跑場溝村的櫻花大道（上）

小涵老師

作者簡介 　綠窗，本名宋利萍，滿族，承德護理職業學院教授。中國作家協會會員，魯迅文學院少數民族班學員，《讀者》簽約作家。 曾獲首屆豐子愷散文獎，作品分別入選“中國少數民族文學之星”叢書、2020河北散文排行榜。作品見于《人民日報》《文藝報》《美文》《散文選刊》《民族文學》等。出版散文集《綠窗人靜》《擊壤書》《被群鳥誘惑的春天》。 櫻花開向元寶山 　從承張高速路鳳山鎮下道口出來，左行駛七八分鐘到鎮上，右行駛七八分鐘到我老家。 從何營橋東拐，高拱的鐵架上大寫“跑場溝村歡迎您”。春天是燦爛的櫻花大道，櫻花也沒甚稀奇，是正東方聯袂矗立著巍峨二山，俗稱鴛鴦山列陣歡迎。二山不離不棄，又保持個性獨立，北為母山，像一頭巨鯨正從海洋深處昂首上浮，氣貫長虹，山頭更像豐腴的乳房，召喚嬰孩。南為公山，威武雄壯，東翅和西翅傲然翹起，叫元寶山。 元寶也不稀奇，關鍵屬鳳山古鎮四大名山之一，是古鎮的東方背景，太陽升起之地，高速路上二山也特別突出。鳳山是清時關外四大重鎮，熱河米，八溝面，要拉駱駝去喇廟，鳳山的姑娘不用看——曾有于姓女子做了康熙爺的塞外妃子。姑娘水靈，水是灤河一級支流錫喇塔拉河，也即牤牛河，地靈人杰，綿綿青紗帳就走出了詩人郭小川。清末縣衙王文翰曾有詩曰：“鳳凰昂首舒雙翅，元寶低心抬兩頭。”元寶山含蓄低調，養在深閨。 名山也尋常，重要還在于元寶山一帶是3000年前山戎人棲息之地，也是明末清初“塞外第一匪幫”設立山寨的地方。從元寶山下沿河行到村口，這一趟黃草川平闊筆直，林草茂盛，成為清代滿蒙八旗跑馬練兵的首選場地，是故村名叫跑馬場溝村，簡稱跑場溝。幾年前村莊在道旁種植了十里櫻花，團團簇簇，紫紅的火焰熱氣騰騰引領你入村，上寶山。 拐上櫻花大道，想著這是當年山戎人騎馬狩獵縱行天下的必由之路，山寨匪幫出山進山撒歡奔跑之道，八旗兵縱橫原野守護家園的練兵大道，百多年來村莊艱苦求索追逐美好生活的康莊大道，這條路厚重起來。 村莊溝溝岔岔還是原來的粗獷模樣，村口沒有擺出富麗堂皇的彩畫牌坊，或高端不菲的漢白玉雕刻牌坊，也沒用瓷磚鋪出大廣場，統一的墻體和宣傳畫。但恰恰保存了更多原生態和質樸性，是為珍貴。雖然我考察多個美麗村莊時也嘆息過，我的村莊什么時候也來一次有沖擊力的投資改造？僅靠種地富起來難。 但好飯不怕晚，青山綠水在，不怕沒柴燒。去年回鄉，村長孫曉勇肯定地說：“咱們村兒今后就一門心思開發元寶山了。” 頗有破釜沉舟之勢頭。一條最有前途的致富路，就從挺進元寶山的櫻花大道開始，燦爛開向海拔1407米的鴛鴦山。 村委會的決心與信心 　做大事得有穩氣，有定力，外面如何喧嘩你不能亂，要有短期目標，也得有長遠規劃，村委會就展現這樣的魄力。尤其村長孫曉勇，自己多年經商做出了成績，有了經驗，也想帶著村里往前走。拼社會多年嚴寒霜雪歷練過的，有一種氣定神閑，不是那種激情昂揚、滔滔不絕的人，不會急躁冒進，想到啥一盆火燒一窩蜂上馬，遇到挫折就沉郁撂挑子。走路不慌不忙，說話穩妥有加，說出來就是釘兒。村里誰家的紅白喜事都出席，從不喝酒，該發言也毫不推辭，威信高，村民愿意跟著干。他也是認真的傾聽者，只要對村莊有支持、有貢獻，都十分尊敬。看出他內心的誠懇熱情以及深謀遠慮，真心想把村莊變好。 但壓力也實在大，也有隱隱的焦慮。