“眼的”是我們后崇義村對那些沒成色人的稱呼。比如村東頭的二蛋娘，明明是大寶娘先罵的她，她一還嘴，就被大寶哥兒仨摁在地上，抹了一嘴屎?？礋狒[的人不敢說大寶，都小聲議論說：“二蛋娘真是一個（喲）眼的頭。”<div><br></div> 我閨蜜工作一年后她們單位優(yōu)化組合。一個領導覺得她在單位不吭不響似乎也沒啥背景，就約她談話讓她去花房當花工。閨蜜一聽暴脾氣來了。一反常態(tài)給領導大吵一頓，臨走說：“啥叫優(yōu)化組合，啥叫雙向選擇，還沒選擇就定好位置了？別欺負老實人，我可不是眼的頭?！睆拇嗽贈]人敢提讓她當花工一事。<br><br> 眼的無處不在，大到國家，小到單位甚至一個家庭，它總是處在鄙視鏈的末端。當然有眼的必然存在光兒。村里一個人在公社糧站上班。本身是吃公家飯的再加上還去他單位送公糧，所以都高看一眼。生產(chǎn)隊里給他家派活兒也總是撿輕松的。在這里且稱他為光兒君吧。 光兒君鄰居是個五保戶，老太太守著5間房子。有一年，光兒君突然把老太太接到他家住，對外說遠親不如緊鄰。村里人都覺得光兒君真是大好人。大約過了三個月，光兒君又說老太太有了他這個兒子，不是五保戶了，村里人恍然大悟，原來醉翁之意不在酒啊。果然半年后老太太去世，光兒君家的房子由一串變成兩串。 光兒君是我們剛出五福的一個本家。在我們老家有個規(guī)矩：誰家辦白事，本家的人就會把自己家的火熄滅，在這家?guī)兔Τ晕逄祜垺９鈨壕蟾缢赖倪@天，本家的人都去幫忙。這光兒君能勁兒上來了，他說：“按規(guī)矩出五福就不親了，但咱以前也都供著事兒了，大家看這樣行不行，一家出一個人，其余就不用來了。”大家一聽就明白了，合著怕我們來吃你家飯啊。于是幾個當家的一商量，干脆都不去了。 辦白事就是要的人多，光兒君家可好，沒人了。光兒君帶著侄子又是給人磕頭，又是給人說好話，又是求大隊協(xié)商。可是大家都鐵了心不去。出殯那天，街上站滿看熱鬧的人，大家都說：“光兒咋干了眼的事兒?！?
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