<p class="ql-block"> 最近學(xué)習(xí)《愚公移山》，為了讓孩子們更深刻的了解列子寓言故事，特舉行了列子寓言故事分享會，線上云端，“語”你相伴，看看他們的風(fēng)采吧！</p> <p class="ql-block"> 八年級15班李浩宇《歧路亡羊》</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">大家好！我是第一組的李浩宇，我今天分享的故事是《歧路亡羊》。楊子的鄰居掉了一只羊，于是帶著他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：“哈哈，掉了一只羊罷了，為什么要這么多人去找尋呢？鄰人說：“因為有許多分岔的道路。”不久，他們回來了。楊子問：“找到羊了嗎？”鄰人回答道：“逃跑了。楊子說：“怎么會逃跑了呢？”鄰居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了。”楊子沒有笑容了一整天。他的學(xué)生覺得十分奇怪，請教楊子道：“羊不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您失去笑臉，這是為什么呢？”楊子沒有回答，學(xué)生最終還是沒有得到他的答案。楊子的學(xué)生孟孫陽從楊子那里出來，把這個情況告訴了心都子。有一天心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學(xué)，向同一位老師學(xué)習(xí)，把關(guān)于仁義的道理都學(xué)通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢？’老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之后’。老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。’老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。’這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認(rèn)為他們?nèi)值艿降渍l是正確誰是錯誤的呢？”楊子回答說：“有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢于泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學(xué)泅渡的人成群結(jié)隊，這些人中溺水而死的幾乎達(dá)到半數(shù)，他們本來是學(xué)泅水的，而不是來學(xué)溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認(rèn)為誰是正確誰是錯誤的呢？”心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來后，孟孫陽責(zé)備心都子說：“為什么你向老師提問這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”心都子說：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學(xué)的人因為方法太多而喪失了生命。學(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學(xué)習(xí)老師的學(xué)說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！</p> <p class="ql-block"> 八年級（16）班劉育碩《歧路亡羊》</p> <p class="ql-block"> 大家好，我是第一組組長劉育碩，今天我要給大家分享的寓言故事，是《歧路亡羊》。</p><p class="ql-block"> 從前有一個叫楊子的人，他住在大山中，平時也接觸不到什么人，但是他有個鄰居，關(guān)系非常不錯，經(jīng)常互相幫助，一天，他的鄰居丟失了一只羊，于是，鄰居率領(lǐng)他的朋友們，還到楊紫家門口，請楊子的童仆一起去追趕。楊子不解的問道：“只是丟了一只羊，為什么要這么多人一起去尋找呢？一個人去找不行嗎？”他的鄰居氣喘吁吁的扶著門框，應(yīng)聲回答道：“有很多的岔路在大山里，所以要一群人去尋找，不知道羊去哪條路了。”楊子便讓自己的童仆跟著去了，結(jié)果沒有過多長時間，他們都又回來了，楊子更加疑惑了便又找到鄰居問道：“你們不是去找羊了嗎？羊找到了？”他的鄰居滿滿臉憂愁，搖搖頭嘆了一口氣說道：“岔路的里面還有岔路，人手不夠，變回來了，還是讓羊逃走了。”