宿豐洞望雪山

老O

深秋，云淡天藍，山林盡染，原野灑金，氣候清怡，恰是這個季節最惹驢人愁。10月30日，應古粵之約，二十多驢友驅車汶朗豐洞。 車至山腳，沿蜿蜒崎嶇山路二十分鐘到了豐洞水庫大壩，水庫不大，目測300畝。庫尾有幾層梯田痕跡，梯田之上除有幾間破舊的磚瓦屋，還有多處斷墻殘垣，要不是有一兩個后人在這里養牛牧羊，修葺故居，估計又會變成懷集版的馬丘比丘。 豐洞由高山和雪山兩座山脈以環抱狀形成一個半閉合的高山盤地，東南面開陽，高山頂海拔789米。據豐洞后人麥老師說，麥姓先祖自明成化年間從麥屋田心遷上豐洞繁衍了26代人，緣何遷此已無所考究。后有李、林、范和張姓人家陸續遷來，解放后建立了豐洞生產隊，隸屬汶塘大隊管轄。至1968年，約有200人，麥姓人口眾多，約廿多戶，李林次之，張姓最少，有2戶人。山上共建7間祖堂（廳屋），麥姓3間，其余各一。 豐洞人充分利用了大自然的饋贈，豐富的山林資源滋養了一代又一代的山里人。采松香、伐杉木，用木頭車運，用肩膀挑，將木材和松香輸送到洽水墟售賣。商販將貨物通過水路，經過洽水、鳳崗、甘灑、坳仔等鎮，在坳仔象角，也就是象角古廟(也稱水路驛站)的位置流入綏江主流，再經廣寧、四會，在四會馬房匯入北江，運往世界各地，有專家說這是海上絲綢之路。六十年代松香18元擔（百市斤），挑到洽水墟工錢1元2角，剛好1斤豬肉。此外，先人不辭勞苦，翻山越嶺到高塘、牛繩坑、平山坑等山沖開墾田地，共筑良田近百畝，過著自給自足又略有結余悠閑自在的生活，當年每個成年人都有幾文壓袋錢，山上適齡青年的家里從來不缺媒人探訪，甚至有的早早下訂，來個童婚、腹婚。山里人過著環境封閉但思想不封閉的生話，非常重視后代的教育，明清有私塾，新中國有學校，一張講臺一塊黑板一個老師一班娃娃就成了一個學校。校內書聲朗朗，校外雞犬相聞，山上云霧繚繞，山下炊煙裊裊，仿如陶淵明筆中的世外桃源。 解放后，新中國百廢待興，祖國建設的號角打破了山村的寧靜。1966年，為了響應全國興修水利工程的號召，汶朗公社組織各大隊社員以戰天斗地、敢叫日月換新天的豪情壯志，以愚公移山的精神，按照水利建設以小型為主，群眾自辦為主，以蓄為主的“三主”方針，興建了以防洪為主結合灌溉、供水、發電綜合利用的豐洞小型水庫。據說，當年移民搬遷政府是沒有貨幣補償的，田地是由鄰近的生產隊“眾籌”割讓的，有部分是搬遷戶“開荒”的。住房是由社員互助印磚砌墻蓋瓦共建的。豐洞人以高度的思想覺悟在三年時間內陸續遷落桂湖金雞等地。從此，山上又沉寂了半個世紀，唯有灰磚和綠瓦印記著那段悠長歲月。 大壩角度。從高山頂半山俯視水庫全貌，對面就是雪山頂，每逢冬季，以前山頂都有霜雪，故先人美其名曰“雪山頂”。以下三張是威峰戶外群主古粵航拍作品庫尾的林姓故居，排行十二的林大哥為我們的食宿提供了方便屋前的幾棵楓樹逐漸變紅了柚子不大，但很多，酸中帶甜的味道吸引了一班油膩驢友。古粵航拍 午后，我們從廟沖登高山頂。 廟沖，顧名思義因山沖里供奉一座神廟而來。后因文革年間“破四舊”而毀。 登頂基本上都是順脊而上，約40分鐘可登頂。近山頂，有“防賊防敵”的工事痕跡，若有來犯者，將全村老少轉移到山頂，確保族人安全。據說，五十年代，山中還有老虎，由于全國原生態林改種松杉造成食物鏈的收縮，老虎瞄上了村內的牲畜，麥老師說，幼年還聽到晚上牛與老虎搏斗的聲音，村內青壯年以敲鑼、點火、吼叫等方式驅趕老虎。在高山頂，東望洽水，西看連麥，南俯汶塘。俊男美女紛紛留影晚餐兩只鴨一盤全豬，還有寶姐秘制包子，美麗和嗎叮琳免費提供紅酒陳酒各5L，觥籌交錯，談天說地，復制著山里人往昔熱鬧的夜晚。戶外風險無處不在，出行須謹慎。蕩失路的網紅車物是人非，情懷未了。回程在山腳下的石場留影古粵航拍感謝古粵領航，眾驢友護駕，感謝麥老師的深情回憶。 綠水青山就是金山銀山，請愛護大自然，在戶外不要亂扔垃圾！ 感謝閱讀！

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