由于上任村委會沒能很好地履行職責，反而設置了障礙，拖了后腿，新任村委會拾起爛攤子，面臨諸多困難，起步艱難。但他們相信，選擇了有希望的路且堅定走下去，曙光就在。 我是村莊常客，有照相記錄的習慣，多年努力一比即知。多數家庭房頂小灰瓦換成大琉璃瓦，光滑不存積雪，不壓房屋，灰色的村莊變成壯麗的醬紅。雖然我不喜歡這種瓦，也有弊端，冬天積雪厚重，太陽出來底部融化，出門口若恰好趕上一大塊滑落，砸著也不是小事。 太陽能路燈安起來，夜晚村莊不再漆黑一片，午夜自動熄滅，仍是漫天星辰，不失鄉村底色。街道本狹窄，仍在大家聚集的地方修出一塊水泥小廣場，有了跳舞、集會的場地。修建了村公廁，家家修建統一模式的廁所。用上了新能源節能爐，設立了垃圾收納點，改善了村莊環境。 通往鐵井水村的路被一條大河幾處切斷，一發水路就沒了，冬天冰水橫行出來也難。在扶貧組幫助下曾商議將十來戶家庭集體搬遷，但他們山水難舍，村里果斷在梁坡上為小村開出一條新水泥路來，再無后顧之憂。 安裝自來水。上世紀九十年代，在市水務局工作的宋秀清爺爺回饋鄉親，拉贊助幫扶下，我們小村率先吃上自來水，結束百年挑水歷程，是與煤油燈變成電燈一樣的大事。新任村委會上任后，多方申請籌集資金，挖掘機開進了上游河谷，在大水眼處挖蓄水池，完成其它村的自來水實施工程。五天大戲在村部隆重開鑼，二十年來沒在戲臺前看過大戲了，突然戲臺搭在了家門口，我正好回村，感受到鄉鄰久違的興奮，仿佛當年“電影車，剛來到，大人小孩齊歡笑”那勁頭，麻將扔下，街頭空蕩蕩，團團坐戲臺下，癡迷于高亢的河北梆子戲曲中，寂寥的鄉村沸騰了。 因水質清冽，扶貧工程在我村開辟了純天然豆制品加工車間，運轉良好。流轉部分土地種植大榛子，也該開花結果了。“坡改梯”工程如火如荼進行，高坡山野層層梯田，減少水土流失，增加了豐收信心，也成為可觀的風景，陡峭的土路也一并修成寬闊水泥路了。 惠民工程一個接一個搞起，著力解決了村民衣食住行困難。村委會沒有停止于此，想共同致富，還要創造一個長期運作家家都能投入的大項目。元寶山野生叢林茂密，山上有洞有水，有古廟，得天獨厚的自然資源，是十里八村年節春秋的登山勝地，一直有人惦記開發，忙活一陣擱下了。 村委會在完成村容村貌基本建設及精準脫貧后，感覺時機成熟，開發元寶山上了日程。每次回鄉都看到變化，櫻花栽了一路，路修到山腰，蓋了七間大瓦房，門前流水淙淙，坡上芍藥爛漫，雀鳥紛飛，才幾年，元寶山已呈新面貌了。力度真不小，村長頗有信心：“山下準備再蓋一排窯洞。一步一步來，扎扎實實地。” 李金滿的元寶山之夢 　　開發一座山得投入大量資金，設計好研發方向，是難啃的硬骨頭。最終一個與元寶山有些淵源的人出現了，他是省人大代表李金滿。 李金滿是我初中學弟，嘎乎乎的小男生二十年后再見，他已是響當當的名人了。1996年他在波羅諾一所小學當校長，發現課堂外三個孩童破衣爛衫，扒著窗戶聽他上課，原來是家貧上不起學的，渴望的眼睛讓李金滿動情了。他走訪家長，拿出自己的工資，三個孩子坐到了課堂。此后，李金滿立志幫助那些上不起學的貧困生回到課堂，二十幾年來他尋求贊助了上千名學生，被稱為“當代武訓”。他的天空也逐漸擴大，鳳山中學政教處主任，工會主席，省人大代表。他境界更提升了，拓展關注范圍，如民生問題，豐寧壩上壩下“坡改梯”項目提議，還致力于鳳山古鎮的文化古跡恢復，都取得不凡的效果。 李金滿老家東頭營與我村六七里地，街口即見元寶山。