<p class="ql-block"> 圓覺洞位于安岳縣城東南角1.5公里的云居山，因山上刻造有十二圓覺而得名。石刻造像分布于云居山南、北兩巖，有龕窟編號76個，大小石刻造像1993尊，內容以佛教為主，兼有少量道教與佛教合龕造像。另外，還有碑刻題記25處。這里的石刻造像始鑿于唐開元年間，北宋達到鼎盛時期，歷400余年完成。2006年，圓覺洞和安岳的幾個石窟一起被列入“全國重點文物保護單位”</p> <p class="ql-block">北巖石窟造像</p><p class="ql-block">“北巖”共有22個窟龕，凡是位置較低的佛龕，包括“圓覺洞”內的頭像在內，“文革”均遭嚴重破壞。而位置高的，包括分龕而立的“西方三圣”和晚唐“舍利塔”，卻得以幸免，保存完好。</p> <p class="ql-block">“圓覺洞”是造像景區的主洞窟，鑿于北宋，洞窟高4.5米，寬4.75米，深10米，三面設壇，文革時期窟內所有佛像頭部均被損毀，現在看到的佛像是上世紀80年代新修復的。</p> <p class="ql-block">正壁佛壇上“三身佛”結跏趺坐，“法身”毗盧遮那佛居中，左為“報身”盧舍那佛，右為“應身”釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">“十二圓覺菩薩”結跏趺坐于左右兩壁。右壁，由內向外，分別為文殊菩薩、普眼菩薩、彌勒菩薩、威德自在菩薩、凈諸業障菩薩、圓覺菩薩，壁上方鐫有“圓覺洞”三字。左壁，由內向外，分別為普賢菩薩、金剛藏菩薩、清靜慧菩薩、辨音菩薩、普覺菩薩、賢善首菩薩。他們在聆聽佛祖說法釋疑，姿態各異，氣氛肅穆。</p> <p class="ql-block">舍利塔為晚唐密檐式摩巖浮圖，須彌式基座，塔剎為三輪法輪。共13層，高8米，每層設小龕，供一尊小佛，塔剎由三個圓輪組成，為晚唐密檐式摩崖佛圖。</p> <p class="ql-block">第10號窟釋迦摩尼龕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">居中的造像是“釋迦摩尼龕”，平頂形制，窟高6.7米，寬4.2米，深2.9米。該窟主像是釋迦佛說法像，不是“西方三圣”的阿彌陀佛?？咧嗅屽饶δ岢嘧阏玖⑸徸希渖砀?.1米，蓮座高0.6米，頭有螺髻，身微右側，雙目俯視，面容含笑，袒胸，身穿通肩袈裟，右手掌上舉于肩結說法印，左手曲于胸，刻大橢圓火焰身光及火焰形頭光。右壁下方站立迦葉尊者，身高1.9米，光頭，雙手合十，頭仰望，面露微笑，目視佛，兩像視線焦點相接，極為生動；左壁立供養人2身。</p> <p class="ql-block">左右壁上部各刻飛天1身，形象生動；</p> <p class="ql-block">第7號窟“凈瓶觀音”</p><p class="ql-block">位于釋迦摩尼龕之左，平頂形制，窟高7.7米，寬4.8米，深3.3米，觀音手持寶瓶赤足站立蓮座上，站身高6米，蓮座高0.6米，頭戴立佛天冠，容貌豐滿，胸飾瓔珞，身著天衣，右手上舉右肩旁握柳枝，左手曲腹部執凈瓶，有大橢圓火焰身光及火焰形頭光</p> <p class="ql-block">第7號窟左右壁上方及中部各刻飛天1身，乘云高翔，姿態生動。右壁下部立供養人4身，左壁立供養人3身，各像頭部旁均有刻名。</p> <p class="ql-block">7號窟左壁上方飛天像</p> <p class="ql-block">右壁中層善財像</p> <p class="ql-block">第7號窟右壁下方供養人像</p> <p class="ql-block">第14號窟：蓮花手觀音</p><p class="ql-block">“蓮花手觀音窟”位于釋迦摩尼龕右側，平頂形制，窟高7米，寬3.9米。深3.7米．后壁刻一菩薩赤足站立蓮座上，身高5.7米．蓮座高0.6米．