蘇霍姆林斯基說(shuō):“人沒(méi)有理念就等于沒(méi)有靈魂,沒(méi)有前進(jìn)的路標(biāo)和行為的指南”。<div> 學(xué)校同樣如此,辦學(xué)理念是學(xué)校一切教育、教學(xué)活動(dòng)的指南,沒(méi)有好的辦學(xué)理念,就沒(méi)有好的辦學(xué)目標(biāo)、工作思路、辦學(xué)特色,也就很難有好的辦學(xué)成果。</div> 梅貽琦校長(zhǎng)用了十年時(shí)間,使清華成為國(guó)內(nèi)外知名大學(xué),一直到今天,仍舊是莘莘學(xué)子夢(mèng)想的目標(biāo)。梅貽琦的理念很簡(jiǎn)單:“<b>所謂大學(xué)者, 非謂有大樓之謂。也,有大師之謂也。</b>”梅貽琦認(rèn)為,要辦好一所大學(xué),只需要兩樣?xùn)|西,一是學(xué)術(shù),二是設(shè)備。設(shè)備用錢(qián)就可以買到,學(xué)術(shù)卻需要教授完成,大師級(jí)的教授,則是學(xué)校成功的關(guān)鍵。梅貽琦對(duì)自身的定位很簡(jiǎn)單,校長(zhǎng)是為教授服務(wù)的,端茶搬凳。 從梅校長(zhǎng)治校的理念和做法中,我們可以這樣簡(jiǎn)單理解:教育(學(xué)校)=設(shè)備(樓房)+師資(大師級(jí)的教授)+校長(zhǎng)(端茶搬凳)。校長(zhǎng)是在為教授服務(wù),也就是說(shuō)行政管理是為教學(xué)服務(wù)。梅校長(zhǎng)認(rèn)為大師級(jí)的教授是學(xué)校成功的關(guān)鍵,辦學(xué)師資是第一位的。學(xué)校的教師發(fā)展永遠(yuǎn)是最重要的。而在現(xiàn)實(shí)中,似乎不是這樣。學(xué)校校長(zhǎng)把校長(zhǎng)的行政命令職能發(fā)揮較大,而服務(wù)意識(shí)幾乎沒(méi)有。缺少了對(duì)學(xué)術(shù)對(duì)教育科研必要的尊重,有這種意識(shí)的校長(zhǎng),短期對(duì)學(xué)校似乎影響不大,但這樣的校長(zhǎng)治校時(shí)間越長(zhǎng),對(duì)學(xué)校副作用越大,學(xué)校慢慢就失去了自己的底蘊(yùn),一所名校可能就會(huì)慢慢失去優(yōu)勢(shì)。遺憾的是,今天,當(dāng)行政與學(xué)術(shù)遇到?jīng)_突時(shí),學(xué)術(shù)甚至常常讓位與行政。校長(zhǎng)、主任有了級(jí)別,都成了官。辦學(xué)校等同于做官,辦學(xué)校等于下命令。特別是遇到?jīng)]有思想的校長(zhǎng)主任們,這樣靠命令還能辦好一所學(xué)校么?質(zhì)量立校,科研興校,文化強(qiáng)校。無(wú)質(zhì)量,學(xué)校寸步難行;無(wú)科研,學(xué)校很難持久振興;無(wú)文化,學(xué)校更難長(zhǎng)足發(fā)展。 <b>校長(zhǎng)需要有辦學(xué)理念么?</b><div> 《辭海》(1989)對(duì)"理念"一詞的解釋有兩條,一是"看法、思想、思維活動(dòng)的結(jié)果",二是"理論,觀念(希臘文idea)。通常指思想。有時(shí)亦指表象或客觀事物在人腦里留下的概括的形象。"(《辭海》第1367頁(yè))。理念與觀念關(guān)聯(lián)。上升到理性高度的觀念叫"理念"。(先有意念,然后 正確的意念 成為 觀念,觀念再觀一觀,成為理念 )。</div><div> 理念的特性:區(qū)域性;概括性;客觀性;間接性;邏輯性;深刻性;靈活性。<br></div><div> 辦學(xué)理念是“為了實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo),依照教育規(guī)律而確立的辦學(xué)思想和教育觀念。”它是校長(zhǎng)辦學(xué)的靈魂,是校長(zhǎng)基于“辦怎么樣的學(xué)校”和“怎樣辦好學(xué)校”的深層次思考的結(jié)晶。辦學(xué)思想是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的具體化,是校長(zhǎng)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中逐步總結(jié)和發(fā)展的結(jié)果。</div> 辦學(xué)理念是一定教育思想形成后提煉出來(lái)的能概括學(xué)校辦學(xué)思想的一句話,或一段話。辦學(xué)思想是在具體辦學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)、影響辦學(xué)行為的理論思想。<br> 正確理解辦學(xué)理念與教育理念的關(guān)系。<div> “<b>辦學(xué)理念”是“教育理念”的下位理念</b>,<b>是為了在不同的學(xué)校更好地落實(shí)教育理念而根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況提出來(lái)的。是學(xué)校深入理解教育大政方針并結(jié)合學(xué)校實(shí)際進(jìn)行的切合實(shí)際的個(gè)性化表達(dá)。</b>所以,辦學(xué)理念應(yīng)該包括辦學(xué)目標(biāo)、教師專業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),與教育思想和校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等一起,成為學(xué)校的文化標(biāo)識(shí)。為了給學(xué)校、教師和學(xué)生提出共同發(fā)展愿景,形成一種共同的行為自覺(jué),學(xué)校必須提出辦學(xué)理念,回答學(xué)校全部的教學(xué)活動(dòng)所涉及的基本問(wèn)題。