婺源映像

老T

在安徽、浙江、江西三省交界處，有一片美麗的丘陵盆地，隋唐五代稱為歙州，宋徽宗宜和三年改稱徽州。此后八百多年這一名稱一直沒有改變，直到黃山建市。從唐代大歷年起，歙縣、黔縣、婺源、績溪、休寧、祁門六縣歸歙州管轄的格局基本上沒變動過，因此，現在所指的徽州是一個具有穩定性和完整性的文化地理范圍。“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”雖然湯顯祖的名句早已知曉，而我認識婺源是從十八年前買的這本《古鎮映像館~徽州》開始的，讀了幾遍后，有了些對徽州文化的淺薄的理性認識，接下了的幾年，逢到春秋兩季，也直接去了幾次婺源，走過了許多的村落，當然我是為了看風景和拍拍照片，而不是像老湯那個時代的古人那樣因為徽商繁榮，徽州富裕，能人輩出，都想著找點門路，或者混個翻身、晉升的機會。今年的十一月十五日，我和夫人跟隨康輝旅行社的婺源旅游團，再一次踏上了這片美麗的田野鄉村……。這次旅行歷時五天，先后游覽參觀了篁嶺、清華、思溪、嚴田、篁村、金崗嶺、理坑、沱川三溪口、曉起、江灣、汪口、李坑、石城程村、菊徑等十四個村落，以下就按時間順序，把自己拍的一些照片和朋友們分享。 篁嶺~屬于典型山居村落，民居圍繞水口呈扇形梯狀錯落排布。篁嶺因”曬秋”聞名遐邇，村落“天街”似玉帶將精典古建串接，徽式商鋪林立，前店后坊，活脫脫的一幅流動的縮寫版“清明上河圖”。篁嶺2014年作為景區正式開放后，己沒有了原住民，現在的篁嶺就像一個大攝影棚，所謂的曬秋場景都是人工搭建的道具，跟安徽休寧的木梨硔村，歙縣的陽產村相比，還是少了些煙火氣。 清華~宋代廊橋之鄉。清華最有看點的就是彩虹橋了，古時候彩虹橋的東岸是婺源政治經濟文化的中心，西去的古驛道通往景德鎮和饒州府城鄱陽，兩岸分布著上百個大小村落，因此，彩虹橋的建成，主要是為了便于古代商旅和兩岸居民的通行，它是古徽州現存最古老最長的廊橋，被眾多媒體譽為“中國最美的廊橋之一”。彩虹橋的魅力，在于橋體與青山、碧水、古村、驛道的完美結合，古橋長140米，由六亭五廊構成，每一座橋墩上建有一座亭，墩之間的跨度部分為廊，從遠處看，亭略高于廊，錯落有致。 思溪村與延村相鄰，所以景區的導游牌一般都寫著思溪延村景區。思溪村為俞氏族人的聚居地，南宋慶元五年，縣內長田俞姓家族為躲避戰亂，遷居來到泗溪邊，因取魚（俞）思戀溪水之意，故取名為思溪，村中還保留有思本堂，敬序堂，承裕堂，振源堂，通濟橋等古建筑。思溪房屋雕刻精美，其典型代表的有雕刻在十扇格窗門鎖腰板上的百壽圖，每扇上面分別刻著8~12個不同字體（楷、行、草、隸、篆）的“壽”字，一共九十六個，居中的門上門板上一個，屋內廂房窗戶上有二個，最為獨具匠心的是，房屋宅基線也是一個壽字型，加起來正好一百個。 嚴田村的“水口”，其稱得上為古人實踐風水理論的杰出典范之一。由于婺源地處萬山間，各村落四面大多是山，形成較為封閉的完整空間，所以水口自然而然地成為村落的咽喉，被人們看成關系到村落人丁財富的興衰聚散之地。風水術認為水即是財富，為了留住財氣，因此往往在水口處培植樹木，建筑橋臺樓塔等物，以增加鎖鑰的氣勢，扼住關口。