頭戴坐佛天冠，面頰豐腴，胸飾瓔珞，身穿天衣，左手握右手腕于胸部，右手握蓮花?？檀髾E圓火焰身光，頭后有火焰形。</p> <p class="ql-block">左壁上部刻飛天1身，躍躍欲飛，姿態美麗；下部立供養人2身，左壁窟門立獻珠龍女1身；右壁上部殘缺，飛天不存；下部立供養人4身；后壁左面立石碑一塊，高1.5米，寬0.9米，碑額橫刻篆書“普州真相院石觀音記”。</p> <p class="ql-block">右壁下方二供養人像</p> <p class="ql-block">弟13號明王像龕，五代時期。</p> <p class="ql-block">龜鶴池，為眾善放生池。</p> <p class="ql-block">南崖造像</p><p class="ql-block">南崖石刻區有國內最集中的五代石刻造像，其中有千手觀音、佛道造像合龕、地獄變相、藥師佛造像、千佛窟、十六羅漢、地藏十王龕、毗沙門天王龕等40余個龕窟，題材多達27種，造像藝術風格趨于平實，雕刻手法精致細膩。</p> <p class="ql-block">千佛窟為唐代石刻。內三壁底部有一高0.98米的臺基。壇基上刻三世佛，背光上刻有菩提樹和金翅鳥。三世佛之間刻有兩弟子立像，兩側各刻有一供養人立像。正壁兩側和左右壁分十四層刻有1002個尊千佛坐于蓮臺上?？唔斪笥腋骺桃伙w天，正中圈內刻有“六拿具”圖案。內刻左沿上部云朵之上刻有騎象普賢，旁有一象奴，右沿上部云朵之上刻騎獅文殊，獅奴像已毀?？唛怪胁靠逃凶谘錾徟_上的十方佛。</p> <p class="ql-block">十六羅漢龕，五代時期。</p> <p class="ql-block">地獄變相龕主要反映目蓮救母的故事，龕正中主像為地藏王——目蓮，半結跏趺坐在金剛座上，龕正中中層右邊有一獄卒揪住一雙手反縛、上身半裸、坐在地上的婦人頭，作毆打狀；中間為一“業鏡”，鏡中顯現婦人所造的惡業—殺羊；左側還有一小吏，雙手捧一長卷。下層中間左右各有一鬼卒，它們之間有流水似的陰刻線條，在底部是渦漩狀，表示罪人將墮地獄，右邊鬼卒的旁邊還有鐵蛇鐵狗。這些雕刻是根據佛教《盂蘭盆經》中因果報應的故事而造，其內容是目蓮尊者之母青提夫人，在生時濫殺豬羊，不敬三寶，死后在地獄受報，最后墮入阿鼻地獄的情景。</p> <p class="ql-block">龕正壁上下還刻了陰間“十殿閻王”，故稱“十王經變相”，他們的名號是：秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平等王、都齊王、轉輪王。</p> <p class="ql-block">東方三圣龕為五代時期造像，龕內正壁正中刻藥師琉璃光佛、日光菩薩和月光菩薩，上半身已毀，兩旁各刻一飛天。佛、菩薩像之間刻有兩弟子站像。正壁上部及兩側分二層刻有200尊千佛像，風化嚴重。行書題刻：“圖南仙跡”。大概意思是說陳摶曾在此修煉，留下勝跡。</p> <p class="ql-block">此龕為聶公像，像高2.1米，刻于五代廣政四年。聶公為普州諸軍事守刺史，其身著圓領寬袖官服，雙手持笏板（已毀）。據傳此南崖五代造像系由他主持開鑿。</p> <p class="ql-block">毗沙門天王龕</p><p class="ql-block">毗沙門天王龕是五代作品，雙層龕。正壁正中刻毗沙門天王。密宗的毗沙門天王是守護財富的。他雙足各踏一地鬼，右側一武士穿戰袍，右手握劍扛于肩，右側一武士頭戴風帽，穿胡服，右手執長矛。左右側壁各刻一文官、一武將立像。內龕左外側刻兩供養人立像。</p> <p class="ql-block">正壁正中刻毗沙門天王。</p> <p class="ql-block">十六羅漢龕，五代時期。</p> <p class="ql-block">天尊龕，唐代</p>
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