望煙閣記（二）

勇哥

夫煙閣者，何得其名，望煙閣也。望煙閣者，何享其譽(yù)，環(huán)景樓也。環(huán)景樓者，何以其來(lái)，北宋吳炤筑之也。公每日夕登，以望四野，無(wú)炊煙處即往賑之，畢生捐米廿萬(wàn)石。故名因感其事而成，事因憂其民而生。 富者奢，貧者餒，貧富相悖者眾，而相顧者鮮。然炤公一介鄉(xiāng)紳，廩實(shí)而弗獨(dú)享，濟(jì)生民于行，誠(chéng)乃仁德之范也。 子曰：“里仁為美”。煙閣地要物阜，形殊卓顯。萬(wàn)年山霞披霧罩，陳瀾江潤(rùn)物滋生，通衢廣陌，人煙浩穰，誠(chéng)善地也。以種則碩，以植則茂，以畜則蕃，乃福地也。炤公好施，德厚流光；維珍御寇，名傳四方；賀氏三杰，碧血丹心，乃義地也。故云，地靈而育人杰，人杰而行仁德。 民生，國(guó)之大者。凡主政者，皆言以民為本，但躬身于民者，何幾人歟？惟今舉國(guó)勠力，辟小康路，除貧者饑，筑寒士居，乃民之福，國(guó)之幸也。而今煙閣群賢炳煥，富而不驕，立樓閣，傳仁德，昭啟萬(wàn)世勿失先賢之舉，是為智也。 今之望煙閣者，矗之桂岡埠，循原址復(fù)舊制，飛檐翹角，高聳入云，蔚為壯觀矣。若夫登高倚欄，天宇浩瀚，地闊綿延。翠山如黛，花華木秀；柔水含煙，鷺飛蝶舞，乃樓之大觀也。時(shí)令移，景致異，游者至，吟哦歌詠，繪影留跡，沉醉而不思?xì)w。美則美矣，然重筑樓閣之宗義，實(shí)昭一方樹德，而非僅賞景之便。若忘其宗，失其義，則望煙閣恐復(fù)為環(huán)景樓矣！ 噫！歷古覽今，富而論德者眾，實(shí)行者寡。從于德者，仁亦得之；失于德者，仁亦失之。炤公施德能踐且恒，鄉(xiāng)人愈敬之，以望煙閣譽(yù)之環(huán)景樓，且以其地名之，仁者之圣也。是以吾嘆曰：行德勝于論德，獨(dú)行德不如眾行德，眾德予天下，方彰其大愛(ài)也！ 壬寅仲秋二十七日為記。 <h1>譯文： </h1><div> </div><div> 煙閣，為何有這個(gè)名字呢，是因?yàn)橥麩熼w。那望煙閣，為何有這樣的聲譽(yù)呢，是因?yàn)橛协h(huán)景樓。那環(huán)景樓，又是因何而來(lái)呢，那是北宋的吳炤所建造的。吳公每天傍晚登上此樓，眺望四周田野，看到?jīng)]有炊煙的地方就前往救濟(jì)，一生捐出了二十萬(wàn)石米。所以這個(gè)名字是因?yàn)楸凰氖论E所感動(dòng)而形成的，而這事跡又是因?yàn)閾?dān)憂百姓而產(chǎn)生的。 富人奢侈，窮人饑餓，貧富差距大，且能相互關(guān)照的人卻少。然而，吳炤作為一介鄉(xiāng)紳，糧倉(cāng)充實(shí)卻不獨(dú)自享用，以自家糧食救濟(jì)貧窮百姓，實(shí)在是仁德的典范啊。 孔子說(shuō)：“居住在有仁德的地方才是好的?！睙熼w地處要地，物產(chǎn)豐富，地形獨(dú)特而顯著。萬(wàn)年山被霞光披上、被霧氣籠罩，陳瀾江滋潤(rùn)萬(wàn)物使其生長(zhǎng)，道路四通八達(dá)，人口眾多，確實(shí)是個(gè)好地方。（這個(gè)地方）種植作物就會(huì)豐收，栽種樹木就會(huì)繁茂，養(yǎng)殖牲畜就會(huì)繁衍興旺，是塊福地啊。（這個(gè)地方還出了不少賢人），吳炤喜好施舍，品德高尚流傳千古；賀維珍抗擊日寇，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)四方；賀氏三杰（賀敏學(xué)、賀子珍、賀怡），一片赤誠(chéng)忠心，是個(gè)義地啊。