嚴田村的水口，除植有巨樟、在溪流上橫架藉以“藏風聚氣”的樹德橋外，另裝飾有德福亭、四靈庵、沁泉、如來佛柱、水碓等建筑，使水口不僅關鎖嚴密，同時炫示了家族的榮耀。嚴田水口的巨樟，樹齡距今已有1500多年。古樟樹高20余米，胸徑達4.3米，冠幅有3畝。觀古樟，枝干橫斜參差，蒼勁雄渾；葉片密密層層，披青展翠，完全當得上“天下第一樟”之稱。 篁村~村子不大，房子不多，但算是婺源沱川鄉一個古老的村子，小村靈秀而又寧靜，順著通往村子的曲曲折折的青石板小路，進村后看見幾處保存得比較完好的老宅子，門口有精美的磚雕、石雕，篁村現存“余氏宗祠”、“正中堂”、“祥流屋”、“翰林院”等明清建筑30多幢。如今，逝去的歲月帶走了篁村昔日的繁榮，卻留下了這些寫著歷史的老舊建筑。綿長的群山阻礙了這座古老的村落與外界的聯系，多少年來篁村似乎被人們所遺忘，這里少見游人，與周邊一些聞名遐邇的村落相比顯得有些落寂，然而，久遠的歷史和奢華的古宅見證了昔日的輝煌。 金崗嶺~雖然地方不大，但它的來頭不小。據說早在一千多年前，村里的先民們發現了這片生長著紅豆杉群的神奇土地，在此安家。因為山下有村名為金家，而這個地方又在金家的山崗之上，故名為金崗嶺。??金崗嶺有著豐富的森林資源，是個被森林包圍的天然氧吧。除了古樟、楓香，還有最為珍稀的五十多株紅豆杉，最大的一棵已有一千多年樹齡。因為優異的自然環境，這里負氧離子高，山泉水純凈，蔬菜天然無公害，紅豆杉芬芳彌漫，散發出的神秘芬芳庇護著村民，使得村民遠離癌癥的威脅。在聞癌色變的今天，50多顆古老的紅豆杉，儼然成了村民的保健醫生，村里竟無一人罹患癌者，成為中國為數不多的無癌村。 深山進士村~理坑，建于北宋末年，因理源小溪繞村而過，故取名理坑。過去要進理坑，必須經過村口的理源橋，橋面上建有亭子，像一座屏風遮擋著整個村子。橋亭古樸，亭內可供行人閑坐納涼，亭子上的題字卻很不一般，題著“閎開閥閱”，“山中鄒魯”，“理學淵源”，“筆峰兆漢”，再看石橋上刻的“溪山拱秀”四個字，理坑村豐厚的文化底蘊便突現出來了。理坑自古被譽為書鄉，村人好讀成風，崇尚“讀朱子之書，服朱子之教，秉朱子之禮”，被文人學者贊為理學淵源。理坑村有橋有水，加上遠處的山巒，村子宛如一幅濃淡相宜的畫。 沱川三溪口三溪是由東南、南面和西南的溪流到這里會合，?三溪交會處，當地人稱“三溪口”。這里是有名的寫生之鄉，眾多來此地寫生的學生，齊刷刷地坐在淺淺的水中央、或是兩岸或是橋頭寫生，畫著古樸的石橋房屋、潺潺的流水，也成了一景。三溪口的美，美在小橋流水人家，粉墻黛瓦，青山綠水，像個溫婉嫻靜的少女。可惜由于今年大旱，我們今天所看到的三溪基本上是見底的。 曉起村據傳說唐乾符間，歙縣篁墩汪萬武逃亂至此，天剛破曉，只見青山環繞，地沃草肥，碧水潺潺，便搭起草棚燃起炊煙，而將此地取名“曉起”。后洪姓在小溪上游二里外也建村，也稱曉起，故曉起又有上、下曉起之分。曉起的“三雕”藝術久享盛名，村中清末茶商汪允璋、汪允圭兄弟倆建的禮耕堂、繼序堂可謂曉起的代表作，大有看頭。 江灣村~始建于隋末唐初，原稱“云灣”。北宋元豐十二年江姓的其中一派江敵遷來云灣，子孫很快繁衍成巨族，此地也易名為“江灣”，村中現在有70％以上均為江姓。