關于古蒲城是否屬西周賈國的辨析馮寶哲

馮寶哲

《重泉史話》之一 關于古蒲城是否屬西周賈國的辨析 馮寶哲 據《蒲城縣志》置縣沿革所載：“蒲城縣在西周末期宣王時（前827——前 782），屬賈。北宋《太平寰宇記》載："蒲城縣有賈城。”《長安志》：“賈城在縣西南十八里。”賈城就是古代的賈國，這就是說蒲城在西周時應在賈國無疑。 有人以古代賈國的都城在賈即今山西省臨汾市襄汾縣賈罕村提出質疑。首先我得承認，確有這個說法，但是關于賈國傳世的文獻資料十分有限，《左傳》有關賈國的資料只有三條，即：《左傳·桓公九年》：”秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、賈伯伐曲沃。”《左傳·莊公二十八年》：“晉獻公娶于賈，無子。丞于齊姜，生秦穆夫人及大子申生。”《左傳·昭公二十八年》：“昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉獲之，其妻始笑而言。”事件均涉及春秋初年的史事。至于賈國的始封與滅亡，先秦文獻無載，只有后出的志書和族氏記錄可供參考，其說法也有相互矛盾的地方。現節錄較為重要的文獻如下：一是北宋樂史《太平寰宇記》：“蒲城縣有賈城。”二是北宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》（1060）：“賈氏出自姬姓。唐叔虞少子公明，康王封之于賈，為賈伯。河東臨汾有賈鄉，即其地也。為晉所滅，以國為氏。”三是北宋宋敏求《長安志》：“蒲城縣西南十五里，西周賈伯國，今名賈曲。”四是南宋羅泌《路史》（約1170）卷十九引南朝宋何承天《姓苑》：“康王以虞之幼子公明為賈伯，曲沃滅之。”五是清《康熙蒲城縣志》“宣王時為賈國，國有大夫墓。如皋射雉事見春秋。”六是清乾隆間輯唐林寶《元和姓篡》（812）卷七：“唐叔虞少子公明，康王封于賈，后為晉所滅，以國為氏。又云，本自周賈伯之后。”七是清乾隆間輯南宋鄧名世《古今姓氏書辯證》（1168）卷二十六：“賈出于姬姓。晉唐叔虞少子公明，周康王封之于賈為附庸，謂之賈伯。河東臨汾縣鄉即其地也。曲沃武公取晉，并賈國，以其子孫為大夫。其族仕諸侯者，陳有賈獲、齊有賈寅。”這些資料，各有各的說法，對于賈國的封地基本上可以歸納為兩種，一是蒲城賈城說，一是河東賈鄉說。其論據為何，讀者尚不知情，但應該相信，其作者都是對史學深有研究的學者，他們是不會妄說的，臨汾與蒲城之說也許各有所據。 根據上述資料，于是史界便產生了這樣的看法：西周武王姬發滅商后，用分封諸侯的方法統治廣闊的疆土，即宗法世襲制度。天子位由長子繼承，天子的其他兒子得封諸侯，諸侯位由長子繼承，諸侯的其他兒子得封卿大夫。按照這個辦法，周二世成王姬誦攻克唐地后，分封其弟唐叔虞為唐侯（山西西南部），后叔虞長子燮父繼諸侯位，改國號為晉。周三世康王姬釗繼天子位后，又分封叔虞的少子公明于賈（今山西省襄汾縣西南），后來遷至賈地（今陜西省蒲城縣西南），號為賈共公，為卿大夫，史稱“賈伯”。也就是屬于周天子分封的伯級小國，與齊、楚、晉、宋、秦是無法相齊提并論的，它祗是西周甚至是晉的附庸國。《辭源》言：“康王封唐叔虞少子公明于賈為附庸，謂之賈伯，后以為姓。”這個看法，似乎相當公允，兩地都照顧到了，兩全其美。但是筆者對此卻有一些不解，難道天子的封地，能夠這樣簡單的遷移嗎？答案顯然是否定的。 筆者試圖對此進行探尋，但限于手邊的資料匱乏，只好借助于網絡搜索，經查百度“襄汾縣”條目：”襄汾縣名始于1954年，是由原襄陵縣和汾城縣合并而成，因取兩縣名的首字，命名為襄汾縣。”