第四篇取經之路第四十三章棄子末路

晨暉

第四篇取經之路第四十三章棄子末路 書解西游有話開，神魔佛道口中來。茶桌紙扇驚堂木，社會人生大舞臺。 1、樂極生悲世間萬事萬物有他的兩面性，有時福是禍，有時禍是福，福禍互為因果，又互相轉化。老子《道德經》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏?！?lt;/b>淮南子·道應訓》:“夫物盛而衰，樂極則悲，日中而移，月盈而虧?！?lt;/b>《史記·滑稽列傳》:“故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然,言不可極，極之而哀。”當然自詡為光榮正能量的官N代，對古典文獻不屑一顧。甚至嗤之以鼻，直至被罵做：該死的老古董。其實這些現象極其正常。家里養著73個皇妃小媽，84個廟府干爹，62個陰陽填寫公司，獨家壟斷檢測經營，財源滾滾。憑僅有的本能都高官得做，駿馬任騎，3歲少女穿鳳裙，5歲頑童戴烏紗。誰還學習呀，學那干嘛？不過，我也提醒一句，即使在萬惡的舊社會，也出現過包青天和海瑞。別忘了，包青天還有一口龍頭鍘，一口虎頭鍘呀。樂極生悲，悔之晚矣。吳承恩老先生在西游記原著里就描寫了樂極生悲，泰極生否的一段故事。它的主人公就是官N代的圣僧，唐師傅。西游14年的正月，取經團隊歡歌笑語地來到了金平府，下榻到慈云寺。見原著第91回。 四眾正看時，又見廊下走出一個和尚，對唐僧作禮道：“老師何來？”唐僧道：“弟子中華唐朝來者?！蹦呛蜕械股硐掳?，慌得唐僧攙起道：“院主何為行此大禮？”那和尚合掌道：“我這里向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地托生。才見老師豐采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故當下拜。” 不知列位看官，是否還記得。自從進了天竺國，從鳳仙郡到玉華州，從黎民到官府。都對南贍部洲，我中華富庶大地那是相——當——羨慕，一聽說中華人物，就是納頭便拜。到了金平府更是如此，也道出了他們的心愿，那就是看經念佛，都指望修到我中華地托生。西游記原著讀到這里，原諒我不敬一次，穿越時代向空中拱手。吳老先生，您是72歲開始寫西游記，有點健忘了嗎？唐僧可是從南贍部洲中華大地出發，上西牛賀洲天竺國取經的，并且是亟需度鬼才來的。這里的人怎么做鬼都想托生去東方中華呀？其實這一點兒也不奇怪，吳老先生也清醒的很。無論是儒道釋哪家的修行，歸根結底都在于一個修心。從來都不是遠來的和尚會念經，更不是只有媚我的和尚會念經。海龜游蕩數年，最終還是會回到他的出生地沙灘里下蛋的。西游記中間這個字就是游，所謂的取經，就是一場慢悠悠的旅游。所謂旅游就是從自己呆膩的地方，去到別人呆膩的地方，拍兩張照片發個朋友圈，僅此而已。沒去過，后悔一輩子，當你去了，就是一輩子后悔。吳老先生的智慧，就是把深奧的道理，用淺顯的諷刺凝注筆端。還是讓我們接著看原文。 眾僧笑道：“老師拜佛與悟禪心重，故不以此為念。今日乃正月十三，到晚就試燈，后日十五上元，直至十八九，方才謝燈。我這里人家好事，本府太守老爺愛民，各地方俱高張燈火，徹夜笙簫。還有個金燈橋，乃上古傳留，至今豐盛。老爺們寬住數日，我荒山頗管待得起。”唐僧無奈，遂俱住下。 一路歡歌笑語，又經過了幾次納頭便拜，唐僧到此已是飄飄欲仙。 盛唐時代，一說到元宵佳節，那簡直令人陶醉。歐陽修的一首《生查子 · 元夕》更是家喻戶曉。去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。