭

文字：劉宗武音頻：劉宗武評論：眾文友編輯：老郭? 　今天的專題講座時間，由我們讀書會的講讀標兵～劉宗武老師繼續在線分享《史記中的三門峽～第五講、假虞滅虢唇亡齒寒》。 讓我們大家靜下心來，一起聆聽劉宗武老師給大家詳細解析假虞滅虢唇亡齒寒的故事…… 歡迎大家欣賞與收藏。 ? 老師簡介 劉宗武，高級工程師。曾任三門峽市外經貿局局長、黨委書記、三門峽市政協委員。現為三門峽市政協文史資料撰稿員、三門峽市社科專家、市委宣傳部黨史宣講專家、三門峽市作協會員，三門峽市虢國文化研究會特約研究員。三門峽市忘年讀書2020年度“講讀標兵”。 ?第五講、假虞滅虢唇亡齒寒 本講主要參考《史記》卷三十九《晉世家》第九；《史記》卷三十一《吳太伯世家》第一。 ?一、《史記》對假虞滅虢 的記載 一、《史記》對假虞滅虢 的記載 《史記·晉世家》記載：晉唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王與叔虞母會時，夢天謂武王曰：“余命女生子，名虞，余與之唐。”及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞。 武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰：“以此封若。”史佚因請擇日立叔虞。成王曰：“吾與之戲耳。”史佚曰：“天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。 譯文是：晉國的唐叔虞是周武王的兒子，周成王的弟弟。當初，周武王與叔虞母親交會時，母夢見上天對周武王說：“我讓你生個兒子，名叫虞，我把唐賜給他。”等到武王夫人生下嬰兒后一看，手掌心上果然寫著“虞”字，所以就給兒子取名為虞。 周武王逝世后，周成王繼位，唐發生內亂，周公滅了唐。一天，周成王和叔虞作游戲，成王把一片桐樹葉削成珪狀送給叔虞，說：“用這個分封你。”史佚于是請求選擇一個吉日封叔虞為諸侯。周成王說：“我和他開玩笑呢！”史佚說：“天子無戲言。只要說了，史官就應如實記載下來，按禮節完成它，并奏樂章歌詠它。”于是周成王把唐封給叔虞。唐在黃河、汾河的東邊，方圓一百里，所以叫唐叔虞，姓姬，字子于。 《史記晉世家》載;晉小子之四年，曲沃武公誘召晉小子殺之。周桓王使虢仲伐曲沃武公，武公入于曲沃，乃立晉哀侯弟緡為晉侯。 譯文：晉小子四年（前706），曲沃武公騙來晉小子殺死了他。周桓王派虢仲討伐曲沃武公，武公逃回曲沃，晉哀侯的弟弟緡被立為晉侯。 原文：八年，士蒍說公曰：“故晉之群公子多，不誅，亂且起。”乃使盡殺諸公子，而城聚都之，命曰絳，始都絳。九年，晉群公子既亡奔虢，虢以其故再伐晉，弗克。十年，晉欲伐虢，士蒍曰：“且待其亂。” 譯文：八年（前670），晉大夫士蒍（ｗěｉ，委)勸說獻公：“晉國原有很多公子，不殺死他們就要發生動亂。”于是獻公派人要把所有公子殺死，同時修筑聚城當作都城，改名叫絳，開始定都絳。九年（前669），晉國的許多公子已經逃奔到虢，虢因此再一次討伐晉國，未能取勝。十年（前668），晉想討伐虢，士蒍說：“姑且等它自己發生內亂！” 原文：十九年，獻公曰：“始吾先君莊伯、武公之誅晉亂，而虢常助晉伐我，又匿晉亡公子，果為亂。弗誅，后遺子孫憂。”乃使荀息以屈產之乘假道于虞。虞假道，遂伐虢，取其下陽以歸。 譯文：十九年（前659），獻公說：“當初我們的先君莊伯、武公平息晉國動亂時，虢國常常幫助晉國討伐我們，又藏匿了晉國逃跑的公子，如果果真作亂，不去討伐，將給子孫留下后患。”于是，獻公就讓荀息送去屈產的駟馬向虞借路。虞同意借路，晉就去討伐虢，攻下下陽后回國了。 原文：是歲也，晉復假道于虞以伐虢。虞之大夫宮之廳奇諫虞君曰：“晉不可假道也，是且滅虞。”虞君曰：“晉我同姓，不宜伐我。”