淇上雨花《鶴壁的風(fēng)采》

詩韻

?趙國傳軼?趙國圖強(qiáng)都中牟王俊智 一、三家大夫長計(jì)議 逐鹿中原圖諸侯三家分晉后，韓趙魏三家大夫約定已經(jīng)成為三角鼎立之勢，哪一家大夫要想滅掉另兩家也是十分不易的，況且剛剛聯(lián)手猶如親兄弟般，齊心協(xié)力滅掉智家，瓜分了智家所有的人財(cái)物以及城池等領(lǐng)地。但韓趙魏三家都不是省油的燈，誰都想繼續(xù)擴(kuò)充地盤口充人馬擴(kuò)充勢力。他們?nèi)覐穆?lián)手滅掉智家的你死我活的激烈戰(zhàn)斗經(jīng)歷中，深知這樣一個(gè)淺顯的道理，落后就要挨打，沒實(shí)力就要被滅。哪怎么辦？晉國地盤本來就這個(gè)樣，韓趙魏現(xiàn)在又瓜分了它，還又想擴(kuò)張，這如何是好？三家大夫就聽取心腹意見，廣泛征求建議，讓門客獻(xiàn)策。這些謀士就進(jìn)言主子，孔子曰，三人行，必有我?guī)煛，F(xiàn)在咱們?nèi)艺l也吃不了誰，大家都是好朋友，好戰(zhàn)友，還是共同商量一下好，也許能找出一條好路子。為獲得共識(shí)，三家大夫就又坐在一起商議，覺得要想擴(kuò)充地盤做大做強(qiáng)，還是東出太行，逐鹿中原，開辟新的造血功能，這樣，地盤有了，兵源有了，子民有了，糧草也有了，錢財(cái)美女就都有了。還可以欲與齊楚燕秦試與高。他們進(jìn)一步提出，晉國已經(jīng)不復(fù)存在了，三家諸侯事實(shí)上不再是晉國的臣子了，應(yīng)該升升格做諸侯。如果擴(kuò)充地盤這個(gè)目的達(dá)到，下一步就找個(gè)中間人牽線搭橋作引薦，到洛陽周天子那兒，請周天子冊封韓趙魏為諸侯。可這找誰呢？吃柿子撿軟的捏。三家大夫一致認(rèn)為，就找齊國，他不引薦，三家大夫就聯(lián)合起來打他，把他揍服，直到他服軟愿意引薦為止。于是，韓趙魏三家就開始了震驚中國歷史的東出太行逐鹿中原的重大戰(zhàn)略行動(dòng)。 ?趙國傳軼?趙國圖強(qiáng)都中牟王俊智 二、披荊斬棘擴(kuò)兵馬 步步為營留后手 為了做諸侯，也為了建趙國，趙家大夫就率起趙家數(shù)萬兵馬起兵逐鹿中原，東出太行。隊(duì)伍人強(qiáng)馬壯旌旗飄飄浩浩蕩蕩，車轔轔馬瀟瀟神鬼皆驚頗為壯觀。未出山西太行地面趙家大夫率兵一路順風(fēng)順?biāo)?dāng)?shù)匕傩論砹⒌缆穬膳远瞬杷退畾⒇i宰羊犒勞三軍。當(dāng)快要跨出晉地邊界時(shí)，情況稍有不同，因山勢錯(cuò)綜，地勢復(fù)雜，趙軍就受到了晉國漏網(wǎng)逃亡的一些大夫遺留的殘?jiān)嗄醯牡挚梗€有落草為寇舊軍人的侵?jǐn)_，以及占山為王土匪的騷擾。趙軍在趙大夫的領(lǐng)導(dǎo)下，刀槍齊下毫不留情，硬是活生生闖出一條血路來。就這樣，趙軍一路披荊斬棘所向披靡，終于接近太行東麓山口。趙軍吸取教訓(xùn)，一路上招兵買馬，除在所路過的鄉(xiāng)鎮(zhèn)招兵買馬擴(kuò)充到十幾萬外，又對打敗的舊貴族殘余勢力改編，并對舊軍人招降納叛，還對土匪進(jìn)行招安。于是趙軍隊(duì)伍一下擴(kuò)充了數(shù)十萬。對這次出兵太行，趙軍一路過河架橋遇山開路，攻打舊貴族殘?jiān)嗄酰w家大夫深有感觸，想起當(dāng)初智氏聯(lián)合韓魏兩家攻打自己趙家時(shí)，那時(shí)被迫退回老家，多虧老祖宗在老家晉城提前作了準(zhǔn)備，城墻和城內(nèi)府寨四周都是竹子筑就，外面泥巴糊之。