該條目下歷史沿革中載：“原汾城縣地最初為西周賈伯國，相傳周康王封唐叔虞的小兒子公明于賈，為賈伯。晉侯緡四年（前703年），在曲沃和翼相對立的晉國內戰中，賈伯還參加了周室卿士虢仲組織的五國聯軍，共同討伐曲沃武公，這便是《左傳》中記載的“虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、賈伯伐曲沃。”但是20多年后，曲沃武公反而消滅晉國公室，自己做了晉國國君，賈伯國大約就在這一時期被武公消滅。”其縣有無遺留故址，未見提及。遂再查“賈罕村”條目，發現賈罕村竟有村志，經查“賈罕村志”條目，看到了賈罕村志目錄，經反復詳閱，并未發現任何有關賈國的資料，只是在村志作者之一的崔學文所寫的編后感中有這樣幾段話：“賈罕，因賈國的都域而得名，自商周以來，就以鐘靈毓秀承載和見證著古老的中華文明，”“賈罕, 村形地貌, 北高南低，億萬年來由于山洪沖刷，自然形成了一條澗河，千百年來股股青泉水流不斷。水是農業的命脈，萬物生存的源泉。故人們選擇居住地，大都沿河依水而建。現西頭堡和堡頭堡子遺址，先人們都曾在那里居住過，終因生活條件和交通條件不方便而放棄，最后選擇在現在的位置。”另外該村曾參與村史編寫的武建紅《賈罕村的來歷》博文中載：“賈罕這塊土地上雜草叢生，沒有人煙，雖然不斷有人想在此安營扎寨，但不知何故，總是過不久就搬離，時間長了，人們以為這個地方不適宜扎莊，直到后來姓賈的在這塊土地上安居下來，其他姓氏的人才陸續慢慢地在此安家。對于賈姓未來之前其他姓氏的人為何不能在此安居感到不可思議，認為是個稀罕事，故后來形成村莊命名時為‘賈罕’，意為‘姓賈的能扎莊于此實屬稀罕事’后來據其他老人講，‘賈罕村’有700--800年的歷史，按這樣推算大致在公元1200--1300年間（宋嘉定年間——元武宗）村莊形成。”可見賈罕村只是宋時所建的村莊，當地已少有賈國遺跡。這讓筆者感到意外。 而在陜西省蒲城縣至今卻保留有多處賈國遺址。該縣賈曲鄉懷德村東北有賈大夫墓（墓主無記載）。周墓本無封土，從墓附近發現的秦磚漢瓦殘片看，可知墓為后人封土而成。清乾隆四十一年（1776），陜西巡撫畢沅豎“周賈大夫墓”石碑，在“文化大革命”中毀壞。現存封土南北長約20米，東西寬約7米，高約5米。賈曲村東二里尚可見賈城東門遺跡，村西700米處尚有賈大夫閱兵之將臺遺跡和射雉時的箭頭路。正南2公里許的陳莊鎮內府村有為賈蓄財粟兵器的內府庫，今已失其所在。 1957年，陜西省人民委員會公布賈大夫墓為第二批重點文物保護單位。《左傳》記載有流傳千古的典故：賈大夫貌丑，妻子卻有傾國之色，她對賈大夫沒有好感，婚后三年“不言不笑”。有一年周王來賈國，在賈城西的高地上田獵。這時蘆葦叢中飛起一群雉鳥，周王讓賈大夫射雉助興。賈大夫拔弓放箭，隨弦音雉鳥墮下，周王及隨從都拍手叫絕，跟隨賈大夫乘車觀獵的妻子不禁臉上露出笑容，正巧車傍有塊石頭，笑紋映在石上，石上便出現了笑紋，后人稱其為“紋石”，此石現存賈大夫墓北。傳說賈大夫有勇有謀，他為了保境安民，實行了一系列輕徭薄賦政策，同時在鹵陽湖畔修建了府庫糧倉，把稅糧和武器囤積在此。 2006年，渭南市史志辦公室專家學者劉百寬、楊樹民二位先生一塊去內府論證賈國部分遺跡時，當時的長者、智者均談到內府的“五戲樓”、“七澇池”傳說。千百年來歷代相因的傳說是：賈大夫在內府修府庫時，同時修建了七座大宅院，每座宅院占據一條大巷道，每條巷道中挖一個大蓄水池（澇池）。府庫和宅院修好后，賈大夫把自己七位夫人先后安置在這里，一人占據一條巷道，并給每位夫人都撥了幾十名仆役、丫鬟。因為和府庫建在一起，他又派重兵守護、確保安全。