宮之奇曰：“太伯、虞仲，太王之子也，太伯亡去，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之子也，為文王卿士，其記勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞之親能親于桓、莊之族乎？桓、莊之族何罪，盡滅之。虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒。”虞公不聽、遂許晉。宮之奇以其族去虞。其冬，晉滅虢，虢公丑奔周。還，襲滅虞，虜虞公及其大夫井伯百里奚以媵[yìng陪嫁]秦穆姬，而修虞祀。荀息牽曩所遺虞屈產之乘馬奉之獻公，獻公笑曰：“馬則吾馬，齒亦老矣！” 譯文：這年，晉國又向虞借路討伐虢。虞國大夫宮之奇勸諫虞君說：“不能把路借給晉國，否則晉國會滅亡虞國。”虞君說：“晉國與我同姓，它不應該攻打我國。”宮之奇說：“太伯、虞仲都是太王的兒子，太伯逃走，因而未能繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的兒子，是文王的卿士，他們的功勛都在王室中有記載，收藏在掌管盟約的官員手中。定要將虢國滅掉，又怎么會愛惜虞國？況且，晉親近虞國能勝過親近桓叔、莊伯家族嗎？桓叔、莊伯家族有何罪過，晉君竟然全部殺死了他們。虞國與虢國關系，就如同唇與齒的關系，唇亡齒寒。”虞君不聽宮之奇的勸告，便答應了晉國。宮之奇帶著整個家族離開了虞國。這年冬天，晉國滅了虢國，虢公丑逃到周京。晉軍返回時，襲擊滅亡了虞國，俘虜了虞公及他的大夫井伯、百里奚作為獻公女兒秦穆姬的陪嫁人，并派人辦理虞國的祭祀。荀息把獻公過去送給虞君的屈產的名馬又獻給了獻公，獻公笑道：“馬還是我的馬，可惜也老了！” 假虞滅虢的主角是晉國，以上就是晉國的立國之君唐叔虞的獲封經過和立國故事。從公元前1033年唐叔虞被封在唐，后改為晉，經過大小宗之間復雜的爭奪，到了第21代國君晉獻公的時候終于于公元前658、655年兩次采用荀息的“假道之計”滅掉了虢國。 ?二、唇亡齒寒的主角虞國 的來龍去脈 二、唇亡齒寒的主角虞國 的來龍去脈 《史記·吳太伯世家》記載：吳太伯、伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千馀家，立為吳太伯。 太伯卒，無子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，子季簡立。季簡卒，子叔達立。叔達卒，子周章立。是時周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯。周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子強鳩夷立。強鳩夷卒，子馀橋疑吾立。馀橋疑吾卒，子柯盧立。柯盧卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽處立。禽處卒，子轉立。轉卒，子頗高立。頗高卒，子句卑立。是時晉獻公滅周北虞公，以開晉伐虢也。句卑卒，子去齊立。去齊卒，子壽夢立。壽夢立而吳始益大，稱王。[2] 自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后為二:其一虞，在中國;其一吳，在夷蠻。十二世而晉滅中國之虞。中國之虞滅二世，而夷蠻之吳興。大凡從太伯至壽夢十九世。 上兩段文言文的譯文是：吳太伯與其弟仲雍，均為周太王之子，王季歷之兄。季歷十分賢能，又有一個具有圣德的兒子昌，太王想立季歷以便傳位給昌，因此太伯、仲雍二人就逃往荊蠻，象當地蠻人一樣身上刺滿花紋、剪斷頭發，以示不再繼位，把繼承權讓給季歷。季歷果然繼位，就是王季，昌后來也成為文王。太伯逃至荊蠻后，自稱"句(gōu，勾)吳"。荊蠻人認為他很有節義，追隨附順他的有一千余戶，尊立他為吳太伯。 太伯死，無子，其弟仲雍繼位;就是吳仲雍。仲雍死，其子季簡繼位。季簡死，其子叔達繼位。