他有個叔曾說過，元寶山上早年住過匪幫，叔叔的爺爺也是頭目之一，行俠仗義，受窮苦人擁戴，后來被清廷剿沒，“震山斧”埋在山上某處。上世紀五六十年代叔叔去山上尋斧，真挖出“震山斧”二具，鐵質，除去銹跡泥土每把斧頭重約80公斤，成鎮宅之寶。可惜大煉鋼鐵時給搜出來，化了。 縣令王文翰與李家也有交往。李家祖母曾在縣令府上做夫人的貼身仆婦，主人見其干凈勤快，時常給她一些衣服物品，還教她識字念詩。金滿少時即聽這些故事，曾祖爺威風凜凜騎馬投槍的形象深深印心里，也吟誦過“元寶低心抬兩頭”。在一次走訪跑場溝村貧困學生家庭時，大雪天騎摩托車摔進溝里，頭重重磕在石頭上，他仍堅持把錢送到學生家里，看著愈加壯麗的兩座雪峰，他萌生了想法，一定要為元寶山做點什么。 后來他有了更多能力，積極奔走，為古鎮拉來贊助恢復胡同文化，也要開發一座名山致富一個村莊。既然元寶山藏著他少年夢，就鎖定這座山了。 當村委會的理想與省人大代表的夢想燦爛交匯，事情一拍即和，走上正軌了。一開始定位就高，要挖掘不同的風土人情，比如山戎文化、山寨文化遺址，而不僅僅做成普通的農家院。 李金滿與我哥宋利民在一所學校工作，也是要好的哥們，也參與出謀劃策。我哥推出了我，囑我好好寫一下自然與文化的元寶山。我當盡綿薄之力。 2022年11月12日，鳳山中學工會主席李金滿（左一）、豐寧作家協會副會長白金玉（右三）陪同本文作者綠窗（左四）以及中國作家協會會員、收藏家、攝影家、承德電視臺等友人再訪鳳山古鎮合影 元寶山的歷史厚度 3000年前山戎文化遺址與石板棺材墓 元寶山上發現很多長方形大坑，周圍布列長條石板，是山戎人奉行的“石板棺材墓”，盜墓者多次挖掘，將青銅短劍、馬型青銅飾物、陶罐、石斧、石錐等挖走了。山上盜洞很多，樵夫、牛倌、羊倌經常撿到一些青銅、石制圓柱等，村里修房蓋屋、種田翻垅時，也會挖出壇罐和風化的骨頭。 山戎人一度稱雄燕北，發祥地在豐寧潮河源頭，崇拜神山、巨石，鴛鴦山寓意良好，就是崇拜的山，山上有洞穴可居，可狩獵放牧。他們也嘗試農業種植，在西周時期就擁有成熟的冬蔥和大豆種植技術，《逸周書·王會篇》記載過，“東胡黃羆，山戎戎菽”之說。《熱河志》記載：“戎菽，又名胡豆，種出山戎，百谷之中最為先熟，今熱河即古山戎之地，故特著之。”齊桓公千里伐山戎救燕，打沒了山戎人，還把種植冬蔥大豆技術帶走了。《管子》記載：“齊桓公北伐山戎，出冬蔥與戎菽，布之天下。” 冬蔥就是大蔥，胡豆就是大豆，黃豆黑豆。家家盛開的蜀葵，最早叫戎葵，胡葵，也出自山戎人，山戎人沒有文字記錄，故此湮沒，但文化痕跡抹不掉。山戎人彪悍威武，“兒童能走馬，婦女亦腰弓”，并沒消失，融入了契丹族，狩獵山前山后，或奔往牤牛河岸聚集，參與南下逐鹿中原，跑場溝村是唯一的古道。明末清初塞外第一匪幫與震山斧 北方少數民族行軍打仗不帶糧草，一路掠奪稱“打谷草”，明代戚繼光修筑萬里長城，沿線打造千里無人區，無給養就打不進北京城去。明末大亂，長城坍塌，皇太極率騎兵穿荒野，越長城，兵臨京城，大軍撤回時沿線留下駐軍，墾荒種田接應備戰，鳳山始有人定居。順治到康熙初年滿人大量涌進，又不斷有晉冀魯豫漢民逃難而來，人多而雜，朝廷忙著滅三藩、打噶爾丹，顧不上民生治安問題，一時匪患四起。 