南京金箔博物館推送文:

湖畔客

十年磨一劍江畔有“金屋”（下） 轉機來了，沒有想到在棲霞的民間，依然有股力量，支持著棲霞區的文化建設事業。我剛退休不久，南京金箔專家李寶祥先生找到我，他告訴我，金箔企業家史正來先生已將金箔業制造交給了孩子，他決定在龍潭江畔建立一座金箔博物館，已籌備幾年了，還從國外收購一批舊的打箔饑，他要我協助他們工作。這一決定，令我大喜過望，便以積極姿態投入金箔博物館的籌建之中。我們去浙江上虞、山西寧鄉、河南寶豐、蘇州、漣水、埃及開羅等國家和地區，調研中外金箔歷史，征集藏品，終于在2017年獲得政府民政部門的批準，建立了我國第一家以金箔為專題的公益性民營博物館，也是棲霞區第一座博物館。市內外多家媒體進行了報道。 南京金箔博物館。 去河南寶豐縣去察看貼金的老子塑像 埃及博物館館長向南京金箔專家介紹圖坦卡蒙岳丈的貼金靈柩。 我國第一家以金箔為專題的博物館于2017年開館。 　　南京金都金箔博物館立在江畔，南京金箔的歷史發展也與長江息息相關。這里正是歷史上帶子洲的一部分，是當代南京金箔的發源地，口碑資料可追朔到清代。龍潭的民間有諺語：“五里路長的帶子洲，燈火日夜不熄。”清末南京最大的金箔店是謝春山金箔店，而謝春山就是龍潭帶子洲人，謝家在龍潭帶子洲一帶培養了不少藝人，很早就把金線的生產放到家鄉龍潭的鄉村，讓農家婦女在家搓捻金線，這一傳統方式延續很久。后來，由于戰亂，原先在南京謝春山金店的金箔、金線藝人及學徒工紛紛回鄉，在龍潭為南京的金箔、金線店家加工生產。金箔業的發展與帶子洲便利的水上交通攸關，長江滋潤了金箔、金線這兩項傳統手工技藝，金箔制作工藝過程中需要木炭、毛太紙、烏金紙、包烏金紙的牛皮紙、拍葉打開子打了戲用的青石，金線制作工藝過程中需要的紅土、白土、牛骨膠及做打紙錘用的檀樹木等等，這些原材料都需要從長江運來，而制成的金箔、金線也得利用長江水道運出去；還有一點，帶子洲有最勤奮的藝人，有的可能來自更困苦之地，在帶子洲開墾謀生，同時操起金線、金箔制作苦行當，經受了常人難以承受的苦難，忙時種田，閑時制作金箔金線，與歷史上金陵折扇在石埠橋制作傳承同形同理，也是依托長江的便利交通，那里也有諺語：“冬天做扇子夏天用，夏天做帽子冬天戴。”正是在一年沒有閑暇的時光里，伴隨著滾滾長江水，永不停歇地勞作，抒寫了南京金箔金線的傳奇。南京金箔金線正是從“帶子洲”這片長江孤島上櫛風沐雨，一步步走過來，經歷過艱辛困苦，同時還借助了長江南京段溫潤氣候的天時、千年帝都的地利，走出一片輝煌的天地，也沉淀了豐厚的金箔文化。 “走進南京，了解中國”考察團在金箔博物館前留影。 接待城區小學生參觀金箔博物館 　　五年來多來，金箔博物館接待了一批批中外游客，還深入高校舉辦講座展覽，在南京民俗館、陌上花渡、大報恩寺遺址博物館、區文化館、鎮江西津渡、仙林高校等地舉辦展覽。我們還繼續開展了調研活動，去日本金澤、京都、福建福州、莫高窟等地考察，于2020年編著了具有學術性的專著《南京·金箔大觀》，2022年還對全國省級圖書館、全國重點大學圖書館、寧鎮揚圖書館寄贈了這一專著，進一步弘揚了南京金箔文化。南京金箔博物館從籌備到今天，經過十年努力，發展的更加成熟，成為棲霞地區新的文化地標。 與日本京都金箔同行進行交流 向日本金澤市立安江金箔博物館贈送金箔畫 北京大學圖書館給金箔博物館的復函。 　　這座大江之畔的金箔博物館，其實就是一座“金屋”，它不同于日本京都金閣寺的“金屋”，京都的“金屋”金玉其外，周身貼滿金箔，因為金屋所在的金閣寺有悠久的歷史而成為世界文化遺產的組成部分，我們的“金屋”，金玉其內，濃縮了世界金箔發展史，凝聚了中國金箔藝人的聰敏與智慧，這類博物館，世界上也很罕見。據稱日本國一直想申報金箔鍛制技藝為世界文化遺產，由于金箔技藝的源頭不在日本，他們的申報未能進行下去，這給南京文化人和金箔藝人提了個醒，棲霞“金屋”的含金量得繼續提高，需要我們做的事還很多很多，在傳承保護方面必須向東瀛之國學習，不斷提高我們的金箔文化內涵。 日本京都金閣寺貼滿金箔的“金屋”，迎來無數游客，賺的是盆滿缽滿。 金澤市的金箔文化產業做得很好，連冰淇淋上也有了金箔。 三分之一的金幣能打出這么大的金箔，這是日本金澤箔巧館里形象生動的推介。 金澤市的吉祥物即由金箔貼制而成，公共場所到處可見。 金澤市立安江金箔博物館 京都街頭的金箔老店，政府規定不得改變門面面貌，更不要說拆遷了。 由于不允許拍攝藏品，我們只能購一本館藏藏品的書籍看看了。 　　在棲霞地區建立博物館，其實不僅是我一個文化工作者的夢，而且是許許多多棲霞人的夢，它也裝在區領導的心中。通過這件事，我提高了認知，不能事事依賴政府，服務百姓的事是大家的事，更應調動社會各方力量。十年磨一劍，夢想成真；夢不是憑空能成，是靠黨和政府的關懷、靠大家共同努力而得，堅持下去，棲霞未來會更美好！（完）（攝影圖片由南京金箔博物館提供） （管秋惠）

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