</p><p class="ql-block"> 《歧路亡羊》這則寓言告訴我們：事物是復(fù)雜多變的，只有明確方向確認(rèn)目標(biāo)，才能找到正確的道路，不至于誤入歧途，不被被表面的假象所迷惑的道理。</p> <p class="ql-block"> 八年級（15）班周文佳《詹何釣魚》</p> <p class="ql-block"> 八年級（16）班朱浩欣妍《詹何釣魚》</p> <p class="ql-block"> 八年級（15）班鄭思嫣《造父學(xué)御》</p> <p class="ql-block">大家好！我是鄭思嫣，華羅庚原來說過：天才在于積累，聰明在于勤奮。今天我要給大家分享的《造父學(xué)御》就是這樣一個關(guān)于勤奮和積累的故事。</p><p class="ql-block"> 造父學(xué)習(xí)駕馭馬車的師傅是泰豆，他對于泰豆很是尊敬，但是泰豆三年以來沒有交過他任何東西。于是造父在禮節(jié)上就更加用心恭敬。泰豆告訴他說：想要做好一件事，必須要有過硬的基礎(chǔ)本領(lǐng)，造父一定要關(guān)注自己的快走姿勢，等到學(xué)會了就是真正掌握駕馭馬車的本領(lǐng)了。</p><p class="ql-block"> 泰豆設(shè)立了許多個木樁，每個木樁之間只夠走一步，每個木樁只能放一只腳。造父只用了三天就學(xué)會了全部內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 泰豆在感慨他聰慧的同時，也告訴他說：行走的道理其實也是聽從內(nèi)心的指揮，只要把行走的道理推廣到駕馭馬車上就可以徹底掌握。</p><p class="ql-block"> 這個故事強(qiáng)調(diào)的就是苦練基本功的重要性，要學(xué)會一門高超的本領(lǐng)，必須要有過硬的基礎(chǔ)本領(lǐng)才可以得心應(yīng)手。我們同學(xué)們在學(xué)習(xí)的時候一樣，一定要注重基礎(chǔ)，善于積累，才能取得進(jìn)步。</p> <p class="ql-block"> 八年級（16）班孫祎卓《兩小兒辯日》</p> <p class="ql-block"> 孔子到東方游歷，途中遇見兩個小孩在爭辯，便問他們爭辯的原因。有一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起時距離人近，而到中午的時候距離人遠(yuǎn)。”一個小孩說：“太陽剛升起的時候大得像一個車蓋，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處 的看著大嗎？”孔子到東方游歷，途中遇見兩個小孩在爭辯，便問他們爭辯的原因。有一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起時距離人近，而到中午的時候距離人遠(yuǎn)。”一個小孩說：“太陽剛升起的時候大得像一個車蓋，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處 的看著大嗎？”孔子到東方游歷，途中遇見兩個小孩在爭辯，便問他們爭辯的原因。有一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起時距離人近，而到中午的時候距離人遠(yuǎn)。”一個小孩說：“太陽剛升起的時候大得像一個車蓋，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處 的看著大嗎？”孔子不能判決誰對誰錯。兩個孩子笑著說：“誰說你知識淵博呢？”</p><p class="ql-block">道理：</p><p class="ql-block">1、做人不能片面地看待問題，否則是得不出結(jié)論的，我們要用全面的眼光來看待事物。2、知識是不分年齡，不分界限的。3、宇宙是無限大的，知識也是無限多的，學(xué)無止境。即便是博學(xué)的孔子也會有所不知，所以我們要不斷學(xué)習(xí)。4、知之為知之，不知為不知。“不要強(qiáng)不知以為知”。</p> <p class="ql-block"> 八年級（15）班高培博《鮑氏之子》</p> <p class="ql-block"> 八年級（16）班張衍哲《詹何釣魚》</p> <p class="ql-block"> 詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩，用芒刺做鉤，用細(xì)竹做釣竿，用剖開的米粒做為釣餌，在有百仞深的深淵中、湍急的河流里釣到的魚可以裝滿一輛車，釣絲還不斷，釣鉤沒有被扯直，釣竿沒有被拉彎。</p><p class="ql-block"> 楚國的國王聽說了這件事覺得很驚異，就把他叫來問他原因。