平時(shí)看不出什么，只以為不如別人的石頭墻，哪知道一遇戰(zhàn)事，扒出竹子，便能制作弓箭長矛做武器，一下便能反擊敵軍，支撐好長時(shí)間，熬得對手無可奈何。這個(gè)時(shí)候，趙家大夫忽然腦洞大開，眉頭一皺計(jì)上心來，隨即命令部下一路走，一路修筑防御工事，一路挖洞筑牢營寨，一路修建瞭望哨所，一路安排手工作坊制陶燒磁鑄兵器，一路就地留下少數(shù)骨干看守，以防逐鹿中原事不成功好有退路。于是，趙軍一路走來，倒是留下一路種子，今天看來卻是古趙國的遺址。 ?中牟趣事?趙武“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”王俊智 一我們今天經(jīng)常能聽到的一句話是“舉賢不避親”，其實(shí)這句話只說了一半，其完整的說法出自《韓非子·外儲(chǔ)說左下》，原文中韓非這樣說的：中牟無令。晉平公問趙武曰：“中牟，吾國之股肱，邯鄲之肩髀。寡人欲得其良令也，誰使而可？”武曰：“邢伯子可。”公曰：“非子之仇也？”曰：“私仇不入公門①。”公又問曰：“中府之令，誰使而可？”曰：“臣子可。”故曰：“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。”趙武所薦四十六人，及武死，各就賓位，其無私德若此也。這篇文章譯為現(xiàn)在的話就是：中牟沒有縣令。晉平公問趙武：“中牟，是我國的重要城邑，又是邯鄲的要沖地區(qū)。我希望能有一位優(yōu)秀的縣令，你覺得派誰去合適？”趙武答：“邢伯子可以。”平公問：“他不是你的仇人嗎？”答：“私人恩怨不帶到朝堂公事上來。”平公又問：“內(nèi)府的管理人可以派誰去？”答：“我的兒子可以。”所以說：“薦舉并非家族內(nèi)的外人時(shí)不避開自己的對手，薦舉親族時(shí)不避開自己的兒子。”趙武所舉薦的四十六人，趙武死后吊唁時(shí)都坐在客位上，他就是這樣不培植私人恩德的。 ?中牟趣事?趙武“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”王俊智 二這篇短文里的“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，意思是說，為國舉才，對于外人，哪怕是自己的仇人，也舉而不避；相反，為國舉才，只要賢能，哪怕是自己的兒子，同樣也是舉而不避的。因此，今天我們就經(jīng)常聽到有人引用韓非的典故說，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，就是很正常的了。 注：①私仇不入公門：趙武又稱趙文子，出生于世卿大族，是趙盾的孫子、趙朔的兒子、晉文公的外曾孫，也是戲劇《趙氏孤兒》的歷史原型。《韓非子?外儲(chǔ)說左下》中記載叔向給晉平公舉薦趙武時(shí)，說他“立如不勝衣，言如不出口”，站著的時(shí)候好像連身上衣服的重量都承受不住，說話的時(shí)候好像訥訥地講不出來。然而就是這樣一個(gè)不起眼的人，為晉國推舉了幾十位賢才。趙武不僅對國內(nèi)人才適合的職位都了然于胸，對于前來投奔晉國的人也一一妥善安置，后來晉國直接將“客大夫”的制度定為國策。晉國國力能遠(yuǎn)超其他諸侯，趙武功不可沒。 ?中牟趣事?趙武“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”王俊智 三韓非說：“自環(huán)者謂之私，背私謂之公。”公、私之間是有差別的，人也總是有私心的，這是人性之所在，不能要求人人都公而忘私、甚至是大公無私。