叔達死，其子周章繼位。那時正值武王戰勝殷紂，尋找太伯、仲雍的后代，找到了周章。周章已經是吳君，就此仍封于吳。又把周章之弟虞仲封在周北邊的夏都故址，就是虞仲，位列諸侯。 周章死，其子熊遂繼位。熊遂死，其子柯相繼位。柯相死，其子強鳩夷繼位。強鳩夷死，其子余橋疑吾繼位。余橋疑吾死，其子柯盧繼位。柯盧死，其子周繇[yáo]繼位。周繇死，其子屈羽繼位。屈羽死，其子夷吾繼位。夷吾死，其子禽處繼位。禽處死，其子轉繼位。轉死，其子頗高繼位。頗高死，其子句卑繼位。這時晉獻公滅掉了周北虞公，為的是開拓晉國版圖、征伐虢國。句卑死，其子去齊繼位。去齊死，其子壽夢繼位。壽夢繼位后吳國方始日益強大，自稱為王。 從太伯創建吳國算起，到第五代時武王勝殷朝，封其后代為二國:其一為虞國，在中原地區，其一為吳國，在夷蠻地帶。到第十二代時晉國滅掉了中原地區的虞國。又過了兩代，夷蠻地帶的吳國興盛起來。總計從太伯至壽夢共傳十九代人。 從以上資料中，我們可知，其一，虞國是武王滅商后，尋找仲雍的后代虞仲封在今山西平陸北部地區，建立虞國；其二，虞國傳位12代時，晉獻公兩次以荀息的“假道之計”于公元前658、655年先后滅掉了北、南兩虢，并順手牽羊滅掉了假道之計的幫兇和受害者虞國，留下了“唇亡齒寒”的歷史典故和“馬齒徒長”的千古笑柄。 ?三、“假虞滅虢”中的主要人物 ?三、“假虞滅虢”中的主要人物 1、晉獻公（？-前651年），姬姓晉氏，名詭諸，晉國曲沃（今山西省聞喜縣）人，晉武公之子，春秋時期的晉國第19任晉公，在位26年。因其父活捉戎狄首領詭諸而得名。即位后用士蒍之計，盡滅曲沃桓叔、曲沃莊伯子孫，鞏固君位。奉行尊王政策，提高聲望。攻滅驪戎、耿國、霍國、魏國，擊敗狄戎。是假虞滅虢的主角。采納荀息假道伐虢之計，消滅強敵虢國，回程時順手牽羊，滅了虞國。史稱其“并國十七，服國三十八”。為晉國成春秋五霸奠定了基礎。 2、士蒍 (生卒年不詳，一說公元前716年-公元前660年)，祁姓，士氏，名蒍(《史記》統一作蔿，《左傳》統一作蒍)，字子輿(《劉氏族譜》謂士蒍諱榮信，字世郎，又字博，號太光，稱其為"世郞公")，杜隰[xí]叔之子，晉國六卿之一的范氏以及由范氏衍生的隨氏、彘氏、劉氏的共同祖先。春秋前期晉國卿大夫、政治家、謀略家、晉獻公主要謀士。 士蒍及其家族善于法度，其父杜隰叔曾任晉國士師(即法官)，故后代以士為氏。晉國史上有多部法律出自士蒍及其后代之手，分別為士蒍之法、范武子之法、范宣子刑書。其中，士蒍制定的法律成為晉國后世刑法的模板。 3、荀息（？—前651年），姬姓，原氏，名黯[àn]，字息，故名原黯，是春秋晉國有史記錄的第一位相國。晉武公曲沃代翼后，任職晉武公大夫。晉武公滅荀國，以荀國舊地賜于原黯，故以荀為氏，史稱荀息。荀息足智多謀，以危如累卵規勸晉獻公放棄建造九層高臺；獻計假途滅虢，打通了晉國向中原發展的通道。晉獻公臨終前，任命荀息為相國，荀息以股肱之力輔佐新君繼位，誓死實踐自己的諾言，留下了千古英名。 4、虞公　假虞滅虢的幫兇和受害者虞公，雖然連一個名字也沒有留下，但人們知道他是個貪得無厭，目光短淺之人。晉國想吞并虢虞兩國，荀息獻計賄賂虞公。他建議晉獻公拿出心愛的屈產良馬和垂棘之壁，送給虞公。晉獻公不舍得。荀息說：這只不過讓他暫時保管罷了，等滅了虞國，一切都會回來。獻公依計而行。虞公得到良馬美璧，高興得忘乎所以。晉國要求虞國借道伐虢，虞公只得答應。虞國大臣宮之奇再三勸說虞公，這件事辦不得。虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會放過虞國的。虞公卻說，為交一個弱朋友去得罪一個強有力的朋友，不劃算。晉大軍借道虞國，滅掉虢國。班師回國時，把劫奪的財產分了許多送給虞公。虞公更是大喜過望。晉軍大將里克，這時裝病，稱不能帶兵回國，暫時把部隊駐扎在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之后，晉獻公親率大軍到虞國勞師，虞公出城相迎。