</p><p class="ql-block"> 詹何說：“聽我已經(jīng)逝去的父親說過，古代善射的人射箭啊，曾經(jīng)用拉力很小的弓、纖細(xì)的絲繩，順著風(fēng)一射，一箭連射兩只黃鸝鳥，（因為）用心專一，用力均勻的原因啊。我按照他的這種做法，模仿著學(xué)習(xí)釣魚，五年才完全弄懂其中的道理。現(xiàn)在我在河邊持竿釣魚時，心中不思慮雜事，只想魚，丟線沉鉤，手上用力均勻，外物不能擾亂（我的心神）。魚看見我的釣餌，就像看見塵埃或聚集的泡沫一樣，吞食它不會懷疑。所以我能以弱制強(qiáng)，以輕御重啊。大王您治理國家如果可以這樣，那么天下的事就可以一手應(yīng)付了，還能有什么對付不了的嗎？”楚王說：“說的好。”</p><p class="ql-block"> 這個故事告訴我們：做事時，有時能以柔克剛，以弱制強(qiáng)。做任何事都要講究方法。要集中精力的去做事，才能把事情做得出色，起到事半功倍的效果。</p> <p class="ql-block"> 八年級（15）班翟炫潮《九方皋相馬》</p> <p class="ql-block"> 八年級（16）班羅俊熙《夸父逐日》</p> <p class="ql-block"> 夸父不自量力，想要追上太陽的影子，一直趕到太陽落下的隅谷旁邊，他口渴極了，想得到水喝，就跑去飲黃河、渭河的水。黃河、渭河的水不夠喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。還沒有走到，半路上他就渴死了。他丟棄掉的手杖，為尸體的脂膏和肌肉所浸潤，生長成一片茂密的樹林，名叫鄧林。鄧林覆蓋面積方圓達(dá)幾千里。</p><p class="ql-block"> 【寓意】表現(xiàn)了人們征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅強(qiáng)決心。也比喻自不量力。</p> <p class="ql-block"> 八年級（15）班郭函雨《利令智昏》</p> <p class="ql-block"> 八年級（16）班李浩宇《列子學(xué)射》</p> <p class="ql-block">我是八年級16班第六組李浩宇，我講的故事是《列子學(xué)射》</p><p class="ql-block"> 列子學(xué)射箭,偶爾射中了一次,列子于是就向關(guān)尹子請教射箭的秘訣.關(guān)尹子說：“你知道你射中靶心的方法嗎?”列子說：“不知道.”關(guān)尹子說：“這樣還不行.”列子回去后又開始練習(xí)射箭.三年后,列子又向關(guān)尹子請教.關(guān)尹子說：“你知道射中靶心的方法了嗎?”列子說：“知道了!”關(guān)尹子說：“很好,好好練習(xí)把握這個技巧,不要讓它荒廢了.不光是射箭,治國修身也是這樣.所以圣人不關(guān)心結(jié)果,而注重了解清楚整個過程.” 辦事情不僅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的規(guī)律.只有自覺地按規(guī)律辦事,才能夠把事情辦好。</p><p class="ql-block"> 這個故事告訴了我們:</p><p class="ql-block"> 列子學(xué)射這個故事告訴我們辦事情不僅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的規(guī)律, 明白了為什么能做到,以后才能做的更好。</p> <p class="ql-block"> 八年級（15）班許奧彬《疑鄰盜斧》</p> <p class="ql-block"> 烏合之眾這本書里面有句話在與理性永恒的沖突中，感情從未失過手。而今天我就要分享一則關(guān)于情感與理性的故事——《疑鄰盜斧》</p><p class="ql-block"> 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的臉色表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語,更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動,無不像偷斧子的。不久后，（丟斧子的人）在翻動他的谷物的時候發(fā)現(xiàn)了他的斧子，第二天又見到鄰居家的兒子，就覺得他言行舉止沒有一處像是偷斧子的人了。丟斧子的這個人，隨著斧子的消失與出現(xiàn)，他的情感也發(fā)生了變化，因此影響了他的理智。文中對鄰居兒子的描寫變化很大，但變的不是鄰居的兒子，而是自己的心態(tài)。變的原因也沒有其他，是被偏見所蒙蔽。