自駕滇西，感受民族風情（十四）——布朗族的世外桃源翁基

新叟

<h1><b>布朗族是一個擁有著悠久歷史的少數(shù)民族，布朗族有多種自稱和他稱，新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)一稱為“布朗族” 。<br></b><b>根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒-2021》統(tǒng)計，中國境內(nèi)布朗族的人口數(shù)為127345人。</b><b><br></b><b>民族語言為布朗語，屬南亞語系孟高棉語族布朗語支，可分為布朗和阿瓦兩大方言區(qū)，沒有本民族的文字。<br></b><b>布朗族有著極為豐富的口頭文化，至今仍然保留著最具鮮明特征的民族語言、服飾、歌舞、風俗習性。</b><b><br></b><b>布朗族除了信仰上座部佛教（南傳佛教，又稱上座部佛教。盛行于東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨和老撾，南亞的斯里蘭卡，以及我國的云南省。）外，還保留著許多原始宗教的傳統(tǒng)信仰。<br></b></h1><h1><b>布朗族人普遍信鬼神，崇拜祖先。在一年四季當中，布朗族祭祀鬼神的活動十分頻繁。由于鬼神大都依附于森林之中，布朗族對森林極為敬畏，很早就劃定并維護著具有生態(tài)保護功能的龍山森林和墳山森林。</b></h1> <h1><b>景邁山是中國六大茶山之一，其千年古茶的面積堪稱茶山之最。號稱"萬畝喬木古茶園"。</b><br></h1> <h1><b>景邁山擁有古茶林面積2.8萬畝，有古茶樹320余萬株，迄今已有近2000年的茶葉種植歷史，是目前發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完好、年代最久遠的人工栽培型古茶園。<br></b></h1><h1><b>景邁山古茶林文化景觀經(jīng)國務院批準作為中國2022年世界遺產(chǎn)正式申報項目。</b></h1> <h1><b>景邁山的茶樹并非我們常見的長在臺地上的灌木茶林，而是長在森林中的喬木。</b></h1><h1><b>這棵老茶樹“老班章茶王樹”所產(chǎn)茶葉，要賣到一公斤188萬元人民幣</b><b style="color: inherit;">。</b></h1> <h1><b>這棵“老班章茶皇后樹”所產(chǎn)茶葉，也要賣到一公斤48萬元人民幣。</b></h1> <h1><b>瀾滄縣惠民鎮(zhèn)芒景村翁基布朗古寨，地處普洱市、西雙版納和緬甸交界處的群山原始森林中，這里群山環(huán)抱，山巒疊翠，山川秀美，是一個被景邁山原始森林滋養(yǎng)了千年的古村落。<br></b><b>全寨共有80戶、380人，其中布朗族295人。寨子歷史久遠，生態(tài)文化保留和傳承完整，原始風貌濃郁，民族特色突出，被譽為“千年布朗古寨”。</b></h1> <h1><b>我們從惠民驅(qū)車到景邁山翁基古寨，需要盤山而上。車在坑洼不平的石頭路面上一路顛簸，一個多小時才到達寨子。</b><br><br></h1> <h1><b>古寨有佛寺、寨心、古柏樹等景點，是以發(fā)展布朗族文化旅游為主的旅游觀光型村寨。<br></b><b>由于道路偏遠，寨中訪客極少。</b></h1> <h1></h1><h1><b>翁基村寨民居建筑部分被外部車型道路與翁基古寺分開。</b></h1><div><br></div><div><b><br></b></div> <h1><b>翁基佛寺位于翁基老寨北端，是村民舉行佛教儀式和重大節(jié)慶活動的場所。