<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來(lái)心不可得。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這一句來(lái)自于《金剛經(jīng)》第十八品‘’一體同觀分‘’。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里其實(shí)說(shuō)的就是佛法中對(duì)于時(shí)間的態(tài)度,釋迦佛把它又分為了三種:過(guò)去,現(xiàn)在,以及未來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">為什么這三種心都不能有呢?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">先說(shuō)過(guò)去,所謂的過(guò)去就是已經(jīng)過(guò)去了,無(wú)論您有多期待,還是有多后悔,它都已經(jīng)不可挽回,就像是一杯打翻的果汁一樣,是不可能再恢復(fù)的,您要做的是再去新倒一杯,而不是蹲在那里哭泣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">再說(shuō)現(xiàn)在,有師兄說(shuō)不是應(yīng)該珍惜現(xiàn)在嗎?沒(méi)錯(cuò),但是我們要知道時(shí)間它是不會(huì)停留的,就像是大河一樣日夜不停的向前奔騰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">您想要牢牢的抓住的這個(gè)“現(xiàn)在”,其實(shí)就在這一刻它就已經(jīng)變成“過(guò)去”了,就像是成語(yǔ)刻舟求劍里面的那個(gè)人一樣,以為船上做個(gè)標(biāo)記就可以留住自己的寶劍了,但其實(shí)在畫(huà)標(biāo)記的那一刻就已經(jīng)失去了,他要做的是應(yīng)該當(dāng)時(shí)就跳下去打撈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最后是未來(lái),什么是未來(lái)呢,就是尚未到來(lái),既然還未到來(lái),那就擁有著無(wú)限種可能,您此刻的每個(gè)行為,每句話甚至每個(gè)念頭,都會(huì)對(duì)您的未來(lái)造成影響,所以去擔(dān)心它又有什么用呢?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這就是佛陀告訴我們對(duì)于時(shí)間的態(tài)度——那就是往事不可追,未來(lái)不可知,現(xiàn)在也在一直變成過(guò)去,只要好好的活在每個(gè)當(dāng)下就是了。</b></p>
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