元寶山上陟天險，極目四野，有洞有水，多野果野獸，逃難的人聚攏來開荒打獵，為保護家人，強悍者拉起大旗占山為王，建設山寨，劫富濟貧，成就“塞外第一匪幫”，在牤牛河流域非常有名。清廷平息邊疆叛亂后，騰出手來派兵圍剿山寨。元寶山乃易守難攻之地，很容易探到兵馬動靜，山路陡峭，怪石林立，大河威猛，幾次攻不下來，直到康熙北巡之前才將匪患驅散干凈，留下石頭房屋，斷壁殘垣。 而后清廷實施跑馬占圈政策，馬拴上長而重的撥拉棒子，打馬飛跑，跑多遠那塊地就歸誰了，滿蒙八旗遂與漢人屯居。雍正朝大移民政策，以及闖關東的人陸續過熱河，到鳳山尋找可居之地，元寶山又熱鬧起來。村口是何家軍駐軍，繁衍下來稱何營，大片原野做了跑馬練兵之地，就是跑馬場溝村。鳳山滿族窗花發源地與一對仙鶴之死 豐寧滿族窗花是世界非物質遺產，繁盛區在老縣城鳳山，鳳山窗花的源頭到底在哪？一直模糊，但用心就有線索，家鄉人說起源在元寶山。 清初匪幫占山為王時候，一些京城逃難過來的滿洲族女人成了壓寨夫人，或聚集山下尋求保護。塞外入秋即冷，原本用獸皮遮擋風雪，后用毛頭紙糊窗，女人將紅粉紙張剪出野花或動物張貼其上，簡單粗獷，但瞬間在枯黃山野開出喜慶的花來，叫“窗戶花”。山寨被清朝廷剿滅后，那些巧婦也落戶周圍村莊，教給四鄰學習，一進臘月紛紛到鎮上賣，到乾隆朝已經傳遍整個鎮上，叫成“窗花”。 1860年英法聯軍入侵北京，咸豐臨時決定避暑熱河，飲食住宿供應不上，兩千多名禁軍餓得抵不住，連皇帝的粥飯都搶光了，沒人敢上報，餓死不管，逃亡更無余力追蹤，一些宮女不堪打罵饑餓，也結伙逃了。到鳳山分散于沿途村莊，各拿細活換取吃的，來自宮廷的刺繡、燒餅、烹飪、剪紙等手藝流傳開來。 有兩位懂得剪刻窗花的宮女流落元寶山上，在匪幫留下的破房住，廟里當時住著一位道士，自種五谷土豆，和村人共同周濟給一些吃的。作為報答，姐妹二人將宮廷剪紙花樣剪出來，教給村里的姑娘媳婦們。后來二人嫁當地村民，繼續傳播剪紙技藝，也有較復雜的頂棚花、抱角云子等，家家女人都會幾剪子，臘月一掛掛窗花帳子掛滿街頭，即使單色，因薄透陽刻，下刀細致，劈毛纖長，也十分妖嬈獨秀塞外了。哪學的？都不說，萬一京城人暗訪那是死罪，慢慢的，窗花來源就模糊了。 一宮女嫁到何營村，我奶奶得到了真傳，滿族刺繡、剪紙都有功夫，我父親的鹿皮針灸包是奶奶親手刺繡，配色、針法一流，帶有富貴感。我小時亦見過她剪紙，臘月糊棚后，晚上點燈后，在桌子鋪開色紙疊一摞，掏掏剪剪，窗花、頂棚花和抱角云子就紅彤彤出來了，剔透生香。因嫁到中醫家庭，我爺爺號大先生，大奶奶是有身份的，不過春節或族人結婚略動一回剪子熱鬧下，沒有刻意傳承。 老人說，那二宮女年輕時，常結伴攀上元寶山頂遙望，說天氣晴朗能越過燕山萬壑看到北京城。該是她們想念紫禁城的親人，恍惚就看到北京了。二姐妹還是“出馬仙”，會跳大神，插野花系柳條裙，說薩滿語，幫村人治病。 她們去世后，元寶山上忽然飛來二只灰鶴，形影不離，銀光閃閃，為鎮上津津樂道。后來一糊涂獵手動了斜念，打死了一只，剩下那只鶴影孤單，不吃不喝四處尋找，在元寶山尖上徹夜哀嚎，竟自絕了。民間叫恨號，概因其聲響徹云霄。那以后再沒有鶴來過，村里人的剪紙手藝也漸漸荒廢了。康熙大帝與“鹿苑”舊址 康熙十五年（1676）玄燁23歲，首次北巡最遠就停在鳳山。《清實錄》記載，康熙帝農歷九月初七到京郊密云打獵，興致忽來，初八即從墻子路出塞，一路往塞北疾行，戊子初九日，即重陽節那天，上駐蹕錫拉塔喇，就是牤牛河，鳳山這一趟川依蒙語叫黃草川，人煙稀少。