獻公又約虞公前去打獵。不一會兒，京城起火。虞公趕到城外時，京城已被晉軍里應外合強占了。 5、宮之奇（生卒年不詳），春秋時期政治家，虞國辛宮里（今山西省平陸縣）人。他明于料事，具有遠見卓識，忠心耿耿輔佐虞公，并推薦百里奚，共同參與朝政，對外采取了聯虢拒晉的策略，使國家雖小而安全。是時，各國攻伐不止，晉國與虞國為鄰，早有吞并虞國之心，但因虞國和虢國是很好的盟國，無隙可乘，所以始終未敢輕舉妄動。對此，宮之奇看得很清楚，堅決主張虞虢聯盟。晉國向虞國借道討伐虢國，并賄賂虞公，宮之奇勸諫不聽，于是率領妻子族人逃往曹國。晉軍借道滅掉虢國趕走虢公，返回途中借故在虞國駐扎，順手牽羊滅掉了虞國。 6、百里奚（約前725—公元前621年），姜姓，百里氏，名奚，字子明，號五羖大夫，春秋虞國（今山西平陸縣）人。春秋時期著名政治家、思想家。 百里奚本是虞國大夫。晉獻公假途伐虢后，滅亡了虞國，俘獲百里奚。作為秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隸送到秦國。百里奚逃離秦國，跑到楚國宛邑。 秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回百里奚后，進入秦國成為大夫，人稱“五羖[gǔ]大夫”。主持秦國國政期間，百里奚“謀無不當，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行“重施于民”的政策，內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一西北地區，促進了秦國的崛起。這一時期，秦孝公稱之為“甚光美”的時代。史載百里奚“三置晉國之君”，“救荊州之禍”，“發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服”，使秦國成為春秋五霸之一，為秦國崛起成為戰國七雄之一和統一六國奠定了牢固基礎，堪稱一代名相。秦穆公三十九年(前621年)，百里奚去世。 7、虢國的亡國之君虢公丑。前?年-前655年在位。 是虢國的最后一位君主。歷史上對虢公丑評價不好，“虢多涼德，其何土之能得”說的就是虢公丑，虢公丑的臣子舟之僑則說虢公丑“無德而祿”。 《國語》記載：“虢公夢在廟……公懼而走。神曰：‘無走。帝曰：使晉襲於爾門。'公拜稽首，覺，召史嚚占之，對曰：‘如君之言，則蓐收也，天之刑神也，天事官成。'公使囚之，且使國人賀夢。……六年，虢乃亡。”這個刑神在《山海經》中說的是上古少皞之子，經中有“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍”，非常厲害。蓐收托夢給虢公丑暗示了晉國的威脅，虢公丑不加重視，反而認為夢見蓐收是大喜事，讓國人祝賀，這就成為笑話。 前658年，晉假道于虞，奪取其祖廟重鎮下陽，滅掉北虢之后，猶不知戒懼，敗戎族于桑田，卜偃預言其必亡。 三年后晉復假道于虞，取虢上陽，丑言“吾先君為王卿士，吾不能為降諸侯”，雖然虢國被滅，但虢公丑倒也顯得悲壯，終率族人奔周。 8、舟之僑（？-公元前632年），本系虢國大夫，是虢國重要的謀臣。晉獻公欲伐虢，憚舟之僑存，依荀息“美女破舍”之計，離間虢公與大臣的關系，致虢公不再聽從舟之僑進諫，更加一意孤行。在假虞伐虢之前，舟之僑看到虢國大勢已去，遂由虢國入晉。適晉后，任晉國大夫，在城濮之戰中為晉文公戎右，因擅離職守被殺。 四、古文獻的兩則記載?五、虢國亡國的原因及教訓 四、古文獻的兩則記載 （一）、左丘明《國語》《虢將亡舟之僑以其族適晉》 虢公夢在廟，有神人面白毛虎爪，執鉞立于西阿，公懼而走。神曰：“無走！帝命曰：‘使晉襲于爾門’。”公拜稽首，覺，召史嚚占之，對曰：“如君之言，則蓐收也，天之刑神也，天事官成。”公使囚之，且使國人賀夢。