該寺占地面積為1718平方米，采用中軸對稱格局，由佛殿、藏經(jīng)閣與僧房等組成，整體在布朗族傳統(tǒng)建筑風格中融入了漢傳佛寺的建筑風格。</b><br><br></h1> <h1><b>佛寺西側有一株翁基古柏，經(jīng)研究鑒定樹齡在2580年以上，樹根部徑圍11米，胸徑3.5米，樹高20余米。</b></h1> <h1><b>對于這棵古柏，還有一個傳說：相傳翁基后山上有妖龍為惡村里，為解除村民苦難，有一佛爺來到村頭，打坐誦經(jīng)，點化惡龍。日久天長，惡龍終受感化而變身成為柏樹。它與古寺相伴相生，綠蔭蔽天，村民稱此為“古柏聽經(jīng)”。</b></h1> <h1><b>寨心是景邁山布朗族村寨建筑的起點和中心，被認為是寨神所在地，是舉行祭寨神儀式的場所。</b></h1> <h1><b>布朗族寨心的形式通常為多根較矮的寨心樁圍繞著一根長長的寨心樁。翁基寨心由五根寨心樁組成，中心一根為柏樹所制，周圍兩根為梨樹所制、兩根為栗樹所制。</b></h1><h1><b>寨心是景邁山布朗族原始崇拜和民間信仰的體現(xiàn)。</b></h1> <h1><b>寨心位置的選定也有講究，據(jù)寨心碑文記錄，在村寨中放一匹白馬，依白馬臥倒的地方而選定寨心。</b></h1> <h1><b>徜徉在古鎮(zhèn)中，布朗族傳統(tǒng)民居均采用干欄式建筑，建筑材料以木、竹為主。屋頂形式為歇山頂，上覆方形掛瓦（歷史上則用茅草屋頂）。建筑多分兩層，底層為桿欄層，用于家畜飼養(yǎng)、雜物儲藏，并設樓梯通往二層前廊，再經(jīng)前廊進入室內(nèi)與掌臺。長掌臺為方形露臺，有洗晾、休閑等功能。</b></h1> <h1><br></h1> <h1><b>家家屋前都曬有茶葉。</b></h1> <h1><b>具有質(zhì)樸傳統(tǒng)的布朗族人，世代生活在萬畝古茶林包圍的這原始風貌濃郁的環(huán)境中，人與自然相處和諧、統(tǒng)一，人與人相處真誠、熱情，與世無爭，其樂融融。</b></h1> <h1><b>身處世外桃源般的古寨中，我們完全融化了，一下子從那名利喧囂的世界里擺脫出來，心靈深處變得寧靜而清澈。</b></h1> <h1><b>布朗族傳統(tǒng)民居建筑平面多為方形或“L”形，屋頂多為單檐屋脊，兩端以“一芽兩葉”的三叉形茶葉狀為裝飾符號。可見，茶葉對于布朗族是多么的重要。</b></h1> <h1><b>翁及古寨的千年歷史無不沉淀著醇厚的茶香，茶在布朗族的生活中占有重要的位置。在布朗族傳說中，布朗祖先哎冷最早開辟茶園，并給后代留下遺訓：留下金銀財寶終有用完之時，留下牛馬牲畜也終有死亡的時候，唯有留下茶種方可讓子孫后代取之不竭，用之不盡。</b></h1> <h1><b>人們把茶視為圣物珍品，用于祭祀、婚喪，或作為禮品饋贈親朋好友。由于人們對茶的需要、珍視以及感激而使得茶樹最終升華為神靈。因此，布朗人在采摘春茶前，都要祭獻“茶樹王”，對它頂禮膜拜。茶被神圣化對茶樹茶種的保存具有重要的作用，宗教禁忌避免了人為地破壞茶樹茶林。</b><br><br></h1> <h1><b>每當你走過布朗族人家時，都會被盛情相邀，為你沖泡一杯香香的普洱茶，與你一起品茶、評茶。</b><div><b>茶葉在生活中茶是布朗人待客、交友的介質(zhì)，也是當?shù)厝藗冇脕硎秤玫牟穗龋岩幌蛞暈檠攀碌摹俺圆琛保娴膶嵺`到現(xiàn)實中來。</b></div></h1> <h1><br></h1> <h1><b>家中的老人閑暇中撿茶成了一種樂趣，不緊不慢，怡然自樂。</b></h1> <h1><b>家家都有一口傾斜地設在灶臺上的大鍋。</b></h1> <h1><b>炒茶是居民具有的生活技能。</b></h1> <h1><b>翁基古鎮(zhèn)里，家家有樹，戶戶種茶，茶與樹為鄰，人與茶為伴，相依相隨，同度歲月風雨。