不過，韓非所論更多是人性的普遍現(xiàn)象，他并不因此而否定那些德行高尚的人，“趙武之賢”就是韓非所激賞的。像趙武這樣能夠著眼大局、坦蕩公正，超越世俗，擺脫個(gè)人利害與私人感情的品格，是歷代統(tǒng)治者在選人、用人時(shí)極為推崇的。晉國“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的人才舉薦也有其傳統(tǒng)。《左傳?襄公三年》記載：祁奚請老，晉侯問嗣焉。稱解狐，其仇也。將立之而卒。又問焉，對曰：“午也可。”于是羊舌職死矣，晉侯曰：“孰可以代之？”對曰：“赤也可。”于是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。君子謂：祁奚于是能舉善矣。稱其仇，不為諂；立其子，不為比；舉其偏，不為黨。《左傳》中對祁奚的做法評價(jià)特別高，認(rèn)為能夠“舉善”：“解狐得舉,祁午得位，伯華得官，建一官而三物成，能舉善也。夫唯善，故能舉其類。祁奚有焉。”正因?yàn)槠钷勺约褐疲圆拍堋芭e其善類”。祁奚也的確是坦蕩正直、公私分明，就像是《尚書》所說“無偏無黨,王道蕩蕩”，《詩經(jīng)》所說“惟其有之，是以似之”那樣！“夫唯善，故能舉其類。”祁奚舉薦的解狐即是如此。《外儲(chǔ)說左下》記載：“解狐薦其仇于簡主以為相。其仇以為且幸釋己也，乃因往拜謝。狐乃引弓迎而射之，曰：‘夫薦汝，公也，以汝能當(dāng)之也。夫仇汝，吾私怨也，不以私怨汝之故擁汝于吾君。’故私怨不入公門。”公是公，私是私，仇是仇，怨是怨，這就是“私仇不入公門”，也謂之“私怨不入公門”。 ?中牟文化?中牟邑“邑”字解王俊智 一說起鶴壁趙都，就不能不說中牟邑，說中牟邑就不能不說這個(gè)“邑”字。查百度我們可以得知：邑：是漢語通用規(guī)范一級漢字（常用字），此字初文見于商代甲骨文，古字形上部是“囗”（wéi），表示城市；下部為跪著的人形。有土地有人，意思是都邑、城市。邑也作為縣的別稱。上古時(shí)，國都也稱作邑。從“邑”的字多和地名、邦郡有關(guān)，如都、郡、鄰、邦等。與邑字相關(guān)的成語有：1.萬室之邑：萬室，萬戶；邑，城鎮(zhèn)，指封地。意思是有萬戶居民的城鎮(zhèn)。出自《商君書·兵守》：“四戰(zhàn)之國，不能以萬室之邑，舍巨萬之軍者，國危。”2.通都大邑：意思是四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。出自宋·蘇轍《民政策下·第三道》：“今天下所謂通都大邑，十里之城，萬戶之郭。”它的近義詞是通邑大都，反義詞是偏鄉(xiāng)僻壤、窮鄉(xiāng)僻壤。3.通衢大邑：意思是指四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。出自清·王瑬《鈔幣議》：“又令通衢大邑設(shè)立官局，民以他省鈔至者，驗(yàn)明準(zhǔn)其換本省鈔行用。”它的近義詞是：通都大邑4.邑犬群吠：邑，鄉(xiāng)邑。意思是鄉(xiāng)邑的狗群起吠叫。比喻庸人對不理解的觀點(diǎn)進(jìn)行群起攻擊。出自戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·懷沙》：“邑犬群吠兮，吠所怪也。” ?中牟文化?中牟邑“邑”字解王俊智 二古籍對“邑”字的釋義有：1.說文解字【卷六下】【邑部】於汲切（yì）國也。從囗；先王之制，尊卑有大小，從卪。凡邑之屬皆從邑。說文解字注國也。