</p><p class="ql-block"> 含義：這則寓言說明,主觀成見，是認(rèn)識客觀真理的障礙。當(dāng)人以成見去觀察世界時，必然歪曲客觀事物的原貌。</p><p class="ql-block"> ——第七組許奧彬</p> <p class="ql-block"> 八年級（16）班張笑涵《紀(jì)昌學(xué)射》</p> <p class="ql-block"> 八年級（15）班周楚炎《九方皋相馬》</p> <p class="ql-block"> 伯樂是春秋戰(zhàn)國時期秦國有名的相馬能手，他的相馬技能是天下有名的。在伯樂暮年之時，有一回秦國國君秦穆公召見他時間他說：“您的年紀(jì)也很大了啊！在您的后輩人中有誰能夠繼承您尋找千里馬呢？”伯樂回答道：“對于一般的良馬，它的特征很明顯，是可以從其外表上、筋骨上觀察得出來。而那天下難得的千里馬呀，看起來它與一般的好馬差不多，論其特征，也是很難捉摸，好像是若有若無，若隱若現(xiàn)。不過，在過去同我一起挑過菜、擔(dān)過柴的人當(dāng)中，有一個名叫九方皋的人，他的相馬技術(shù)很高，的確不比我低，請大王召見他吧。”秦穆公便召見了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。三個月后，回來報告說：“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過，那匹千里馬眼下正在沙丘那個地方。”秦穆公問：“那匹馬是什么樣的馬呢？”九方皋回答：“那是一匹黃色的母馬。”秦穆公于是派人去取，卻是一匹黑色的公馬。這時候秦穆公很不高興，就把伯樂叫來，對他說：“你該怎么說呢？你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來，又怎么能認(rèn)識出千里馬呢？”伯樂這時長嘆一聲說道：“想不到他識別馬的技術(shù)竟然高到這種地步了啊！像九方皋看到的，是馬具有的精神和機(jī)能，他看馬時，眼里只看到了馬的特征而不著馬的皮毛，注重它的本質(zhì)，去掉它的現(xiàn)象；他審察研究時，只注意那應(yīng)該審察研究的方面，拋棄了那不必審察的方面。九方皋相馬的價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于千里馬的價值，這正是他超過我的地方啊！</p><p class="ql-block"> 寓意：在對待人、事、物的時候，要抓住本質(zhì)特征，不能為表面現(xiàn)象所迷惑，要能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。</p> <p class="ql-block">八年級（16）班符敬沂《夸父逐日》</p> <p class="ql-block"> 八年級（15）班呂奕晨《紀(jì)昌學(xué)射》</p> <p class="ql-block">八年級（16）班宋子墨《紀(jì)昌學(xué)射》</p> <p class="ql-block"> 《紀(jì)昌學(xué)射》是一則寓言故事，出自《列子·湯問》。故事中人物個性鮮明，好學(xué)的紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下，經(jīng)過堅持不懈的努力，終于成為射箭高手。這則寓言表達(dá)了在良師的引導(dǎo)下，要刻苦學(xué)習(xí)，有恒心，有毅力，終能實現(xiàn)自己的夢想。</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)一定要下功夫，扎扎實實地打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味。表現(xiàn)了紀(jì)昌虛心聽取師傅的教誨，勇于吃苦，善于學(xué)習(xí)的精神，努力學(xué)習(xí)。當(dāng)老師的，一定要教學(xué)有方，善于指導(dǎo)，因材施教，方可收到良好的效果；做學(xué)生的，一定要謹(jǐn)尊師教，善于學(xué)習(xí)，勇于吃苦，不怕枯燥，練好基本功，刻苦用功，才能獲得真正的本領(lǐng)！本文闡述了無論學(xué)什么技術(shù)都沒有捷徑可走，都要從學(xué)習(xí)基本功入手，扎扎實實、鍥而不舍的進(jìn)行訓(xùn)練的道理；同時說明只要有恒心，有毅力，踏踏實實、精益求精就能到達(dá)光輝的頂點。</p> <p class="ql-block"> 通過這次分享會，孩子們了解到了很多列子寓言故事，從中學(xué)習(xí)到深刻的道理，學(xué)以致用，方能進(jìn)步！</p>
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