人中之鳳是母親

秋韻剛露

人中之鳳是母親（節選） 1987年大年初二晚上，我和父親聊起了母親，聊了整整一個晚上。母親幾十年閃閃發光的人生歷程讓父子倆感慨良多，贊嘆不已。當我親耳聆聽父親對母親發自肺腑的諸多贊美之辭時，我就下決心：一定要為母親寫篇東西！一晃27年過去了，如今就來了卻我的宏愿。母親姓李，名雪珍，化州縣新安鎮蛇塘村人。生于民國14年（1925）2月4日，卒于2012年5月2日，享年88歲。母親不僅是一個溫良恭儉讓的賢淑女，還是一個仁義禮智信的大丈夫。用父親的話說：母親是人中之鳳。她的一生可歌可泣！細述母親之前，必須先說說我爺爺，因為是他給我講了很多特別是我記事之前的母親的事跡，否則母親很多精彩的故事早就石沉大海了。我爺爺兆安公活潑開朗，愛說愛笑，風趣幽默。這可能是他長壽的重要因素。這樣的性情在觀念保守的舊農村顯得很是獨特，卻與母親的秉性十分投緣。這可能是這兩位相差50多歲的爺倆惺惺相惜的重要原因。爺爺很喜歡我這個會背古詩的孫子，從我五歲左右開始就經常在晚飯后拉我到他房間給他背詩，唱革命歌曲，講父親教我學文化的故事等。而他不僅給我講了母親很多動人故事，還不厭其煩地夸耀母親如何的勤奮、善良、節儉、正直、聰慧、多才、孝順，等等。在他眼中，母親是個十全十美的人，是下凡仙女。他多次當著伯父伯母堂兄堂嫂等眾人的面說：“邱家娶了雪珍，是我們十八代先祖修來的福份！” 篇首：家教鑄就奇女子 母親是個品行非常優秀的人，優秀到堪稱完美，完美到幾乎找不出半點瑕疵。這絕對與她從小受到嚴格的家教密切相關。我雖然沒有親眼目睹外婆家的家長如何對母親進行家教，但我卻親身多次領教過外婆家嚴格到幾乎苛刻的家教。外婆家人丁不旺，從我記事時起只有外婆、舅父、舅媽、表姐四人。我小時候常去外婆家，上中學前每個寒暑假都會到外婆家住上一段時間。可能是他們把母女情兄妹情轉移到我身上，也可能是他們知道我因為兄弟姐妹多長年吃不飽，也可能僅僅因為我是個男孩，外婆一家總是待我如上賓。不僅天天白米飯管飽，每餐雞鴨肉魚蝦蛋至少有兩樣，各種家種和野生的水果應有盡有，總之好吃的都讓我吃個夠。在那饑餓的年代，我只有在外婆家才沒有饑餓的感覺。然而外婆和舅父（舅媽耳背比較嚴重，溝通有困難）絲毫也不會放松對我進行家教，時刻不忘向我灌輸他們的行為準則。外婆家的家教有幾個顯著特點：一是隨時隨地。家教已成為外婆家一種生活習慣，自然而然，見縫插針。外婆主要利用我和她同床睡覺，一起放牛，抓田洞魚，摘菜洗菜等時機進行；舅父白天很忙，他主要利用晚飯時間實施。二是內容繁多。衣食住行生老病死無所不包，可以說涵蓋中華傳統道德全部內容。 三是注重細節。言談舉止行走坐站都有許多講究。“吃飯禮”是舅父每次見面必講的內容。半碗酒下肚就開講:飯桌分上下座，上座只能是長輩和客人坐；要讓長輩和客人先入座，先動筷子；晚輩要端起飯碗向長輩和客人行吃飯禮后才能動筷子；同一個菜不能重復夾兩次以上；只能夾靠近自己一邊的菜；夾菜要一次完成，不能翻攪挑揀，等等。四是大有來頭。