我們知道唐僧這一路走來，可是挺喜歡作詩的，比如在木仙庵和杏仙就是一場詩遇。這次元宵能不能來一個金燈橋邂逅呢？于是乎，唐僧無奈了，答應住下。唐僧是真的無奈嗎？人家只是說元宵佳節，很熱鬧，我們管飯，唐僧就無奈了。有一首歌唱的非常好：其實不想走，其實我想留……留下來第1天就玩兒的挺嗨。用書上的原話就是：看不盡花容玉貌，風流豪俠，佳景無窮。眾等既在本寺里看了燈，又到東門廂各街上游戲。這么多花容月貌，各種游戲，想不嗨都難啊。這還只是一個序曲，十五的晚上才是重頭戲。各種花燈自不必說，我們看看圣僧唐師傅都看到了什么。見原著第91回。 看那紅妝樓上，倚著欄，隔著簾，并著肩，攜著手，雙雙美女貪歡；綠水橋邊，鬧吵吵，錦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，對對游人戲彩。滿城中簫鼓喧嘩，徹夜里笙歌不斷。有詩為證，詩曰：錦繡場中唱彩蓮，太平境內簇人煙。燈明月皎元宵夜，雨順風調大有年。 看到這種元宵盛景的圣僧唐師傅，確實很無奈了。因為沒看到柳樹，月也上不了柳梢了。更無奈的是黃昏后也已經過了，還能約什么呢？還沒上金燈橋，就看見三盞金燈，一股異香撲鼻而來。讓我們接著看原文。 唐僧回問眾僧道：“此燈是甚油？怎么這等異香撲鼻？”眾僧道：“老師不知，我這府后有一縣，名喚旻天縣，縣有二百四十里。每年審造差徭，共有二百四十家燈油大戶。府縣的各項差徭猶可，惟有此大戶甚是吃累，每家當一年，要使二百多兩銀子。此油不是尋常之油，乃是酥合香油。這油每一兩值價銀二兩，每一斤值三十二兩銀子。三盞燈，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共該銀四萬八千兩。還有雜項繳纏使用，將有五萬余兩，只點得三夜?！?lt;/b> 這果然不是三盞省油的燈。不但費油更加費錢，就是因為這燈油太香又太貴。這就讓旻天縣二百四十家燈油大戶倒霉了。5萬余兩白銀，1500斤的燈油，只點得三夜，這哪是點燈啊，要說這是潑油燒火，也許還有鬼相信。弄不明白咱就接著看原文吧。 眾僧道：“正是此說，滿城里人家，自古及今，皆是這等傳說。但油干了，人俱說是佛祖收了燈，自然五谷豐登；若有一年不干，卻就年成荒旱，風雨不調。所以人家都要這供獻?！?lt;/b> 怪不得，原來是被佛祖收去了，奇怪的是，人人都希望被佛祖全部收走，因為收不干凈，就風不調雨不順了。可憐世間事，世間人，社會怎么就變成了這樣？本來風調雨順，五谷豐登。誰知來了一群掌握權力和資源的黑幫，滿身黑毛卻披著塊白布，淫聲狂叫：每年必須給我1500斤酥合香油，否則把你們全部渴死餓死。底層百姓，也曾經想著抗爭，鳳仙郡的慘象就出現了，連年干旱顆粒無收。百姓只好賣兒賣女，勉強湊足了燈油，這才又風調雨順了。物質運動起來便有了慣性，久而久之，百姓把這些黑幫拜為佛祖了。都說兔子不吃窩邊草，佛祖真會在自己的家門口，干這種傷天害理缺德做損的事嗎？如果不是，那他就瞪著兩只慧眼，任這種黑幫胡作非為嗎？難道是佛祖的慧眼得了新冠，忙著在方艙喝白水，等變陰嗎？底層的百姓實在想不明白，忽然又刮起了腥風，好在沒下血雨。還是接著看西游記原文吧。 那些和尚也立不住腳道：“老師父，回去罷，風來了。是佛爺降祥，到此看燈也?！碧粕溃骸霸跻姷檬欠饋砜礋簦俊北娚溃骸澳昴耆绱耍簧先陀酗L來，知道是諸佛降祥，所以人皆回避?！碧粕溃骸拔业茏釉撬挤鹉罘鸢莘鸬娜耍穹昙丫埃兄T佛降臨，就此拜拜，多少是好?！北娚B請不回。少時，風中果現出三位佛身，近燈來了?；诺媚翘粕苌蠘蝽敚股硐掳荨Ｐ姓呒泵Τ镀鸬溃骸皫煾?