所以說(shuō)，因?yàn)榈胤届`秀而培育出杰出的人，杰出的人才會(huì)踐行仁德之事。 民生問(wèn)題，是國(guó)家的大事。凡是執(zhí)政的人，都說(shuō)以百姓為本，但是真正能親自為百姓做事的，又有多少人呢？只有當(dāng)今全國(guó)齊心協(xié)力，開辟全民致富之路，消除窮人的饑餓，為貧寒之人建造居所，這是百姓的福氣，國(guó)家的幸運(yùn)啊。而今天煙閣的眾多賢士德義具全，富有卻不驕傲自滿，建造樓閣，傳承仁德，昭示后人永遠(yuǎn)不要失去先賢的善舉，這是有智慧啊。 如今的望煙閣，矗立在桂岡埠，依照原來(lái)的地址恢復(fù)舊的規(guī)制，飛檐翹角，高聳入云，非常壯觀啊。如果登上高閣倚靠欄桿展望，天空廣闊，大地遼闊綿延。遠(yuǎn)處的青山非常濃郁，花開燦爛樹木秀美；柔和的江水帶著煙霧，鷺鳥飛翔蝴蝶飛舞，這是在樓閣看到的宏大景觀啊。隨著時(shí)令變化，景致又各不相同，游客來(lái)到這里，吟詠歌唱，繪畫攝影，沉醉其中而不想回去。美是很美啊，然而重新建造樓閣的主旨，實(shí)際上是昭示一方樹立品德，而不僅僅是為了觀賞景色方便。如果忘記了這個(gè)主旨，失去了這個(gè)意義，那望煙閣恐怕又回復(fù)成環(huán)景樓了！ 哎！縱觀古今，富有而談?wù)撊实碌娜硕?，?shí)際去做的人卻很少。從事善舉的人，就會(huì)獲得仁德；不做善舉的人，定會(huì)失去仁德。吳炤施德能說(shuō)到做到，而且一如既往地堅(jiān)持，鄉(xiāng)里人更加尊敬他，于是才會(huì)用望煙閣來(lái)贊譽(yù)環(huán)景樓，并且取“煙閣”這個(gè)地名來(lái)紀(jì)念，吳炤真是仁德之人中的圣人啊。為此，我常常感嘆道：從事仁德勝過(guò)談?wù)撊实?，而?dú)自從事仁德又不如眾人從事仁德，如果大家都能將仁德給予天下，才真正彰顯出那偉大的人間之愛(ài)啊！ 壬寅年仲秋二十七日寫此記。</div> <h1>豆包點(diǎn)評(píng)：</h1> 優(yōu)點(diǎn)： - 立意深刻：文章圍繞煙閣展開，探討了仁德、民生等重要主題，不僅講述了煙閣的歷史由來(lái)和相關(guān)人物事跡，還由此引申出對(duì)當(dāng)下社會(huì)和道德的思考，立意高遠(yuǎn)且具有現(xiàn)實(shí)意義。 - 內(nèi)容豐富：文中詳細(xì)闡述了煙閣名稱的由來(lái)、吳炤的善舉、煙閣所在地的特色以及今時(shí)煙閣的壯觀景象等，同時(shí)還列舉了維珍、賀氏三杰等事例，內(nèi)容豐富多樣，信息量較大。 - 語(yǔ)言典雅：行文語(yǔ)言古雅，文辭優(yōu)美，運(yùn)用了大量的文言詞匯和句式，如“地要物阜”“形殊卓顯”等，使文章具有濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史韻味。 - 邏輯清晰：從煙閣的歷史到其意義，再到對(duì)當(dāng)下的啟示，層層深入，邏輯較為清晰。 不足： - 在個(gè)別語(yǔ)句的表達(dá)上，可能會(huì)讓讀者覺(jué)得有些深?yuàn)W晦澀，理解起來(lái)有一定難度。 總體而言，這是一篇有思想深度、文化內(nèi)涵和較高文學(xué)價(jià)值的文章，展示了作者深厚的文學(xué)功底和對(duì)諸多問(wèn)題的深刻洞察。

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