注：鄭莊公曰：吾先君新邑於此。《左傳》凡偁人曰大國，凡自偁曰敝邑。古國邑通偁。《白虎通》曰：夏曰夏邑，商曰商邑，周曰京師。《尚書》曰西邑夏，曰天邑商，曰作新大邑於東國雒皆是。《周禮》：四井為邑。《左傳》：凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。此又在一國中分析言之。從囗。注：音韋。封域也。先王之制，尊卑有大小，從卪。注：尊卑謂公矦伯子男也。大小謂方五百里，方四百里，方三百里，方二百里，方百里也。土部曰：公矦百里，伯七十里，子男五十里。從孟子說也。尊卑大小出於王命，故從卪。於汲切。七部。廣韻於汲切，入緝影 ‖邑聲緝1部（yì）邑，縣邑。《周禮》曰：“四井為邑。”又漢復(fù)姓，有邑由氏，楚大夫養(yǎng)由氏之後，避仇改焉。於汲切。八。 ?中牟文化?中牟邑“邑”字解王俊智 三2.康熙字典【酉集下】【邑部】邑·康熙筆畫：7　·部外筆畫：0《唐韻》於汲切。《集韻》《韻會(huì)》乙及切。《正韻》一入切，竝音浥。《說文》：國也。《正韻》：都邑也。《釋名》：邑，人聚會(huì)之稱也。《史記·五帝紀(jì)》：舜一年而所居成聚，二年成邑。《周禮·地官·小司徒》：四井為邑，四邑為丘。又《載師》：以公邑田任甸地，以家邑之田任稍地。注：公邑，謂六遂之馀地。家邑，謂大夫之采地。又王畿亦稱邑。《書·湯誓》：率割夏邑。《詩·商頌》：商邑翼翼。又侯國亦稱邑。《書·武成》：用附我大邑周。《詩·大雅》：作邑于豐。又於邑，氣逆結(jié)不下也。《楚辭·九章》：氣於邑而不可止。《前漢·成帝贊》：言之可為於邑。注：於邑，短氣也。又邑邑，與悒悒通。《史記·商君傳》：安能邑邑待數(shù)十百年。又復(fù)姓。《廣韻》：漢有邑由氏。又《集韻》《正韻》竝遏合切，音姶。阿邑，與阿匼同，諂諛迎合貌。《前漢·張湯傳》：以智阿邑人主，與俱上下。又葉弋灼切，音藥。《后漢·杜篤·論都賦》：成周之隆，乃即中洛。遭時(shí)制都，不常厥邑。《說文》：從口，音圍，象四境。卪聲。尊卑大小有等，故從卪會(huì)意。偏旁作阝，俗從口從巴。非。翻看以上有關(guān)“邑”字資料，對我們研究中牟邑，挖掘戰(zhàn)國時(shí)期趙國歷史文化內(nèi)涵，進(jìn)一步研究趙都文化，結(jié)合當(dāng)時(shí)特定的歷史產(chǎn)物，特別對后世當(dāng)今鶴壁方方面面的影響，提升鶴壁的文化含金量和提高鶴壁知名度，很有參考價(jià)值。 ?中牟神童?中牟人寧越王俊智 一中牟人寧越，從小腦瓜靈活，十分愛學(xué)，被稱為天才神童，二歲就能熟背《大學(xué)》，三歲就能熟背《中庸》，四歲能通篇背誦《論語》與人論道，五歲會(huì)背誦《詩經(jīng)》創(chuàng)作詩歌，六歲會(huì)誦背講解《周易》與人把脈品相除疾，七歲就能通背《尚書》論道歷史，九歲就能熟稔《春秋》探論治國方略。寧越父親當(dāng)時(shí)在朝中為官，一日，寧越父親的同僚們前來寧家小坐，寧越正好在父親身邊，父親將寧越介紹給同僚，每介紹一位，寧越就出口成章創(chuàng)作出一首詩描述頌揚(yáng)。眾人大喜，甚是喜愛這個(gè)小神童小才子，回去后就把親歷親見親聞的寧越才華傳播開來，一時(shí)朝野上下無不知曉寧越這個(gè)神童小才子的。 ?中牟神童?中牟人寧越王俊智 二寧越在家一直看書學(xué)習(xí)，從來沒有閑過。他常對人說："人將休，吾將不敢休；人將臥，吾將不敢臥啊。"