，不是好人，必定是妖邪也。”說不了，見燈光昏暗，呼的一聲，把唐僧抱起，駕風而去。 這圣僧唐師傅，不聽和尚們的勸告，更不聽悟空的勸告，準備邂逅一場淚濕春衫袖的浪漫，果然夢想成真，實現個小目標，真的邂逅了。只不過邂逅的是三位腥風佛，不是圣僧的去年人。 2、衣冠禽獸理想很豐滿，現實很骨感。讀過原著的都知道，這股腥風是三個犀牛精帶來的，唐僧是被三個犀牛精抓去了，要么怎么說是樂極生悲，泰極生否呢。我們知道，西游記里的很多妖怪都是有寓意的，比如說，豹子精寓意就是南山霧豹，獅子精寓意就是好為人師。那犀牛精又寓意著什么呢？讓我們來看一個古褒義今貶義的成語——衣冠禽獸。在古代，做一名朝廷官員，要有一身和自己官位相匹配的行頭，一頂3光年長紗帽翅的烏紗帽，實在不足以完全顯示官威。我們看明清時期的影視劇，不論是文官還是武將，他們官服的胸前、背后皆配有各不相同的動物圖案。原來這些圖案是為了區分各人官職大小的，那些飛禽走獸，都是官服制成以后被補綴上去的。這些織就的圖案名叫“補服”或 “補子”。不同的圖案代表不同的官階、品位、身份與貴賤。其實這就是人們經常說起的官銜。古代文官與武官所補綴的圖案是有區別的，文官采用的是飛禽，顯得文雅；武官采用的走獸，顯得威猛。具體點兒說是這樣的：文官補綴的圖案分別為：一品為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為云燕，五品為白鷴，六品為鷺鷥，七品為鸂鶒，八品為鵪鶉，九品為練雀。武官補綴的圖案分別為：一品為麒麟，二品為繡獅，三品為繡豹，四品為繡虎，五品為熊羆，六品為繡彪，七品和八品為犀牛，九品為海馬。列位看官，聽明白了嗎？古代衣冠禽獸，可不是咱們這些普通老百姓所能消受得起的。只不過后來太多的官員穿著官服耀武揚威，坑害百姓。衣冠禽獸也就成了官員的專用名詞了。都說七品芝麻官，犀牛就是七品和八品，芝麻官兒，畢竟他也是個官呀，都是體制內的公務員。那唐僧落到這三位芝麻官的手里，會怎么樣呢？孫悟空趕緊追上去尋找了。我們接著看原文第91回。 大圣在山崖上，正自找尋路徑，只見四個人，趕著三只羊，從西坡下，齊吆喝“開泰”。大圣閃火眼金睛，仔細觀看，認得是年、月、日、時四值功曹使者，隱像化形而來。 我們知道，四值功曹是玉帝的人，也是暗中保護唐僧的39個隱身人中的4個。看來唐僧是兇多吉少，因為四值功曹，都在為唐僧祈禱，三陽開泰。孫悟空正著急呢，于是罵這4個家伙：真是找打，裝神弄鬼作甚？原文是這樣說的。 功曹道：“你師父寬了禪性，在于金平府慈云寺貪歡，所以泰極生否，樂盛成悲，今被妖邪捕獲。他身邊有護法伽藍保著哩，吾等知大圣連夜追尋，恐大圣不識山林，特來傳報。” 看來這功曹們不僅熟悉這幾個妖怪，還知道他的住處，是故意來給孫悟空傳信的。我們再聽聽原文中功曹們是怎么說的。 此山名青龍山，內有洞名玄英洞，洞中有三個妖精：大的個名辟寒大王，第二個號辟暑大王，第三個號辟塵大王，這妖精在此有千年了。他自幼兒愛食酥合香油。當年成精，到此假裝佛像，哄了金平府官員人等，設立金燈，燈油用酥合香油。他年年到正月半，變佛像收油；今年見你師父，他認得是圣僧之身，連你師父都攝在洞內，不日要割剮你師之肉，使酥合香油煎吃哩。你快用工夫，救援去也。 在西游記原著里，大部分妖精抓住唐僧，都是準備洗凈了蒸著吃。這個公務員妖精果然不一般，這種吃法不是將就，而是絕對講究，要把唐僧肉使酥合香油煎著吃，我覺得玄英洞里肯定有孜然，還應該有賣炭翁的特供無煙御用碳。其他的我想不到了，我這想象力被貧窮打劫了。其實這些體制公務員不但吃法講究，家中的財寶更是能亮瞎你的眼。