站在村東北匯賢湖邊舉目遠眺遠處的山峰叫攸山，細看攸山宛如朝陽而立卻又回首眺望的鳳凰，它與東面的后龍山形成龍鳳呈祥之勢，更為奇特的是，攸山與后龍山兩尾西擺相對，成交尾狀，是為乾坤交泰格局，據說江敵遷來云灣，是受仙人指點，經過幾代人的努力江氏族人子孫果然興旺起來。江灣的蕭江宗祠建于明朝，是族人祭祀祖先的場所，祠堂正廳懸掛有“永思堂”堂匾，原祠堂遭火焚毀，現在見到的是在新址上重建的。 汪口村~從西面遠望汪口，就好像是個小島，清澈的河流把外面的世界隔在村外，汪口，因處于江灣水與段莘水合口處。村前碧水汪汪，故名“汪口”。明清時期，這里店鋪林立，商賈云集，景象繁華，今雖歷經滄桑，但留下的歷史遺跡諸多。汪口的俞氏宗祠建于清乾隆年間，中軸對稱，分三進院落，祠堂內部梁坊、斗拱、脊吻等處里有許多巧琢雕飾，據說大多數均毀于文革，現在依稀還可見被剝離的痕跡。宗祠的門樓稱為“五鳳門樓”，傳說這是由于村中有一名叫俞杲的文人曾當過太子的老師，所以皇上就特批俞氏宗祠可以將門樓建成“五鳳門樓，這在民間宗祠建筑中比較少見。可惜這次我們去時，又正逢門樓搭著腳手架圍欄在維修，沒得以好好欣賞。 李坑~是個大都以李姓聚居的村落，北宋大中祥符三年，有一名叫李洞（唐朝宗室）的人，自外地遷此建村，村子原叫“理田”，到了近代，人們漸漸以李姓居住于小溪（當地人稱溪為坑），兩岸，俗稱為李坑。進入景區大門后，在石牌坊的右邊有一座八角樓閣就是文昌閣也叫魁星樓，是古代文人吟詩作賦的地方，也是鄉人為保佑子孫金榜題名而供奉“文曲星君”的廟宇，樓閣的八個角上掛有風鈴，微風吹來叮當作響……。 李坑村二百多戶人家大多居住在溪的兩岸，沿溪生息，大吉大利。先人們把他們的美好愿望，從村落布局的形態中充分體現了出來。街面鋪著大塊青石板，小溪穿村而過，兩側是白墻黑瓦的古建筑，小橋流水人家的意境似乎就是這么平常。 月亮灣位于婺源縣城到李坑的路邊。從高處眺望這小島，但見一灣秋水碧綠，時有三三兩兩小竹排漂流于河中，兩岸倒影在水中輕漾，美得內斂、沉靜。這里大多是攝影愛好者前來采風，據網上攝友介紹，清晨五點左右來俯瞰月亮灣是最美的，因為那時晨霧籠于水面上，白墻、黑瓦、綠水在一片朦朧中更加亦幻亦真，宛如一張中國水墨山水畫。 石城程村三面有古楓樹環抱，一面是石灰巖小山坡，村里有600年的楓香、800多年的香榧，其中讓人驚嘆的就是這里的百來棵楓樹，每棵樹高都在35米以上，遠遠超過村里的高矮屋頂，和巨大而且筆直向上的樹冠相比，黑瓦白墻像玩具屋子。每年的11月中下旬，楓樹開始變紅，就是婺源石城村紅葉旅游最佳時間，這里便成了攝影愛好者的天堂，楓樹環抱，晨霧懸掛樹腰，紅楓在晨霧中若隱若現，加上早晨村民的炊煙，在這個小山洼里匯聚，構成了如夢幻般的仙境，備受攝影愛好者的青睞。? 菊徑村始建于宋代初期，整個村莊布局獨特，文化底蘊深厚，是個典型的山環水繞型村莊，四周高山環繞，一條小溪環繞整個村莊，符合中國的八卦“后山前水”設計，被譽為“中國最圓的村莊”，猶如世外桃源。據攝友們告知，拍攝菊徑村最佳時間應該是夜暮降臨時，用長曝慢門拍攝，公路上流光溢彩及村內會有燃放餡火的場景非常漂亮。 謝謝大家觀賞，請多多指教！

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