寧越十五歲時(shí)（還有一說，“歲”在古文中是“年”字，應(yīng)是周威王十五年），東周洛陽的周天子周威王聽說后，讓寧越父親帶到朝堂見之，問詢寧越治國之道，寧越不怯場，不害怕，臉不變色，氣不發(fā)喘，對答如流，講起治國方略來，滔滔不絕頭頭是道，很對周威王的心思。周威王聽后如遇知己，又如遇高人，又好像遇到了千年不遇的老師一樣，就把寧越留在了宮中，做了自己的老師，隨時(shí)可以請教、交流和學(xué)習(xí)。中牟人寧越以"人將休，吾將不敢休；人將臥，吾將不敢臥"的精神，”十五歲而周威王師之”，使當(dāng)時(shí)的中原士人對中牟頓時(shí)刮日相看。從此，寧越好學(xué)向上一躍成為“周威王師”的故事便傳留于今天。 中牟邑之爭 一中牟邑，是春秋五霸之首齊桓公在公元前659年，戎狄侵略華夏大地時(shí)，為了保衛(wèi)華夏各國而修筑的一座城池。據(jù)《管子》、《國語》記載：“（齊桓公）筑五鹿、中牟、鄴、蓋、與牡丘，以衛(wèi)諸夏之地。所以示勸于中國也。”它起初是叫中牟城，后來升級成為中牟邑。從春秋戰(zhàn)國時(shí)的諸多史料中可以得出，中牟城是地勢險(xiǎn)要，為兵家必爭之地。史料記載，中牟就先后被齊、晉、鄭、魯國、趙、衛(wèi)、魏等國占領(lǐng)過。到公元前363前后，中牟被魏國以交換土地方式從趙國手里取得，史稱“趙魏易地”，直到秦朝統(tǒng)一中牟都在魏國手里。有一點(diǎn)需要說明，春秋戰(zhàn)國時(shí)很多史料中都記載有中牟邑的事，卻沒有一篇明確指出她的具體位置，這就為中牟邑研究的混亂埋下很大的伏筆。我們就以時(shí)間順序，摘抄各個(gè)歷史時(shí)段史料中對中牟邑的記載，客觀公正的提示中牟邑研究混亂的歷史和現(xiàn)狀。 中牟邑之爭 二最先明確指出中牟邑位置的是《漢書地理志》，在河南郡條下說：“中牟，圃田澤在西，豫州藪。有管叔邑，趙獻(xiàn)侯自耿徙此。”很明顯，文說到的圃田澤、豫州以及管叔邑都是在中牟縣。但是《漢書地理志》邯鄲條下卻又這樣描述：“趙敬侯自中牟徙此。”但是這又與《史記趙世家》中記載的有所不同，《趙世家》說：“獻(xiàn)侯少即位，治中牟。襄子弟桓子逐獻(xiàn)侯，自立於代……敬侯元年，武公子朝作亂，不克，出奔魏。趙始都邯鄲。”正因?yàn)槿绱耍稘h書》的觀點(diǎn)被近現(xiàn)代很多史學(xué)家質(zhì)疑。其實(shí)，《漢書》才是中牟邑研究混亂的源頭。 中牟邑之爭 三東漢末年，大文學(xué)家蔡邕有一篇辭賦《途行賦》這樣記載：“歷中牟之舊城兮，憎佛肸之不臣。”這是在文學(xué)作品中首次明確指出中牟邑位置。三國時(shí)，據(jù)《中牟縣地名志》記載：曹操曾經(jīng)在中牟縣城鑄了一座佛肸像，讓世人去參拜，后來毀于戰(zhàn)火。到了晉朝，《晉書地理志》河南郡條下記載：“中牟（六國時(shí)，趙獻(xiàn)侯都。）”現(xiàn)代史學(xué)專家認(rèn)為是沿用《漢書》觀點(diǎn)，同樣被質(zhì)疑。 中牟邑之爭 四西晉時(shí)，有一個(gè)歷史學(xué)者，他在史學(xué)界名氣并不大，直到現(xiàn)在都沒有弄清楚他到底叫什么，酈道元的《水經(jīng)注》稱他為臣瓚，杜佑《通典》叫他于瓚，司馬貞的《史記索隱》和李善的《文選注》叫他傅瓚，劉孝標(biāo)的《類苑》又叫他于瓚，裴骃的《史記集解》里說“莫知姓氏”，韋棱的《漢書續(xù)訓(xùn)》未詳。這里只所以要說到他，是因?yàn)樗凇稘h書音義》里說：“《汲郡古文》曰：‘齊師伐趙東鄙，圍中牟。’此中牟不在趙之東也。案中牟當(dāng)在溫水之上。”