“為什么,做什么,怎么做”這個(gè)三段論問(wèn)題的答案尋找,能夠解決學(xué)校的終極問(wèn)題,更好解答“學(xué)校是什么”的問(wèn)題。<br><br></div> <b>辦學(xué)理念就像把一顆顆美麗的珍珠串成一串項(xiàng)鏈,要有線條、有支撐、有框架,是頂層設(shè)計(jì)下的規(guī)劃與實(shí)施。</b><div><b> </b>要形成有效的辦學(xué)理念首先要深入思考的是辦學(xué)現(xiàn)狀,弄清楚學(xué)校“在哪里,要去哪里”的問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)是此岸,目標(biāo)是彼岸,理念的提出是引領(lǐng)幫助學(xué)校怎么從現(xiàn)實(shí)到達(dá)彼岸的重要設(shè)計(jì)。<br> 辦學(xué)理念是對(duì)學(xué)校辦學(xué)的規(guī)劃與設(shè)計(jì),不僅要引領(lǐng)教師和學(xué)校發(fā)展,<b>最重要的是讓校長(zhǎng)的工作變得更清晰,更有邏輯和條理</b>。從這個(gè)意義上說(shuō),把所有的辦學(xué)內(nèi)容裝進(jìn)一個(gè)完整的體系里,讓辦學(xué)行為之間的邏輯聯(lián)系變得更為清晰,也更加完善,則至關(guān)重要。</div> <b>好的辦學(xué)理念是什么樣的</b>?一是辦學(xué)愿景、辦學(xué)使命要能夠?qū)б龑W(xué)校的發(fā)展和師生的思想及行為;二是辦學(xué)目標(biāo)要有前瞻性和開(kāi)創(chuàng)性,能夠?yàn)槊恳晃粚W(xué)子的發(fā)展保駕護(hù)航;三是培養(yǎng)目標(biāo)要有時(shí)代性,能體現(xiàn)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展的規(guī)律和時(shí)代需求。<div> 還要注意以下幾點(diǎn):一是在價(jià)值取向上,應(yīng)凸顯理念的育人性;二是在語(yǔ)言表達(dá)上,應(yīng)注重語(yǔ)言的可讀性;三是在理論基礎(chǔ)上,應(yīng)關(guān)注理念的理論性;四是在特色實(shí)踐上,應(yīng)體現(xiàn)理念的整體性。<br></div> <b> 辦學(xué)理念從哪里來(lái)?</b>一是從學(xué)校環(huán)境和地域中來(lái)。重慶謝家灣小學(xué)的“紅梅花兒開(kāi),朵朵放光彩”的“小梅花”課程,五朵花瓣的小梅花成為了學(xué)校的文化符號(hào),而基于課程所實(shí)現(xiàn)的育人目標(biāo)“六年影響一生”則成為了學(xué)校鮮明的辦學(xué)理念;二是從學(xué)校的文化歷史中來(lái)。誕生于清華大學(xué)校園內(nèi)的清華附小,原來(lái)曾叫成志小學(xué),秉承清華“自強(qiáng)不息,厚德載物”的校訓(xùn),“成志育人”理念下,“立人為本,成志于學(xué)”的校訓(xùn)根植于小學(xué)生心目中;三是從人的教育主張中產(chǎn)生。1905年建校的北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“以愛(ài)育愛(ài)”的辦學(xué)理念,就是源自原副校長(zhǎng)霍懋征的主張“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。他們通過(guò)“雙主體育人”教育思想的實(shí)踐,通過(guò)“以愛(ài)育愛(ài)”,“以學(xué)論教”全方位對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。 辦學(xué)理念的梳理和實(shí)踐還得注意以下幾點(diǎn):<b>一是梳理校史,提煉學(xué)校特色</b>。辦學(xué)理念要源于實(shí)踐高于實(shí)踐。要提出一所學(xué)校標(biāo)識(shí)性的辦學(xué)理念,首先要深入研究分析該校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成的 核心價(jià)值觀,是良性的,還是惡性的,或良惡參半的,然后提煉出具有正面引導(dǎo)作用的學(xué)校價(jià)值觀——辦學(xué)理念;還要整體梳理歷任校長(zhǎng)在校園中留下的各種顯性成果(如人文景觀、教育教學(xué)制度等),在借鑒中取其精華去其糟粕;當(dāng)然提煉中更要滲入校長(zhǎng)個(gè)人對(duì)教育教學(xué)及特色發(fā)展的辦學(xué)思考。<b>二是從教學(xué)以及德育兩大方面具體細(xì)化可操作的行動(dòng)方案</b>。辦學(xué)理念要轉(zhuǎn)化為一系列的行動(dòng)。打造個(gè)性化的校園文化,制定惠及師生的制度,等等。讓辦學(xué)理念在實(shí)踐的檢驗(yàn)中再發(fā)展,再成長(zhǎng),直至成熟!同時(shí),基于理念,要經(jīng)常吸收他人優(yōu)秀辦學(xué)成果為我所用,結(jié)合實(shí)際基于問(wèn)題解決進(jìn)行創(chuàng)新,形成本校的校園行動(dòng)文化。<b>三是不斷厚實(shí)學(xué)校文化,形成文化自信。</b>在論證反思中逐步對(duì)辦學(xué)理念形成清晰明確的認(rèn)知和定位,在反復(fù)實(shí)踐中得到驗(yàn)證和信心,然后,我們要將辦學(xué)理念固化為一種辦學(xué)文化,加以堅(jiān)持和宣傳,使之真正發(fā)展為一家教育文化。<br><br> 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。
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