舟之僑告諸其族曰：“眾謂虢亡不久，吾乃今知之。君不度而賀大國之襲，于已也何瘳[chōu]？吾聞之曰：‘大國道，小國襲焉曰服。小國傲，大國襲焉曰誅。’民疾君之侈也，是以遂于逆命。今嘉其夢，侈必展，是天奪之鑒而益其疾也。民疾其態，天又誑之；大國來誅，出令而逆；宗國既卑，諸侯遠己。內外無親，其誰云救之？吾不忍俟也！”將行，以其族適晉。六年，虢乃亡。 （二）、《呂氏春秋·權勛》 假虞伐虢昔者晉獻公使荀息假道于虞以伐虢，荀息曰：“請以垂棘之璧與屈產之乘,以賂虞公,而求假道焉,必可得也。”獻公曰：“夫垂棘之璧,吾先君之寶也；屈產之乘,寡人之駿也。若受吾璧，而不吾假道,將奈何?”荀息曰：“不然。彼若不吾假道,必不吾受也。若受我而假我道,是猶取之內府而藏之外府也,猶取之內皂而著之外皂也。君奚患焉?”獻公許之。乃使荀息以屈產之乘為庭實,而加以垂棘之璧,以假道于虞而伐虢。虞公濫于寶與馬而欲許之。 宮之奇諫曰：“不可許也。虞之與虢也,若車之有輔也,車依輔,輔亦依車,虞、虢之勢是也。先人有言曰：‘唇竭而齒寒。’夫虢之不亡也恃虞,虞之不亡也亦恃虢也。若假之道,則虢朝亡而虞夕從之矣。奈何其假之道也?”虞公弗聽,而假之道。荀息伐虢,克之。還反伐虞,又克之。荀息操璧牽馬而報。獻公喜曰：“璧則猶是也,馬齒亦薄長矣。”故曰小利,大利之殘也。 五、虢國亡國的原因及教訓 崇尚武力，英勇善戰的軍事強國虢國被晚于虢國被封侯爵的晉國所滅的原因可以分為三個方面。 第一方面的因素來自于晉國。 第二方面的因素來自于鄰國虞國。 第三方面的因素來自于虢國內部，而且是最關鍵的因素。 胸懷稱霸大志的晉獻公決心擴充地盤和實力是晉國滅亡虢國的原動力。在其經過三次擴張，先后占領或臣服了晉國周邊的大大小小數十個諸侯國之后，瞄上虢國、虞國是題中應有之義。 虢國為了維護周朝的宗法制度，秉承周天子的旨意，曾四次出兵干預晉國大小宗之間的爭嫡糾紛，對違反周朝宗法制度的曲沃小宗進行征討和懲戒。曲沃小宗掌控晉國政權后，要征討虢國以洗雪被欺凌的國恨家仇的夙愿是滅亡虢國的強大動力。 擱上了一個貪得無厭，目光短淺的虞國國公作為鄰國和盟友是虢國的一大悲劇和災難。照今天的時髦詞匯來說，就是遇到了一個“豬隊友”。當虞國國君見到寶馬玉璧后，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，就滿口答應。宮之奇勸諫阻止時，虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇向再勸諫時，百里奚又規勸宮之奇不要再講。宮之奇知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。果然，晉國軍隊借道虞國，滅掉了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。百里奚和虞公一塊做了晉國俘虜，還被作為晉國公主的陪嫁奴隸被送往秦國。這是被滅原因之二。 “堡壘是最容易從內部攻破的”。虢國被滅的第三個也是最重要的原因在于虢國自己。 其一，一心盡忠王朝，深深結怨晉國，四次代周天子討伐曲沃小宗，結下了深仇大恨。 其二，不重發展國力，自甘落后必然挨打。虢國幾百年來南征北戰，東討西伐，從來沒有為自己的國家擴大過地盤，增強過實力，反而因為替王朝出力，而削弱了本國的國力。由最初的軍事強國，變成弱國。最終不堪晉國的圍攻。 其三，虢公丑貪腐導致國亡政息。 其四，緊張的君民關系加速了虢國的滅亡。 其五，虢公專橫拒諫，干臣離心離德。舟子僑離虢適晉。 其六，驕兵必敗，教訓深刻。夏陽失守后，仍不警惕，還在與犬戎戰于桑田。 這內部的六條原因，也正是虢國滅亡的沉痛歷史教訓。 六、“假虞滅虢＂被收入三十六計?七、與假虞滅虢有關的成語 六、“假虞滅虢”被收入三十六計 《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族優秀傳統文化遺產之一。 