外婆特別是舅父大字不識一個，但講起家教族規就滔滔不絕，出口成章，現在想起來他們背誦的東西很可能出自他們的族規祖訓。五是言傳身教。外婆舅父要求我做到的，他們一生都在實踐著。舅父在道德品格上與母親像是一個模具印出來的，是一個集傳統美德于一身的地道農民。六是嚴格要求。舅父似慈父，每次吃飯他總把好吃的夾滿我的飯碗，可我一不小心犯了吃飯規矩，他會毫不留情地用他的筷子敲打我的手，甚至把我的筷子打落在飯桌上，坐一旁的表姐見了都直吸涼氣。外婆說，解放前犯大錯的人還要到宗祠跪拜、燒香以示思過、懺悔。外婆舅父如此，母親的父親和爺爺奶奶對母親的家教嚴厲到何種程度就可想而知了。 母親就是在這樣嚴厲而又細致的家教熏陶下，成長為一個傳統美德十足的姣姣女。 （一）大愛無邊活菩薩 母親經常把“積德行善”四字掛嘴邊，一生都在孜孜不倦地踐履她的德和善。母親溫柔善良，性格開朗，為人隨和，與人為善。不管對誰，生人熟人，男女老少，總是笑臉相對，一團和氣。與人交談，總是面帶笑容，柔聲細氣。我完全可以驕傲地說，凡是與母親有過交往的人，都對母親溫柔敦厚、悲天憫人、樂觀豁達、樂于助人等品質贊不絕口。 在農村時，母親輩份高，年紀輕，與我四個堂嫂堂姐年齡相仿，母親對她們關懷備至，常為解決她們的生活難題出謀獻策，出錢出力。兩個堂姐出嫁前經常與母親同睡一床(父親住在十幾里外學校里)，她們成了無話不談的好朋友。她們妯娌嬸侄相親相愛互敬互助的事跡在鄉里曾名嗓一時。 母親身懷多種出眾的技藝，經常有村里村外的婦女們上門求教求助，母親總是有求必應，細心講解示范或干脆上門指點。一年冬天，鄰村一位姓王的婦女來我們家里向母親討教染布技藝，她們從家里談到村東頭的染布池，又談回到家里。從中午談到吃晚飯時。第二天母親還應邀到她家邊幫邊教，忙了半天才回來。 母親生就一副菩薩心腸，對禽畜甚至昆蟲也充滿愛心。她喂豬和雞鴨時會不停的和它們說話，它們好象也能聽懂她的話，見到她就歡蹦亂跳，叫個不停。母親"不殺生"思想根深蒂固，不僅從不親自動手傷害家禽家畜，別人屠宰禽畜時她連看都不敢看。我們家的豬養大了一般都賣給豬販子，人家來抓豬時她定躲在房間抹眼淚。母親一生不吃牛肉，她說：“牛吃得比豬雞鴨都差，干活比人還苦還累，為人辛勤勞作一輩子，到頭來我們還吃它的肉，太殘忍了！”她甚至連小昆蟲都不忍心傷害。在農村時我們家在山林邊上，夏天常有不少毛毛蟲光臨家門，母親從不傷害它們，也不讓雞鴨吃，更不準我們小孩子踩踏，她總是用木棍夾起來放到火灰屋頂上，還邊用木棍輕輕地推趕邊嘮叨著:“快回你們家去吧!”“到處亂跑可危險噢!”如果她實在忙得顧不上，就會用掃帚輕輕地把它們掃進柴草堆藏起來。 母親的孝行感天動地。我沒見過我奶奶，但我爺爺長壽。做小學教師的父親受誣陷被開除回家后就兄弟分家了，爺爺就一直跟隨我們家生活。母親盡最大能力細心照顧爺爺飲食起居，幾年間我從未聽到母親半句怨言。講幾個我耳聞目睹的例子。如后所述，織布是一個繁雜而又艱辛的系統工程，每寸每尺都是母親沒日沒夜艱苦勞動的結晶。母親的衣衫補了又補，就舍不得為自己做件新衣服。