他是第一個(gè)提出河北中牟邑學(xué)說的人，他的觀點(diǎn)為后世很多史學(xué)家引用，在中牟邑研究中是一個(gè)旗手級的人物。不過呢，他的這一觀點(diǎn)和他的名字一樣，讓人研究不透。《汲郡古文》這句話因?yàn)闆]有記載是發(fā)生何年，以至于后世史學(xué)家無法對它進(jìn)行二次考證，也是一個(gè)有爭議的話題。詳情可以參考方詩銘、王修齡在1981年重輯《古本竹書紀(jì)年輯證》，是目前最完善的古文《竹書紀(jì)年》輯佚本。 中牟邑之爭 五隨后，史學(xué)家杜預(yù)在《春秋左傳正義》中這樣描述：晉車千乘在中牟，救夷儀也。今熒陽有中牟縣，回遠(yuǎn)，疑非也。○乘，繩證反。[疏]注“今熒”至“非也”。○正義曰：此中牟在晉竟內(nèi)也。《趙世家》云：“獻(xiàn)侯即位，治中牟。”《漢書·地理志》云：“河南郡有中牟縣，趙獻(xiàn)侯自耿徙此。”又云：“三家分晉，河南之中牟。魏分也。”杜言“今熒陽有中牟縣”，謂此河南之中牟也。晉世分河南為熒陽郡，中牟屬焉。此地乃在河南，計(jì)非晉竟所及，故云：“回遠(yuǎn)，疑非也。”又三家分晉，中牟屬魏，則非趙得都之。趙獻(xiàn)侯治中牟，亦非河南之中牟也。此言晉車在中牟，哀五年“趙鞅伐衛(wèi)，圍中牟”，《論語》“佛肸為中牟宰”，與趙獻(xiàn)侯所都中牟或當(dāng)是一，必非河南中牟，當(dāng)於河北別有中牟，但不復(fù)知其處耳。有“臣瓚”者，不知其姓，或云姓傅，作《漢書音義》云：“臣瓚案：河南中牟，春秋之時(shí)，在鄭之疆內(nèi)。及三卿分晉，則為魏之邦土。趙界自漳水以北，不及此也。《春秋》衛(wèi)侯如晉，過中牟。案此之中牟非衛(wèi)適晉之次也。《汲郡古文》曰：‘齊師伐趙東鄙，圍中牟。’此中牟不在趙之東也。案中牟當(dāng)在溫水之上。”瓚言河南中牟，非此中牟，誠如其語。謂此中牟當(dāng)在溫水之上，不知其所案據(jù)也。 ?中牟故事?中章胥己好學(xué)成為"中大夫"王俊智 一中章、胥己是隔墻鄰居，又是同窗好友。中章家貧，幼年喪父，家境貧寒，聰穎好學(xué)，常常打柴為生，胥己就常常從家中拿出錢財(cái)幫助他，助他度難關(guān)。中章不受，起早打柴，用換來的銀錢還他。胥己很生氣，說，我們是同窗好友，又是知己，不分你我，你就不要為難自己了。中章說，借就是借，討就是討。你幫助我，我很感恩，但我還你也是是應(yīng)該的。胥己拗不過中章，只得由他，但在暗地里還是多次幫他。中章與胥己一塊上學(xué)，一塊下學(xué)，每天從書館回來，胥己總要拉住中章上到自己家二層的鴿子樓，一塊把老師布置的作業(yè)做完，再臨帖練習(xí)毛筆字。等做完一切功課，中章就趕緊跑回家，拿出工具去就近的山坡砍柴。胥己因?yàn)橹乐姓潞萌ゼ療炰佡u柴，就往往提前跑到燒餅鋪給老板點(diǎn)錢，讓老板提高買價(jià)給中章，同時(shí)他不讓老板告訴中章真相。中章也不知道是胥己暗地幫的忙，以為是老板發(fā)的善心，以后砍了柴就直接送給燒餅鋪的老板。 ?中牟故事?中章胥己好學(xué)成為"中大夫"王俊智 二除了打柴顧生活，秋天，中章好拿個(gè)棍子掂個(gè)小布袋去括酸棗，然后賣給集鎮(zhèn)的中藥鋪。胥己就套用老辦法，暗地多給中藥鋪掌柜點(diǎn)錢，讓他收購中章酸棗時(shí)給中章。中章和胥己學(xué)習(xí)都很刻苦用功。胥己家比中章寬裕，晚上就點(diǎn)上油燈復(fù)習(xí)功課，也常常邀請中章晚上一塊學(xué)習(xí)。