康熙大帝宿在鳳山牤牛河岸，漫游了三天，尋找可供大型狩獵的地方，鴛鴦山形貌奇特，首先引起注意，他們順著跑馬練兵古道奔向元寶山視察，狍子麋鹿滿載而歸。在木蘭圍場建設之前，康熙狩獵行動主要在豐寧，鳳山到隆化都有狩獵點。 元寶山植被豐富，野生動物多，野雞野兔常見，矮鹿一樣尖嘴狍子，酷似貓樣的貍子，狐貍一樣的貉子，長一副豬鼻子的獾子，鹿、狼、狐也多。我父年輕時都獵過，最美是紅狐，從門楣垂到地上，騷氣無敵。還夾過灰狼，狼瘸了一條腿，仍累男人們追了一天才制服，晚上家家冒出狼肉躥鼻的香味。但狼死絕地，殺狼的草甸夜晚來了一群狼，繞地三圈，沖天嚎叫，接連三晚才消停。 而康熙北巡時元寶山純屬原始森林，專設狍子山和“鹿苑”，舊址在通天洞外。巨石形成的天然妙洞，像斜躺的“壓壓葫蘆”，上為小洞，中間一線天式，立陡著沿石壁裂下去，下來大洞，可納百多只羊，地面積了厚厚的羊糞，有蝙蝠出入。回看上方洞口猶似開了天窗，窺視宇宙秘密，就是通天洞來由。 出洞豁然開朗，一大坡白茅草悠悠蕩蕩鋪展開來，冬天也不折不脆，強勁的西北風橫掃數月，草勢均由北向南匍匐，叢中有巨石橫鋪，仿佛一卷殘書念著，“呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”那貴重嘉賓就是皇帝。康熙二十二年農歷六到七月，康熙帝古北口外避暑走得遠，到豐寧壩上草原轉一圈，下壩后仍駐蹕“錫拉塔喇”河川，打馬飛奔元寶山狩獵，在山底即望見兩扇垂直厚重的山門壯闊排開，中間一道峽谷，巨石林立，瀑布奔騰而下，山風浩蕩，云霧飄渺，脫口而出，“南天門，迎接八方仙家。” 第一次來渺無人煙，而今處處屯軍營，依依墟里煙，康熙爺感慨寫下《黃草川》，“煙沙一片塞天圍，舊說秋高苜蓿肥，今日邊屯皆樂土，茅檐松火接金微。”清初詞人納蘭容若與遙山如畫 寫過“人生若只如初見”等名句的翩翩絕世公子納蘭容若，多次扈從康熙跨越燕山，巡視塞北，兩次到過鳳山，作為一等侍衛伴隨康熙巡視狩獵，也到過鴛鴦山狩獵，留下華美詞章。 第一次作《一絡索·過盡遙山如畫》:過盡遙山如畫。短衣匹馬。蕭蕭落木不勝秋，莫回首、斜陽下。別是柔腸縈掛。待歸才罷。卻愁擁髻向燈前，說不盡、離人話。 上闋寫塞外秋野斑斕如畫，但納蘭首次離家千里，落木蕭蕭下更思念家人。下闋就以嬌妻盧氏口吻寫出情思繾綣。 納蘭容若第二次到鳳山是康熙二十二年六到七月，古北口外避暑，恰趕上兩個大節，七夕與中元，納蘭作兩首詞，第一首長調《臺城路·塞外七夕》，纏綿悱惻。第二首寫二七月十五中元節，納蘭填詞《月上海棠·中元塞外》，則格調悲遠，荒原涼月，野火燎著斷碑殘碣，多少英魂忠骨埋沒，無人祭奠。這月也照進地下盧氏的小軒窗上，青鳥難傳，枉自沉吟。納蘭詞多寫實，我們知曉三百年前的鳳山古鎮，碧天云海，遙山如畫，庶草豐蕪，蒼涼雄渾。道光皇帝與“寶峰潭”石廟 山門右側壁立千仞，呈心型山體叫葫蘆洼，似乎裝滿燒酒，山神巡山累了，就坐下喝一大壺。葫蘆洼下沉形成凹狀巨大石壁，似萬千奔馬突然停下列陣，截擊洪流，肌肉怒張，精神飽滿。正如中國庭院構造，大門后造影壁墻，稱大影壁。 壁縫間有一棵受“皇封”小松樹，始終那么粗壯。老人講道光皇帝木蘭秋狝駐畢錫拉塔喇河川，皇帝興致高來元寶山鹿苑打獵，追著一頭鹿躍上高坡，山路濕滑，差點栽下懸崖，生生被那棵松樹掛住了，似有祥云托上山頂，于是皇帝封小松樹千年不死。