《三十六計》總論說：六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽變理，機在其中。機不可設，設則不中。 三十六計之二十四計假道伐虢。 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。以借路為名，實際上要侵占該國（或該路）。假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢不受一方脅從，則將受雙方之夾擊。如此境況之際，敵必迫之以威，我則誑之以不害，利其幸存之心，速得全勢，彼將不能自陣，故不戰而滅之矣。 晉獻公就是用謀士荀息的假途之計，用駿馬寶玉賄賂目光短淺又愛財如命的虞國國公，借道虞國滅掉了虢國。這個計策還被稱為與“假虞滅虢”“假途滅虢”“假道滅虢”“假途之計”“假道之計”等，并被后人收入三十六計中，成為第二十四計——假途伐虢。 七、與假虞滅虢有關的成語 首先，假虞滅虢的主角是晉國，而在晉國的封國過程中，產生了“桐葉封弟”和“君無戲言”兩個漢語成語。 叔虞為周成王的胞弟，據傳叔虞與成王玩耍，成王把一桐葉剪成一個似玉圭的玩具，對叔虞說：我將拿著玉圭封你，史稱“桐葉封弟”。后因以指帝王封拜。亦省作“桐封”。該事除《史記》做過記述外。《呂氏春秋·覽部》卷十八《審應覽·重言》也記載：成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”叔虞喜，以告周公。周公以請曰：“天子其封虞邪？”成王曰：“余一人與虞戲也。”周公對曰：“臣聞之，天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之。”于是遂封叔虞于晉。周公旦可謂善說矣，一稱而令成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。 以上兩部典籍的記載事件角色不同，除了成王晉侯兩個主角之外，涉及周公、史佚兩個配角，可能是記載角度不同。周公的事跡，為人熟知。 故特對史佚作個簡單介紹：史佚，原名尹佚，尹逸，西周初年太史，今山西翼城唐興鎮東關村史家圪垯人。他博學多聞，德高望重，深得周武王賞識，凡有大事也多與之商磋。二人均說過“天子無戲言”，這便是“君無戲言”的出處。而圍繞假虞滅虢這個歷史事實本身，還產生了唇齒相依、唇亡齒寒、車輔相依、馬齒徒增、美女破舌、美男破老、暮虢朝虞等許多成語。 唇齒相依 意思是嘴唇和牙齒互相依靠。比喻雙方關系密切，相互依存。出自《三國志·魏書·鮑勛傳》。 典一：明馮夢龍著《東周列國志》載：時有虞、虢二國，乃是同姓比鄰，唇齒相依，其地皆連晉界。荀息以屈產之乘為庭實，而加以垂棘（地名）之璧，以假道于虞而伐虢。 典二：晉獻公使荀息假道于虞以伐虢......虞公濫于寶與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許也。虞之與虢也，若車之有輔也。車依輔，輔亦依車，虞虢之勢是也。先人有言曰：‘唇竭而齒寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣，奈何其假道之道也！” 唇亡齒寒 嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷，比喻利害密切相關。 成語出于《左傳·僖公五年》：晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。” 虢國和虞國是互相依賴的兩個國家，它們相互扶持著，才得以在弱肉強食的時代生存下來，但虞公被晉國送來的美玉寶馬迷住了心竅，不聽勸諫，答應借道，進而導致虢國被滅，繼而虞國自己也被滅國。 這個成語有兩層寓意，第一層是在遇到事情時不能只圖眼前利益，要有長遠的眼光。