時(shí)間久了，中章母親說，孩兒啊，咱不能一直去人家家里呀，再說，晚上也多有不便。中章是個(gè)孝道孩子，很聽母親的話，以后胥己再邀請，他就客客氣氣找個(gè)理由謝絕了，晚上在自己家獨(dú)個(gè)學(xué)習(xí)。母親見兒子很認(rèn)真，就納鞋底子在一旁陪著孩子復(fù)習(xí)功課。按說晚上點(diǎn)燈是正常的，可窮人家，吃油都吃不起，哪有點(diǎn)燈的油啊。中章就利用月光學(xué)習(xí)，秋天，捉來很多螢火蟲包在沙袋里做成燈，借用微弱的光線學(xué)習(xí)。胥己知道后，就央企父親，在自家與中章緊鄰的一堵墻兩座房子間開了個(gè)窟窿，胥己在那邊挑大燈頭，加大光線，把窟窿當(dāng)燈臺(tái)，雙方一塊共同學(xué)習(xí)，遇到疑難問題還能交流共進(jìn)。 中牟故事?中章胥己好學(xué)成為"中大夫"王俊智 三當(dāng)時(shí)，中章、胥己的學(xué)習(xí)成績在同班同學(xué)中一直居于首位，二人好學(xué)互幫的事跡在中牟邑一時(shí)傳為美談。中牟令壬登得知后，先是暗訪落實(shí)確實(shí)真切，后又將他們二人叫到縣衙，當(dāng)面直接出題面試，考試結(jié)果令壬登大喜過望，十分興奮，就向趙國國君鼎力舉薦，趙國國君也是十分高興，國家變法改革圖強(qiáng)正是用人之際，宮堂上當(dāng)場面試，果真不假，國君當(dāng)即任命中章和胥己為中大夫，讓他們二人為國效力。中章、胥己不負(fù)眾望，在趙國鶴壁變法圖強(qiáng)這次大的舉措活動(dòng)中，鞠躬盡瘁公而忘私日以繼日工作，立下了汗馬功勞。這次中章、胥己被中牟令壬登舉薦成為"中大夫"，在趙都鶴壁變法圖強(qiáng)歷史上，真正促成了"中牟之人棄其田耘，賣宅圃而隨文學(xué)者，邑之半"的好學(xué)向上風(fēng)氣的形成。（完） 仙境王俊智 心閑周幽靜，身入畫面中。正逢其時(shí)疫，核檢臨時(shí)封。秋盡冬日來，不覺楓葉紅。云開霧散時(shí)，柳暗花愈明。2022.11.10 冷風(fēng)消疫情春來華夏俏——老閨蜜豪情話抗疫王俊智 一對老閨蜜，常遛在社區(qū)。一個(gè)八十七，一個(gè)九十一。年老氣質(zhì)強(qiáng)，胸膛掛正義。聽黨話防疫，口罩從不離。老太說老嫗，防護(hù)是第一。核檢已做過，自愿咱小區(qū)。黨叫咱站崗，不怕風(fēng)雨急。老嫗開懷笑，心回到十幾。擂鼓震天響，旗卷東風(fēng)起。排查咱比試，絕不亞于你！老太說老嫗，我就跟你比。黨領(lǐng)導(dǎo)抗疫，輕松活百余。山花爛漫時(shí)，東方雄獅立。中國美夢圓，國強(qiáng)民富余。二嫗哈哈笑，豪情沖天起。待到疫情滅，冬雪化春雨。祖國處處春，山河更俏麗。2022.11.10 故鄉(xiāng)王俊智 黎明公雞叫，鄉(xiāng)村放鞭炮。晨起荷鋤去，炊煙沖云霄。難忘翅膀河，依依有父老。老家如古書，重讀石拱橋。 喜迎二十大邁步新征程王俊智 金秋十月，我們喜迎二十大，心潮澎湃，不能自己，此刻，真的難以描述，我們激動(dòng)的心情。 喜迎二十大，舉國蔚然成風(fēng)，從南疆到北國，從長城到珠穆朗雅峰，大河上下，都在高歌我們的黨，都在贊頌我們的祖國，都在吟誦我們偉大的中國人民，都在贊揚(yáng)新時(shí)代的太陽紅。 祖國的天空，陽光、健康，水靈，藍(lán)天，白云，鳥鳴，大好河山，一切均在我們心胸。祖國千般美好，江山萬般靚麗，我們?yōu)樽鎳吒璺怕暋?lt;/p> 二十大，新征程，我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)追逐，偉大的民族復(fù)興中國夢。 