讓我們借八戒和沙僧的眼睛，看看玄英洞都有些什么。見原著第92回。 八戒與沙僧將他洞內細軟寶貝，有許多珊瑚、瑪瑙、珍珠、琥珀、硨磲、寶貝、美玉、良金，搜出一石，搬在外面，請師父到山崖上坐了，他又進去放起火來，把一座洞燒成灰燼，卻才領唐僧找路回金平慈云寺去。 民間有一句俗語叫做，廟小妖風大，池淺王八多。人家玄英洞，是官小寶貝多。海洋里的寶貝珊瑚，珍珠，硨磲……就不計其數。七品八品也就相當于鄉長里長吧，那要是再往上呢，每家的寶貝得裝多少艘核動力航母呀？家里早已經布置停當，調料準備也確實夠齊全，一場超豪華燒烤盛宴即將上演。但究竟能不能上演呢？那還得看孫悟空呀。 3、宿龍參戰這邊炭火還沒有架好，孫悟空就已經打上門來了。一只猴，三頭牛，大戰了150回合。眼看天黑也不能取勝，孫悟空回到慈云寺找幫手了。八戒過日子不愧是把好手，還是挺識貨的。我們看原著第91回，聽聽八戒有何高見。 八戒道：“若是犀牛，且拿住他，鋸下角來，倒值好幾兩銀子哩！” 做夢娶媳婦兒，盡想美事兒。孫悟空與三個犀牛精大戰都沒有討到便宜，豬八戒卻想到鋸犀牛角換兩個錢了。有了金錢的誘惑就有了動力。三個師兄弟趁著夜色，就打上了青龍山玄英洞。這的確是一場好殺，這邊是猴、豬、沙，那邊是三個犀牛精。都已經熟悉對方的底細，也不用再廢話。說時遲那時快，亮開兵器就戰在一處。畢竟強龍難壓地頭蛇，犀牛精叫出滿山的妖怪，八戒沙僧都被俘了，只有孫悟空跑了。自從真假美猴王那回，得到了如來的親口承諾：你也有蒲團坐。孫悟空有事情就很少去找觀音菩薩了，畢竟自己的果位不會比觀音低。這次也不例外，孫悟空直接上天庭了。我們聽一聽太白金星是怎么說的，原著第92回。 金星道：“那是三個犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飛云步霧。其怪極愛干凈，常嫌自己影身，每欲下水洗浴。他的名色也多：有兕犀，有雄犀，有牯犀，有斑犀，又有胡冒犀、墮羅犀、通天花文犀，都是一孔三毛二角，行于江海之中，能開水道。似那辟寒、辟暑、辟塵都是角有貴氣，故以此為名而稱大王也。若要拿他，只是四木禽星見面就伏。” 在西游記原著里，有潔癖的妖精，這是獨一無二。這3只犀牛的角，也不僅僅是像豬八戒所說的那樣，值幾兩銀子，而是角有貴氣。這可是天庭丞相級別的人物，太白金星說的?？梢姡幌＞?，不僅僅是寶貝多，他們自己本身的6只角就是寶貝。那四木禽星又是誰呢？原著金星笑道：“此星在斗牛宮外，羅布乾坤。你去奏聞玉帝，便見分曉?！?lt;/b>這老頭可不輕易賣關子，他是在暗示孫悟空，解鈴還需系鈴人，你得去問玉帝。讓我們看看孫悟空見到四木禽星的情形，見原著第92回。 及至宮外，早有二十八宿星辰來接，天師道：“吾奉圣旨，教點四木禽星與孫大圣下界降妖。”旁即閃過角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴應聲呼道：“孫大圣，點我等何處降妖？”行者笑道：“原來是你。這長庚老兒卻隱匿，我不解其意，早說是二十八宿中的四木，老孫徑來相請，又何必勞煩旨意？”四木道：“大圣說那里話！我等不奉旨意，誰敢擅離？端的是那方？快早去來?！毙姓叩溃骸霸诮鹌礁畺|北艮地青龍山玄英洞，犀牛成精。”斗木獬、奎木狼、角木蛟道：“若果是犀牛成精，不須我們，只消井宿去罷。他能上山吃虎，下海擒犀?！毙姓叩溃骸澳窍槐韧轮?，乃是修行得道，都有千年之壽者。須得四位同去才好，切勿推調，倘一時一位拿他不住，卻不又費事了？”天師道：“你們說得是甚話！旨意著你四人，豈可不去？趁早飛行，我回旨去也?！?lt;/b> 一句早有二十八宿星辰來接，就暴露了這一切，都是玉帝早已經安排好的。