道光帝以為，必是菩薩化身松樹前來搭救，且石壁中央有天然凹槽，一人端坐大小，似天然佛龕，皇帝就命人敬置金香爐，稱“修仙臺”。后來民國戰亂紛起，南蠻子匪徒又占山為王，把金香爐等寶貝盜走了。 道光皇帝還下旨打造“寶峰潭”石廟，置元寶山砬棚下，供奉龍王爺，保佑此地風調雨順，物阜民康。鳳山書院的一個秀才做打油詩以記：道光打獵寶山前，追鹿不慎落崖間。菩薩相救脫兇險，修廟故事代代傳。 砬棚十分寬闊，像大殿一樣可直立行走，能容百多人、幾十頭牛。許多巨大石塊或平鋪或聳立，或自由勾肩搭背，從洞口望出去，巨石上沿與砬棚垂下的穹窿正好掐出一彎斜月，古鎮之廣靈山像月亮里的環形山，頗具藝術性。洞內三五簇透明柱子閃亮，是冰筍，洞頂則垂下長短不一的冰溜子，晶瑩剔透，兀自生光。 西向有洞，曲里拐彎，越深越細，矮處要躬身爬行，稱牛角洞。尖頂處現一泓深潭，水清甘冽，稱“龍潭”，官方叫寶峰潭。領頭者拿大茶缸舀水，往后傳，定要喝上一大口，治百病賜福祿。有人拿長繩系稱砣以試深淺，似無底之淵。后人測量深約1米，水不在深，高山之巔有潭水，已屬奇觀。說是海眼，古時一片汪洋直通東海，龍王三太子小青龍興風作浪，淹沒田莊，二郎擔山路過發了慈悲，將肩上雌雄二山沉于此海。為堵海眼，扣了一口金鍋，就是元寶山。公山母山相對腰眼處，各有一個側凹石窩，是二郎擔山插的“扁擔窩”。 砬棚中央，矗著一座仿漢白玉石廟，券門刻有“寶峰潭”大字，古樸典雅，塞外罕見。右側門旁刻“道光十五年九月敬獻”。左右兩垛鐫刻楹聯：“風調雨順資神佑，物阜民康荷圣恩”，對聯與乾隆御賜“豐阜康寧”一脈相承。全石質，鴟吻玉帶脊、筒瓦屋頂、硬山，正方一整塊石板鐫券門，戧檐為鹿，左雌右雄。廟內供奉龍王塑像，內壁有彩畫，《西游記》南天門眾仙齊聚或唐僧取經畫面。《承德府志》記載，清光緒十二年（1886年）給豐寧三座廟宇頒發匾額，元寶山龍王廟得到御筆“道協神祇”匾額，頗為寶山增光。 廟頂原有碩大木雕彩繪金龍，全部卯榫扣咬。文革期間被人砸掉，拿回家做了牛槽，可是養牛牛死，養豬豬瘟，一氣之下劈掉燒火了。原存龍王爺塑像威武慈祥，身披金色彩衣，被偷了；光緒御筆“道協神祇”匾額也戰亂時丟了。但石廟完整，且靈驗。 盛夏雨稀苗枯，村民敲鑼打鼓上山請龍王爺回村，設臺祭祀，一日三餐前家家出人到龍王爺面前行三跪九叩禮禱告，才能回家開飯。三日后，全村將龍王爺送上元寶山，我作為童男童女也列隊同去，上山時赤日炎炎，下山就濃云潑墨，未及到家，大雨早瓢潑般下爽了。現今旱年頭多，每夏都有各村求雨隊伍，一到村頭，男女老少不待張羅主動匯集前街，鄭重迎接龍王爺，你家出米我家拿菜，“海燕百貨”拿出了好酒，大廚們做飯招待，待求雨隊伍從元寶山回來正好吃喝休息。那種不分彼此村村心連心的場面讓人熱血沸騰，是民間最為樸素的情感聯結，也是鄉親們戰勝困難、奔向小康生活的力量。 未完待續，請接<a href="http://www.xsjgww.com/4ji1pxjs" target="_blank" data-link="create" style="font-size: 18px; text-align: left; 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