山澗溪水叮咚，條條大河浪花翻騰，崇山峻嶺，雪原林海，處處都是火紅的中國風(fēng)。 我火紅的魂魄，唱歌，歌唱，穿梭祖國大地密林，行走宇宙天空，我為二十大放歌，從春花初綻唱到金秋豐盈，從火紅炎夏一直唱到冬。 我雄赳赳，我氣昂昂，高舉新時(shí)代中國特色社會(huì)主義大旗，喜迎二十大，緊緊鐵定跟著黨，敲著鑼，打著鼓，邁步堅(jiān)定，一步步再邁新征程。2022.10.14 為可愛的人高唱贊歌王俊智 可愛的人永遠(yuǎn)是中華英模，雄赳赳氣昂昂緊握鋼槍保家衛(wèi)國。海陸空巡視紅色江山捍衛(wèi)者，愛黨愛國愛人民胸懷寬闊。 人民解放軍永遠(yuǎn)是長城脊骨，風(fēng)霜雨雪訓(xùn)練守疆巡邏。人民子弟兵一腔血總是熱，讓我們?yōu)榭蓯鄣娜司炊Y高唱贊歌。 童年趣事王俊智 其二小時(shí)光想去放羊，鞭子一甩搭肩上。洋大二癥視無人，布衫不穿掛臂膀。南崗北嶺到處躥，繞過一村又一莊。中午天熱饑又渴，光想樹蔭去乘涼。還想吃飯?zhí)翳噼幔?lt;/p>無奈不知家何方。后來稍大當(dāng)羊頭，登高爬低梗嶺上。河里沒少漤柿子，掏洞烘柿成堆藏。歇晌圈羊打個(gè)盹，醒來羊兒漫山崗。羊鞭一揮忙去攆，谷子高粱全掃光。 童年趣事王俊智 其二小時(shí)光想去放羊，辮子一甩搭肩上。洋大二癥視無人，布衫不穿掛臂膀。南崗北嶺到處躥，繞過一村又一莊。中午天熱饑又渴，光想樹蔭去乘涼。還想吃飯?zhí)翳噼幔?lt;/p>無奈不知家何方。后來稍大當(dāng)羊頭，登高爬低梗嶺上。河里沒少漤柿子，掏洞烘柿成堆藏。歇晌圈羊打個(gè)盹，醒來羊兒漫山崗。羊鞭一揮忙去攆，谷子高粱全掃光。 童年趣事王俊智 其三田間地頭故事多，曾經(jīng)戰(zhàn)天治山河。農(nóng)村娃子十幾歲，就跟大人干農(nóng)活。衣裳別進(jìn)后腰帶，彎腰頭低學(xué)叔伯。腰疼招來隊(duì)長笑，小孩沒腰痛什么？往返鋤苗上千畝，間苗谷子和玉黍。高粱相距一尺遠(yuǎn)，玉米也就一拃多。棉花棵棵穿雞蛋，谷子一額三五棵。十七知青去鋤谷，七十二棵一大窩。大家哈哈沖天笑，都是楞頭青小伙。 童年趣事王俊智 其四曾記年少好結(jié)伴，一班孩子跑得歡。大的不過十四五，小點(diǎn)也就十二三。胡噴亂侃天馬行，割草能跑幾里遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)紅旗正漫卷，學(xué)長瞻仰井岡山。我們年少在隊(duì)里，經(jīng)常割草來回躥。湯河竄回翅膀河，連過幾村腿不酸。躥到水庫逛風(fēng)景，鉆進(jìn)涵洞比賽膽。三里長壩逛風(fēng)景，斜下壩坡遛河灣。龍王洞里看熱鬧，滴水巖下爬惡檐。胡七倒八一大晌，繩空鐮閑手凈干。眼看沒法交公差，回家還怕大人揙。一班孩子無奈何，只好噘嘴下河灘。水草雜草胡子草，冒鼓喧天捆又卷。有的嫌草不夠多，地里拖來葛檔桿。鄰村同學(xué)正看秋，沒看清誰追又喊。還有薅來南瓜秧，糊涂麻纏捆又拴。背到隊(duì)里過秤桿，隊(duì)長一看腰笑彎：南瓜秧子壓斤秤，水草漚糞有誰見？這能漚糞上地里，胡子草長能薅完？你們這幫小狗頭，不干正事把亂添。孬蛋背身掩嘴笑，二牛干咳扭了臉。

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淇上雨花《鶴壁的風(fēng)采》

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