<br></b><b>家家戶戶自己曬茶、撿茶、炒茶，茶葉在當?shù)厥侵饕慕?jīng)濟收入來源。</b></h1> <h1><b>從翁基古寨下山的路上，偶遇傣族村寨勐本村。勐本村與翁基古寨一樣坐落在景邁山萬畝古茶園內(nèi)，寨子也是建在山上。</b></h1> <h1><b>傣族，又稱泰族、撣族等。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬和孟連兩個自治縣。其余的散居在景東、景谷、寧洱、瀾滄、新平、元江、金平等30多個縣。<br></b><b>傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有"水的民族"的美稱。<br></b><b>根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒-2021》，中國境內(nèi)傣族的人口數(shù)為1329985人。<br></b><b>民族語言為傣語(泰語)，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣族擁有自己的文字傣文，它是從古印度的婆羅米字母演化而來，并隨著佛教的傳入而產(chǎn)生的。</b></h1> <h1><b>沿著主路向下走就可以到達村里的寺廟，廟里有金塔和殿堂，充滿東南亞風情。</b></h1> <h1><b>寨子里都是一些干欄式建筑。木屋房檐上的裝飾是“牛角”形，而不是布朗古寨那樣的“一芽兩葉”的三叉形茶葉狀。</b></h1> <h1><b>傣族地區(qū)有村就有寺，有的佛寺旁邊還建有佛塔。由于佛寺、佛塔是傣族群眾活動的主要場所，所以傣族的建筑、雕刻和泥塑藝術集中體現(xiàn)在佛教寺塔方面。佛教建筑成了傣族寶貴的文化藝術財富，從中可以看到傣族人民的聰明才智。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>勐本寺占地面積約1666平方米，由寺門、主佛殿、僧房與金塔等組成。</b></h1><div><b><br></b></div> <h1><b>佛塔本身是古代印度佛教徒為了分散保存釋迦牟尼的“舍利”而在各地興建的一種半圓墳墓，印度稱這種墓為“塔婆”，我國古代稱它做“浮屠”，各地根據(jù)“塔婆”形式創(chuàng)造發(fā)展而成為許多形式的塔。</b></h1> <h1><b>景邁山傣族信奉南傳上座部佛教，寺院建筑多為直接落在臺基上的單層建筑，屋面從中央向兩側分段對稱跌落加下層四坡屋面，構成類似歇山頂?shù)耐庑巍Ｔ煨团c裝飾具有強烈的地域特點和民族風格。</b></h1> <h1><b>勐本寺金塔占地面積約95平方米，塔基半徑5米，主塔身高11米，四周圍著6座小塔。是全國重點文物保護建筑。<br></b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>傣鄉(xiāng)佛塔是傣族人民的驕傲，凝集著傣族人民的勞動和智慧，寄托了傣族人民的感情。燦爛的陽光，將會給它涂上更加鮮艷奪目的色彩，變得更加氣勢宏偉，熠熠生輝。</b></h1> <h1><b>墻外懸掛著寺院的祭祀法器。</b></h1> <h1><b>寺廟的墻上繪制著傣族的風情畫。</b></h1><div><b><br></b></div><h1><b>由于時間關系，我們沒有游覽勐本村的寨心及周邊建筑，只能在遺憾中離開。</b></h1> <h1><b>攝于2022年11月</b></h1> <h1><b>未完待續(xù)</b></h1>

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