安岳石窟巡禮之二：千佛寨摩崖造像

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千佛寨造像的開鑿，從隋開皇十三年(公元594年)一直延續(xù)至南宋(公元1195年)，歷時(shí)長達(dá)500余年，經(jīng)歷了隋、唐、五代、宋四個(gè)朝代，宏偉的規(guī)模和精美的造像，展示了歷代工匠的辛勞和才智。充分體現(xiàn)了安岳石刻“古、多、精、美”的四大特點(diǎn)。 1956年，公布為省級文物保護(hù)單位。2006年入選”安岳石窟：千佛寨“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 千佛寨自東向西呈狹長形,南北兩崖壁上鑿有大小龕窟105處之多,最大的龕窟6.4米，最高6米，深3.3米,有摩佛塔式(浮圖)7座，浮圖最高達(dá)4.6米，最小20cm，有摩崖造像3061尊，高3至6米的14尊，1至2米的250尊，最大的釋迦牟尼像高6.2米。另有唐碑3塊，歷代題記26處。造像區(qū)長705米，被稱為“安岳石窟藝術(shù)的長廊”。千佛寨如今還殘留寨墻，景區(qū)有水池5口，池水清澈。 　　千佛寨造像內(nèi)容以佛教為主，包括釋迦牟尼佛、音薩、羅漢、金剛、力士、護(hù)法、飛天、供養(yǎng)人及各種經(jīng)變，內(nèi)容豐富，雕刻精美。 南巖的釋迦牟尼佛衣紋疏而深，線條粗而暢，充滿北魏遺風(fēng); 觀音雕像面部豐滿，極富動態(tài)，具有唐代韻味。北巖迥然不同，石刻多挺肚束腰，衣褶飄逸，為五代宋代的特征。 千佛寨南造像巖多開鑿于唐，以“釋迦說法圖”為主，占21龕。唐多造“說法圖”，而五代、宋以至明清多刻站立的五佛、七佛或千手千眼觀音、明王經(jīng)變故事相等題材。主要窟龕有“西方三圣龕”“千佛龕”“釋迦、彌勒雙佛龕”等。 千佛寨第56號窟一佛四菩薩 千佛寨第56號窟一佛四菩薩 56號龕的凈瓶觀音更具典型的盛唐石刻風(fēng)韻。 千佛寨第51、52窟全景，釋迦說法、彌勒佛雙龕。釋迦、彌勒雙佛龕”（唐）兩龕內(nèi)均刻有一佛、二弟子、二菩薩，左右壁上方刻有天龍八部，看口左右均刻有力士。 第51號窟左側(cè)天龍八部、弟子、菩薩、力土像，唐代。 第50號說法圖 第5O號窟右側(cè)弟子、菩薩、力土像，唐代。 第41號三觀音龕、第42號一佛二菩薩龕、第43號彌勒佛龕。 第41號三觀音龕，唐代。 第43號彌勒佛龕。 千佛寨第37號三佛龕、第39號三菩薩龕、第40號一佛一菩薩一羅漢龕，唐代。 第40號一佛一菩薩一羅漢龕，唐代。 第28、29、30龕外景 第28、29、30龕外景 第30號八菩薩龕，唐代 第28號釋迦說法龕，唐代。 第28號釋迦說法龕，右側(cè)菩薩、力土像。 8號龕“西方三圣”，為北宋在唐窟基礎(chǔ)上改鑿而成，側(cè)壁上仍留有明顯的唐代造像。龕高6.62米，寬5.2米，深3.2米，主尊阿彌陀佛高4.1米，大勢至與觀音菩薩高3.1米，其中陀彌陀佛頭像有明顯的修復(fù)痕跡。 西方三圣窟阿彌陀佛、在側(cè)大勢至菩薩像 觀音菩薩像 釋迦說法龕，唐，正中刻釋迦佛坐像，左右各刻一弟子一菩薩，龕外左右兩側(cè)刻ニ力士。左側(cè)力士旁刻一菩薩立像。 釋迦說法龕，唐，正中刻釋迦佛坐像，左右各刻一弟子一菩薩，龕外左右兩側(cè)各刻一力土。 千佛寨力士雕塑特別多，而且十分精美。據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)存的各類型力士就有42尊，特別是唐和五代的造像龕外，左右都雕刻有不同風(fēng)格的力士。唐龕外的力士，高一般不超過1米，頭頂著高發(fā)髻，臉部為橢圓形，唇薄、鼻翹目深，橫眉怒目平視前方，上身祼露，發(fā)達(dá)的胸部肌肉分成大小不等的數(shù)塊，腹部略突，十分合符人體胸大肌理的解剖原理。腰部以繩作帶緊束腰間，下身著短裙，那有力的雙腿隱約可見，這系我國盛唐時(shí)期流行的所謂“褒衣博帶”服飾在佛教造像藝術(shù)上的反映。 釋迦說法龕，唐，正中刻釋迦佛坐像，左右各刻一弟子一菩薩，龕外左右兩側(cè)各刻一力土。 千佛龕，唐，龕內(nèi)三面造像共分五層，上面四層刻有115尊坐于蓮臺上的佛像，最下一層佛像己毀掉。 第96號窟:藥師佛經(jīng)變龕北巖有一龕保存完好的《藥師經(jīng)變相》，藥師佛系唐代密宗造像題材。藥師佛端坐于束腰圓蓮寶座，頭部上端刻有華蓋，身側(cè)有菩提樹，左右分刻八大菩薩和九橫死，十二大愿，還雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等場面，是其它石刻造像中罕見的珍品。佛座下并排站立藥師十二神將，又稱十二藥叉，為藥師如來的守護(hù)神。像高80公分，手執(zhí)各種法器，擺著不同的姿勢、攥拳怒目，情態(tài)十分森嚴(yán)，雕刻也頗為精美。 藥師佛本名“藥師琉璃光如來”，又有“大醫(yī)王佛”、“醫(yī)王善逝”等稱號，為東方凈土琉璃國之教主， 藥師佛左側(cè)四菩薩像 藥師佛右側(cè)四菩薩像 更值得注意是此龕的左右二壁上，分別刻有12組淺浮雕小像，高不盈寸，以生動形像的組合畫來展示“九橫死”和“藥師十二誓愿”的經(jīng)變故事內(nèi)容。這些畫面，形象地勾畫出千百年前的社會風(fēng)貌和世態(tài)人情，是一幅刻在石壁上的歷史畫卷，從雕刻藝術(shù)上來看別具一格，全用圓刀作淺浮雕精工細(xì)琢而成，造型生動，設(shè)計(jì)精美，飛禽走獸活靈活現(xiàn)，有很高的藝術(shù)價(jià)值，是石窟藝術(shù)中又一風(fēng)格之珍品，這樣完整的“藥師經(jīng)變”摩崖造像，不但在四川其他石窟中未有，而且在中國石窟雕刻中也是絕無僅有的。 藥師經(jīng)變圖”是千佛寨造像的扛鼎之作，場面刻畫至微，將藥師經(jīng)變中的所有內(nèi)容全部表現(xiàn)出來，尤其長褲披帛裸露上身的男飛天，更是絕無僅有。 北巖的其他造像窟 千手觀音 八菩薩像 北巖的其他造像窟 千佛洞 千佛洞局部 一佛兩菩薩，這個(gè)很有意思，您看供養(yǎng)人在佛兩邊站著，但是臉部是看的兩邊菩薩，這也是反應(yīng)老百姓的一種對自己生活的中向往，佛離我們太遠(yuǎn)，只能去祈求菩薩的護(hù)佑，這就是出世和入世

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