當四木說井宿擅長擒犀，讓井宿自己去降妖時，傳玉帝旨意的天師，是嚴加斥責，必須都去。玉皇大帝這一出，又有什么深意呢？讓我們看一看三個犀牛精是如何被降伏的，見原著第92回。 那壁廂四木禽星一個個各輪兵刃道：“孽畜！休動手！”那三個妖王看他四星，自然害怕，俱道：“不好了！不好了！他尋將降手兒來了！小的們，各顧性命走耶！” 讀西游記原著都知道，其實四宿也不比孫悟空厲害，奎木狼還是孫悟空手下敗將。三個犀牛精，也不比孫悟空弱，那他們見著四宿為什么這么害怕呢？三個犀牛精不是怕四宿的法力，而是怕四宿的官位。君不見社會上，哪個下官見了上官，不是趕緊獻上山妻、山貨，然后磕頭如搗蒜？接下來，孫悟空帥井、角二宿追趕三個犀牛；斗、奎二宿收拾小妖，解救出了唐僧、八戒和沙僧，回頭也去追趕犀牛，一直追到西洋大海。自古都是，雪中送炭君子少，錦上添花小人多。馬上要活捉犀牛精了，卻又有一幫人馬來助戰了。見原著第92回。 卻說西海中有個探海的夜叉，巡海的介士，遠見犀牛分開水勢，又認得孫大圣與二天星，即赴水晶宮對龍王慌慌張張報道：“大王！有三只犀牛，被齊天大圣和二位天星趕來也！”老龍王敖順聽言，即喚太子摩昂：“快點水兵，想是犀牛精辟寒、辟暑、辟塵兒三個惹了孫行者。今既至海，快快拔刀相助?！?lt;/b> 這老龍王應該叫做老油條啊。他早就知道三個犀牛精，卻偏偏等到這個時候率領蝦兵蟹將，大張旗鼓地出戰。難道龍王不出戰，孫悟空和四宿就不能降伏犀牛精嗎？這不是廢話，這是笑話。龍王這是在站隊表明態度，他是在表演給兩個人看呀。孫悟空眼見自己這方人多勢眾，趕緊喊抓活的不要死的。我們看看三個犀牛精的下場。見原著第92回。 即時小龍王帥眾前來，只見井木犴現原身，按住辟寒兒，大口小口的啃著吃哩。摩昂高叫道：“井宿！井宿！莫咬死他，孫大圣要活的，不要死的哩。”連喊數喊，已是被他把頸項咬斷了?！?lt;/b>長老贊揚稱謝不已。又見那府縣正官并佐貳首領，都在那里高燒寶燭，滿斗焚香，朝上禮拜。少頃間，八戒發起性來，掣出戒刀，將辟塵兒頭一刀砍下，又一刀把辟暑兒頭也砍下，隨即取鋸子鋸下四只角來。 摩昂太子緊喊慢喊，犀牛老大辟寒還是被井宿咬斷了脖子。神仙下界，做了妖精，吃人吃獸都很正常。這井宿現在是正神，卻直接咬斷了辟寒犀牛的脖子，這實在是有點反常。再看八戒就更反常了，孫悟空說要抓活的，明顯是要審問個來龍去脈，他卻發起狠來，一刀一個，把另兩個犀牛也砍了頭。這下好了，一個活口都沒了。無奈的孫悟空，只好把鋸下來的6只犀牛角做了一個分配。見原著第92回。 孫大圣更有主張，就教：“四位星官，將此四只犀角拿上界去，進貢玉帝，回繳圣旨。”把自己帶來的二只：“留一只在府堂鎮庫，以作向后免征燈油之證；我們帶一只去，獻靈山佛祖?！彼男切闹写笙玻磿r拜別大圣，忽駕彩云回奏而去。 我們說孫悟空一路走來一路成長。那他的這種分配又是什么深意呢？ 4、棄子末路犀牛角確實是個好東西，豬八戒說能值幾兩銀子，太白金星說有貴氣。人人都希望富貴，那玉皇大帝富貴嗎？要說玉皇大帝，不僅富甲天下，連九重天上也富甲了。再說貴，一人之下萬人之上，已經是貴不可言。那無人之下億人之上的玉皇大帝呢？恐怕只能說沒有更貴，只有最貴了。既然富貴都已經達到極致，那孫悟空為什么還要送給玉帝4只犀牛角呢？首先從四值功曹那，孫悟空就已經初步斷定，這三個犀牛精是玉帝的人。請旨玉帝搬救兵，聽到太白金星和天師的話，看到四宿和八戒的快刀兇狠，孫悟空一切都明白了，三只犀牛成了玉帝的棄子，玉帝不想讓他們說話，想讓他們永遠閉嘴了。很顯然，孫悟空送給玉帝4只犀牛角，不是為了給玉帝溜須拍馬。