我印象中在農村最后那幾年她沒去過她的外家，不是她不掛念她的外家人，相反，是因為她與她的母親兄嫂感情太深，因為她沒有一件沒有補釘的衣服，怕她母親哥嫂看到她衣衫破舊傷心難受。然而，她每年至少給爺爺做一件衣服（衫或褲）。我們家人多糧食不夠吃，一年到頭吃清水白粥，但母親一定保證爺爺每日早晚兩頓吃上白米干飯。母親特別交待專做家務的大妹妹必須每餐親自把爺爺的飯菜端到爺爺的房間，讓爺爺獨自吃飯，目的就是不讓我們兄弟姐妹侵犯爺爺的專用菜煲。母親經常向爺爺詢問飯菜的多少，冷熱，咸淡。爺爺對我說過，自打母親嫁給父親后，他的衣服都是母親給洗的。夏天天熱流汗多，爺爺為了減輕母親負擔不肯每天換衣服。母親不讓，把干凈衣服塞進爺爺手里：“臭死了，快換！”逼著爺爺換了。冬天最多四五天也逼爺爺換洗衣裳。在爺爺最后那一年多的日子里，生活基本還能自理，但手腳己很不方便，每次洗澡都是母親給他擦洗身子，并幫他穿好衣服。爺爺逝世前一年多有個突出的習慣給孩提的我留下深刻印象，即逢人必說的話是夸耀母親的孝道。因而母親的孝行在家鄉也名聞遐邇，村里村外的老人們常以母親的孝道教育他們的子孫們：“看看人家有麟(父親名諱)五嬸！” 母親一生慈悲為懷，樂善好施。在農村時常有乞丐上門乞討，我們家雖然也窮，但母親總是讓乞丐千恩萬謝的笑著離開。因而那些年光臨我們家的乞丐真不在少數。一件發生在兩角錢事件（見下文）四五天后的事讓我銘心刻骨。1954年是我們粵西地區迄今為止最寒冷的一年（也是我們家故事最多的一年），家鄉的水塘都破天荒的結了冰。正月十九早上，因為天太冷，天還沒亮我們兄弟姐妹全都起床了，到灶前和母親一起邊燒火煮飯邊烤火取暖。天亮時飯煮好了，母親把粥裝進大瓦盆里，把前兩天吃剩的糕點（我元宵節第二天從外婆家挑回的煎堆、發糕、點心）全部蒸上，把香蔥酸菜拌上一盤，對我們說：“我去挑水，等你們阿叔（老家對父親的稱謂）起床后我們吃早飯。”挑著水桶出門去了。又香又甜的年糕，配上熱氣騰騰的三滾粥，加上香蔥拌酸菜，在這寒冷的清晨，真是一頓十分難得又美味可口的早飯！兄弟姐妹早就饑腸轆轆，盼望著母親趕快回來，叫醒父親大吃一通。不一會母親回來了，肩上沒有挑水桶，而是雙手扶著一個渾身哆嗦蓬頭垢面沾滿一身稻草稍的乞丐直接進了伙房。乞丐大約50多歲，打著赤腳，左腳有點跛，身上披著母親的衣服。母親一陣亂叫：“快讓開，讓叔叔烤烤火！”指著我：“裝盆熱水讓叔叔洗一洗。”把乞丐的瓦盆交給大妹妹：“洗一洗，裝滿一盆粥！”乞丐一口氣吃了兩大盆滾熱的三滾粥和5個年糕后長舒一口氣，才停止了狼吞虎咽。原來，母親到村西頭的水井挑水時，發現在大龍眼樹下稻草堆里這個被凍得奄奄一息的乞丐，丟下水桶就扶他回了家。乞丐吃飽了肚子，青灰色的臉上泛起一絲紅光，開口問母親：“你是有麟五嬸吧？”母親說：“是呀。”“久聞大名！久聞大名！名不虛傳！名不虛傳！”乞丐說。“今天不是遇到你，我很可能被凍死了！”“了”字拖得很長，且是哭腔。我直覺鼻子發酸。乞丐定是發現我們一家還未吃早餐，堅持要離開。母親把父親一件舊棉布衫和一雙舊鞋給乞丐穿上，還包了3個糯米點心遞到他手上。