后來，隨著人員的增多，需要改善生活環境，他又給自己寵愛的五位夫人先后修建了娛樂場所（戲樓）。這就是“五戲樓”“七澇池”的來歷。 據史籍所載，晉曲沃武公奪取了晉地，賈國的領土被吞并。有資料介紹，晉武公滅賈國后，“將賈氏子孫遣散各地”，其姓氏皆稱賈氏。以周康王繼位時(公元前1020)算起，到被晉武公所滅，賈公明及其子孫統治了賈國共計342年。其一世賈共公名姬公明，賈國始祖；二世賈宣公名姬梁；三世賈相公名姬筆；四世名姬蕹；五世名姬喚；六世名姬萋；七世名姬伯車；八世賈惠伯名姬兕；九世名姬無紀；十世賈辰公；名姬僵，到十一世辰公子名姬公丘，末任國君，賈國亡。 關于賈國亡后其后輩的去向，據筆者了解江蘇如皋現存賈氏一系，在其《賈氏宗譜》中可以找到一些線索。按《如皋賈氏宗譜》載，其始祖系賈南屏公。《譜序》中有這樣一段記述：“賈并于晉，公義不事晉，與德配雷夫人偕隱，竄處海濱。”由此可知，面對著晉國小宗竟然取代了大宗、蠻橫竟然取代了義理的不合理局面，弱小的賈國只有兩種抉擇：一種是屈從；另一種是逃亡。這時，為維護禮義，賈南屏大夫選擇了后者，義不事晉，于公元前678年攜帶家人和親隨竄處海濱。而以賈華為代表的另一部分賈氏家族則選擇了屈從，投靠了晉武公。晉武公便封賈華為右大夫，給了他一個虛銜，實質上是廢掉了賈國，使之成了晉國的一個城邑。《史記·晉世家》載曰：“于是盡倂晉地而有之”。兩年后，晉獻公即位，賈華曾受晉獻公之命進攻屈地，討伐過夷吾，誰知夷吾后來即位，成了晉惠公，于是賈氏被滅族，受到了最嚴厲的懲罰。筆者認為這些資料足以說明末代賈國大夫辰公子姬公丘改名賈南屏，攜同雷夫人逃亡到當時黃海邊的漁村，即現江蘇如皋。而另一部分賈族則歸順了晉武公，充當炮灰，終被滅族。 江蘇如皋市東陳鎮現在也有賈大夫墓，筆者認為這可能就是賈南屏的墓地，但當地認為射雉之事也發生在這里，這就不靠譜了，射雉的當事者應是賈國的前幾任大夫中的一位，賈南屏作為亡國之君，是無緣進入《左傳》的。就連“如皋”這個地名的來源也可能出自《左傳》射雉此文的典故，文中的“御以如皋”是指周天子來到賈國沼澤邊的高地。由于其事關乎賈姓的先祖，后人以“如皋”命名當地地名也就不覺為怪了。東晉義熙七年（411）建縣時又以“縣西百五十步有如皋港，港側村名如皋村，縣因以為名”。（《太平寰宇記》） 東陳鎮境內還有古跡賈公廟、賈公橋遺址和為紀念賈大夫而命名的賈公路。據《賈公橋遺址碑記》中載：“春秋賈大夫墓葬于此，后建賈公廟以為祭祀，此橋位于原通揚河與古鹽運鹽河的丁字交叉口，賈公廟前。因賈公祖籍陜西蒲城洪河，故此橋初名洪橋。清嘉慶年間重修此橋，為紀念賈公，易名為賈公橋。”此橋1999年已經拆除，此為當時所立之部分碑文。此碑文提到的“賈公祖籍陜西蒲城洪河”可以進一步證明賈國的故址就在陜西省蒲城縣。其“洪河”可能是“洛河”之誤，這應歸咎于”洛”字草體或篆體辨認之誤，也許是因南北口語發音不同，因為時代的久遠就等待專家的考證了。但如皋賈姓祖籍陜西蒲城卻是無可置疑的事。 基于天子分封地不能隨意變動這個理由，從江蘇如皋賈公祖籍陜西蒲城來看“賈大夫”長期生活之地應是蒲城這是沒有疑義的，賈國分封之地應在蒲城。因為蒲城其時也屬晉轄，周天子分封唐叔虞少子公明于賈，是屬于對晉二代的分封，出于多種原因，天子不可能將其安插在晉的腹地臨汾一帶，這應是基本常識，故此筆者認為賈國不在河東臨汾的賈鄉，而是在河西蒲城的賈城。這就是本文所得出的結論，有無道理，歡迎大家探討。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

關于古蒲城是否屬西周賈國的辨析 馮寶哲

馮寶哲

關于古蒲城是否屬西周賈國的辨析馮寶哲