相反，這正是在嘲諷玉帝：你的目的達到了，你的衣冠禽獸們，再也不能說話了，可是每當你看到他們，值幾兩銀子又有點貴氣的角時，你的心真的不會痛嗎？當你再吃酥合香油時，不會覺得有一股血腥氣嗎？三個犀牛精死得很慘，但他們冤嗎？從前面的分析我們已經知道了，他們死得并不冤。身為官吏，本該保一方平安。像黃獅精那樣，拿一柄四明鏟，自力更生，艱苦創業，帶領百姓發家致富。憑著玉帝給予的風調雨順的權利，也會得到千村香火，萬民擁戴的供奉。好官亦可富貴榮華，一生平安。要求上進，這沒毛病。但你為了向上爬，千年不停地搜刮一方百姓的民脂民膏，香油珍寶，你就罪惡滿盈了。我們完全有理由相信，每年那么多的酥合香油，不是三只犀牛自己獨吞了，那么多的珍寶，也不是他們自己獨享了。取經團隊來了，豬八戒本身是天蓬元帥，玉帝當然知道，八戒還會被封為凈壇使者菩薩。列位看官想一想，玉帝還會缺少西牛賀州的供奉嗎？三只衣冠禽獸的犀牛呀，你不是棄子誰是棄子？西海龍王可謂審時度勢，抓住機會一聲吼，該出手時就出手。苦犀牛千年了，當年的衣冠禽獸，仗著玉帝寵幸可以呼風喚雨；現在的玉帝棄子，犀牛精還知道很多香油和奇珍異寶都去哪了。這對玉帝的面子牌坊，可會造成重度污染?？梢娤＞钪粌H多余，還是個安全威脅。龍王助戰圍剿犀牛，對下，出一口搶奪我珊瑚、珍珠、硨磲……的惡氣，重新樹立在蝦兵蟹將中的威風；對上，不僅表達了自己對玉帝的忠心，也向如來有了交代。自己地盤發生這么大事，如來豈能不知？西海龍王一箭三雕，何樂而不為？如來可是西牛賀州的關鍵人物。在西游社會里，幾乎所有的神仙對別人變化成自己的樣子，都是恨之入骨，可如來似乎是不聞不問呢。其實我們仔細閱讀原著，人家只說犀牛變化成佛的樣子，并沒有說變化成如來的樣子，何況他們是玉帝的寵兒。也因為底層百姓的奴役性，并沒有造成民怨沸騰。如來當然可以睜只眼閉只眼，可見如來的官場造詣可謂深矣。這也正是如來能坐穩天庭五方五老之首的原因吧。玉帝欽批，取經項目團隊的到來，一切都改變了。床榻之側，豈容別人安睡，如來當然想借悟空之手，剿滅三只犀牛精。對別人不好控制，但控制自己的二徒弟金蟬子，還是盡在掌握的。于是我們明白了，唐僧在金燈橋上看到了三尊佛，不是三個小蘿莉，依然義無反顧的向妖風下拜。這正是如來的功勞，成功的把孫悟空引向了犀牛精。但悟空也給如來一只犀牛角，他在告訴如來：哥們，你的事兒，我幫你了了……犀牛精就這么死了，至死也沒發出一聲言語。都說功臣末路斷頭顱，那是因為他們沒用了，還對主人的權威構成了威脅。其實，棄子末路依然是那三個字：斷頭顱。只不過與功臣的斷頭顱不同，功臣還能在歷史的長河中留下一朵浪花，棄子的斷頭顱連一點痕跡都不會留下。人啊，就做一個堂堂正正的，有脊梁的人不好嗎？為什么非要做一個衣冠禽獸呢？什么原因斷頭顱，江湖處處有埋伏。山埋伏，水埋伏，云埋伏，霧埋伏。戰場埋伏！官場埋伏！天廷埋伏！朝廷埋伏！ 欲知后事如何，請看第四篇取經之路 第44章寒宮廣闊 驚堂落木合西游，成敗存亡萬古愁。善惡是非終有報，輪回六道看因由。 作家簡介：晨暉，本名張曙光，內蒙古赤峰市人，公路橋梁工程一級建造師。現代作家協會會員，西部散文學會會員，呼和浩特作協會員，河北采風學會會員，《渤海風》、《華夏精短文學》、《現代作家文學》簽約作家。詩書通彼岸筆墨筑心橋

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第四篇 取經之路 第四十三章 棄子末路

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第四篇取經之路第四十三章棄子末路