應時刻銘記，天上不會掉餡餅，掉下來的餡餅，不是陰謀，就是陷阱。第二層是事物之間是相互聯系、相互制約的，有時由于某一事物的消失，使另一事物失去存在的條件。看不出這一點，孤立地靜止地看待事物，是要辦壞事的。 輔車相依 意思是像頰骨和牙床一樣，互相依存，形容關系非常密切。輔：頰骨；車：牙床。 出處：《左傳·僖公五年》：晉侯復假道于虞以伐虢，宮之奇諫日：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。” 譯文：宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭。這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇沒了，牙齒就會寒冷’，就如同虞、虢兩國互相依存的關系啊。”（與唇齒相依、唇亡齒寒同意）。 美男破老 典源：《戰國策·秦策一》：（晉獻公）又欲伐虞，而憚宮之奇存。荀息曰：“《周書》有言：‘美男破老’。”乃遣之美男，教子（指虞公）惡宮之奇。宮之奇以諫而不聽，遂亡。 典義：“美男破老”和“美女破舌”，乃古代宮廷權術斗爭的權變之一。其寓意是，利用年輕的男寵在君王面前讒惑機智的老臣；利用貌美的姬妾在君王面前進讒言，來破壞敢于直言勸諫的諍臣。這兩者可謂殊途同歸，其目的是一致的，都是要讒倒足智多謀的老臣和諍臣。故此權變，今人不可學，更不可取，但權高位重者不可不防。所以，“美男破老”與“美女破舌”，只是可知，以作為經驗教訓記取。 美女破舌 成語出處：西漢·劉向《戰國策·秦策》：“夫晉獻公欲伐郭，而憚舟之僑存。荀息曰：‘《周書》有言：美女破舌。’乃遺之女樂，以亂其政。舟之僑諫而不聽，遂去。” 成語故事：戰國時，秦國將軍陳軫，原是楚國的將軍，后逃到秦國。楚王十分痛恨他，就派張儀到秦國去離間秦惠王和他的關系。秦國的田莘得到這個消息后，對秦惠王說：“從前，晉國要攻打虢國，因懼怕虢國有個叫舟之僑的大夫而沒有輕易出兵，晉國大夫荀息對晉獻公說，《周書》說，漂亮的女人能夠破壞諫臣對臣主的忠言（美女破舌）。晉獻公于是給虢君一支女子樂隊，使虢公丑整天沉湎于弦樂酒色之中，不聽舟之僑的正確意見。舟之僑一氣之下離開了虢國，不久，晉國就把虢國滅亡了。” 暮虢朝虞 公元前六五五年冬十二月一日 , 晉軍圍攻上陽城五個月后滅亡了虢國 , 虢公丑逃到周的都城。當晉軍凱旋回國時 , 就順路駐扎在虞國 , 并且乘戰勝之余威襲擊虞國 , 又一舉滅了虞國。兩戰連滅虢、虞 , 時間只隔一夜 , 故稱“暮虢朝虞”。后以喻覆滅變化迅速。故事出自《左傳·僖公五年》。 典出：金元好問《俳 [pái] 體雪香亭雜詠》：“洛陽城闕變灰煙，暮虢朝虞只眼前。” 馬齒徒增 成語釋義：馬齒——馬的牙齒隨年齡的增長而增添，所以看馬齒就可以知道馬的年齡。 成語出處：《穀梁傳·僖公二年》：“璧則猶是也，而馬齒加長矣。” 成語故事：晉獻公一心想吞并虢國，苦于沒有道路到達。大夫荀息建議用駿馬和美玉賄賂虞公，換取虞國借道。晉獻公忍痛割愛拿出駿馬和美玉。晉國假道虞國滅了虢國，荀息班師回國時滅掉虞國，收回了美玉和駿馬，玉還是原來的玉只是駿馬多長了幾顆牙齒而矣。 以史為鑒可以知興替。兩千多年前在三門峽市立國的虢國國亡政息的歷史教訓，至今仍有借鑒意義。 虢國文化是博大精深的，以“忠君報國，崇德尚武”為精髓的虢國文化在總體上說是積極的、正面的。但是，由于歷史和階級的局限，有一些虢公，比如亡國之君虢公丑就有許多毛病，他們那些負面的東西在我們研究虢國文化時，也需要作為教訓給予記取。 ～～～～～～～～～～眾文友對劉老師精彩演講的評論石云英： 三十六計之假虞滅虢，唇亡齒寒發生在三門峽。第一次聽是湯老師在教室上課，那是2018年，老師講，我們記筆記。這才幾年時間，音頻，課件，美篇多種形式，可以補聽，反復聽，真是方便。 劉老師除文白對照外，第五講重奌介紹了"假虞滅虢"故事中的幾個主要人物，脈絡更清楚了。