乞丐對母親千恩萬謝，一邊后退一邊不停的向我們鞠躬，直退到大門口才轉身緩緩離去。還邊走邊一聲高一聲低的念叨著：“五嬸，菩薩！”“菩薩，五嬸！”望著顫顫巍巍逐漸消失在蕭瑟寒風中乞丐的背影，我心中突然產生了許多感慨：一個溫暖的家對人們是多么重要！真慶幸我的家人有個雖然貧窮卻充滿溫馨和快樂的家！要是這個世界所有人都有個溫暖的家該有多好！我對母親說：“這個乞丐過兩天很可能又會因饑寒交迫倒在某個地方，誰去救他？天下那么多乞丐受苦受難，誰去幫他們？”母親拍拍我的肩膀，語氣略帶沉重而又堅定地答道：“會有人幫助他們的，好心人多著呢！”此情此景令我心潮澎湃！剛滿8歲的我暗下決心:"一輩子做一個像母親一樣的好人，盡力幫助那些需要幫助的人們！"是母親在我幼小的心田里深埋下行善積德的種子！注：（二）至（七）略過 ?尾聲：頂天立地大丈夫 孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”我敢說，我們的母親就是這樣一位大丈夫！ 母親嫁給父親后頭七八年，是父親混得最愜意的時候。雖不是大富大貴，在當時當地卻也榮耀無比，風光無限。夫榮妻貴，年輕的母親頭頂著“師母”“師奶”的光環，享受著被尊崇和羨慕的歡樂和滿足。農閑時常到父親學校小住，常與父親一起被父親的雇主或學生家長邀請參加一些喜慶活動，吃香喝辣，享盡尊榮。但她并不因此養尊處優，而是保持一個普通農村勞動婦女本性，絕大部份時間都在老家參加體力勞動。在做大家庭的管家婆期間，她從不做高高在上指手畫腳的大總管，而是身體力行，重活累活搶著干。那幾年雖然她經手的錢財不少，她非但從不多占分毫，而且還把自己積蓄多年的私房錢貼個一干二凈。這樣的高風亮節不就是十足的富貴不能淫嗎？！父親被開除回家后，分家時我們家除了幾畝田地和一間老屋外，可以說是家徒壁立，一無所有。一家人好象一下子從天上重重的摔到地下，父親萎靡不振，旁人冷嘲熱諷。是母親以她的樂觀豁達、聰明才智和堅韌不拔撫平了父親淌血的心房，使父親挺起了脊梁，得以在幾十年的風風雨雨中，夫妻攜手，艱苦奮斗，把我們這樣一個大家庭建設成為一個人人羨慕豐衣足食其樂融融充滿溫馨的樂園，把七個幼小的兒女培育成國家有用之材，贏得了全家人的敬重和愛戴，也贏得了鄉鄰們的敬慕和贊揚！這不就是十足的貧賤不能移嗎？！當無恥之徒妄圖通過誣害整垮父親達到霸占母親的罪惡目的時，在大廈將傾之際，面對狂徒的威逼利誘，母親大義凜然，痛斥無恥之徒：“我就是能活一百世也絕不進你的家門，除非你將我的尸首抬進去！”不惜以死抗爭。這是何等的錚錚鐵骨！何等的堅貞不屈！這樣的清風高節，爭光日月！這不就是十足的威武不能屈嗎？！ 總而言之，按孟子老祖宗制定的經2300多年歷史考驗的且為祖祖輩輩中華兒女公認的標準，母親就是一個名符其實的大丈夫！一個大愛無邊，勤奮刻苦，心靈手巧，多才多藝，清正廉潔，無私奉獻，忠貞不渝的頂天立地的大丈夫！

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