這一部分以前沒記住，受教了。劉老師辛苦了。 劉詠梅： 《史記》中的成語故事很多，劉老師講述的假虞滅虢唇亡齒寒這些成語故事都發生在我們三門峽，聆聽受益，感謝劉老師的精彩分享，劉老師辛苦了。 ?崔秀花： 謝謝劉老師精彩分享，看著文字聽著錄音，雖然對這種古文似懂非懂，但還是收益匪淺！謝謝劉老師，您辛苦了，為您點贊！ 李衛華： 邊看美篇中文字，邊聽劉老師講解。深入淺出，清楚明白；淵源流變，條分縷析，引用多部相關典籍里的記載，讓我們不僅對“假虞滅虢”“唇亡齒寒”的故事有更深入全面的了解，更對與此相關的幾個國家和主要歷史人物的來龍去脈有了清晰的認識。劉老師的課件查閱大量資料，內容翔實豐富，聽后非常受益！謝謝劉老師的付出！獻花點贊！ 陳盧英： 聆聽了劉宗武老師對假虞滅虢、唇亡齒寒這兩個故事的講解，使我們對發生在三門峽的兩個成語故事有了更清楚的了解。劉老師知識淵博，文學功底扎實，講課思路清晰，講解細膩。劉老師辛苦啦！謝謝劉老師的精彩授課！ 王綿民： 劉宗武老師善于發掘亮點，總結素材，充分利用原文中的材料，詳細講述故事發生的前因后果，把發生在三門峽這片土地上的故事，更加生動形象的講述出來，給人留下很深的印象，對于我們更深刻的了解假虞滅虢，唇亡齒寒這兩個成語，有很大的幫助！感謝劉老師的辛勤付出！向就老師學習！ 劉玉萍： 劉宗武老師德高望重，知識淵博，不辭勞苦，樂于奉獻，讓我們一次又一次地受益，沒齒難忘。向劉宗武:老師學習！獻花！ 田榮： 我詳細地聽了一遍劉宗武老師課，很精彩，讓我感悟很深，感慨頗多。他講得“假虞滅虢”我從小都印象很深，它是東周初年的重大歷史事件，也是許多人耳熟能詳的漢語成語典故。而這典故就發生在咱三門峽的這片古老的土地上。它在默默地訴說著像謎一樣的虢國歷史，而“唇亡齒寒”也成了千古遺訓。 聽了劉老師的講座后我明白了唇亡齒寒的真正意義是什么？它的真正是當鄰國被侵略時出手相助，而不是鄰國侵略他國時助紂為虐。因此一個國家的安危并非是靠“唇亡齒寒”的，靠的是自己的強大與安分。“唇亡齒寒”只是輔助作用。所以真正的“唇亡齒寒”是鄰國被侵略時，一定要出手相助不能袖手旁觀。而不是鄰國侵略他國時助紂為虐。助紂為虐是沒有好下場的，古今中外都是如此。舉兩個最典型的例子：一個是納粹德國；再一個就是宋朝。宋朝是最典型之一。他們都是助紂為虐的產物。“唇亡齒寒”是有道理，但是不是絕對的。聽完課后的一點感悟，謝謝劉老師的分享！? 王東海： 感謝劉老師的精彩講課。講讀標兵著實厲害！給大家帶來歷史知識的普及，豐富知識是劉老師經驗的積累。 唐愛玉： 跟著劉老師了解發生在咱三門峽的成語故事，知道了三門峽歷史悠久，激發了進一步學習虢國文化的熱情。謝謝劉老師的分享！為劉老師點贊！ 董萍： 聽了劉老師講了《史記》中的假虞滅虢，唇亡齒寒這些成語故事，受益匪淺，感謝劉老師的精彩分享！ 賀小娥： ?感謝劉老師的精彩分享！你辛苦了！為你點贊！ 張彩虹： 劉宗武老師辛苦了！有時選字會錯，小錯誤在所難免。劉老師嚴于律己的精神值得學習！ 寧鳳娥： 劉宗武老師：?剛剛聽完您的精彩分享，收獲滿滿。劉老師辛苦了，為您點贊！鮮花送上！ 李林萍： 聽了劉局長的講課，對“假虞滅虢唇亡齒寒”又有了更深的認識。為劉局精彩講課點贊！? ??～～～～～～～～～～～ 為劉老師精彩演講點贊的文友還有：郎明生、常樹榮、蘇礦珍、王新榮、蔡秋閣、席天民、莊偉、孫聚才、路桃妮、……… ? ～～～～～～～～～～～～點贊、留言、轉發，是人間三大真情～～～～～～～～～～～～ 發現美，記錄美，欣賞美，傳播美！　　謝謝各位的欣賞和轉發! ?

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2022.12.16 忘年讀書會～專題講座（14）～史記中的三門峽·《第五講～假虞滅虢 唇亡齒寒》

老郭

2022.12.16 忘年讀書會～專題講座（14）～史記中的三門峽·《第五講～假虞滅虢唇亡齒寒》