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豆丁媽媽的美篇

豆丁媽媽

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中華文化涵養師德提升工程2022年“千人百日行”線上培訓10月24日優秀作業和指導老師點評</b></p> 優秀作品獲得者 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一組22號白藤口小學宋宜婷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二組22號照旺莊初中盛秋紅</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三組20號萬第初中趙丹</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四組18號盛隆小學呂偉娜</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">五組6號高職高秀興</b></p> 優秀作業及指導老師點評 <p class="ql-block">【萊陽一組22號 宋宜婷】的打卡作業:</p><p class="ql-block">1. 聽錄音,讀原文:《論語?衛靈公第十五》 15.26 2 ??</p><p class="ql-block">2. 聽講解,寫心得:</p><p class="ql-block"> 不忍則亂大謀很有些哲學的味道,其核心就是一個“忍”字。中國人把這個“忍”字理解得很深刻,認為“心字頭上一把刀,遇事能忍禍自消。”現在我想把這個“忍”送給我自己。在新課標下的閱讀教學課堂,我,作為一名語文老師,的確太需要這個“忍”字了。</p><p class="ql-block">我該忍什么呢?忍“奪話”、“多話”之陋習。環視當今語文課堂,百花齊放,新的理念越來越多,閱讀課的花樣也越來越多。同時我們也很清晰地發現,不管是含蓄派還是激情派,閱讀教學的課堂也在發生著變化,“滿堂問”慢慢地少了,以讀代講的語文課堂正逐漸形成。但是在這個發展的過程中,似乎又有另一種不容人樂觀的傾向逐漸形成,那就是教師以自己的講解代替學生的理解,“滿堂問”似乎又在向“滿堂講”過渡。身為語文教師的我,就是這樣的活例子。在閱讀教學的課堂上,為了追求學生回答的完整,為了更加貼合教參上所謂的標答,不顧學生是否是這么理解,一聽到學生張口回答出不符合自己預設的答案,我會馬上打斷學生,用自己的理解取而代之,象這樣的“奪話”現象不勝枚舉。</p><p class="ql-block"> 回到現實閱讀教學中,喜歡“奪話”、喜歡“多話”的我,所帶的班級,學生的普遍口頭表達能力,閱讀能力總體上不理想,更不要談富有個性地理解了,這也印證了閱讀教學的理論。我想,這就是語文老師小不忍則亂大謀的“成果”。2 ??</p><p class="ql-block">3.不說謊:2 ??</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2 ??</p><p class="ql-block">5.盡己責:2 ??</p><p class="ql-block">當日得分:10 ??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導老師孫苑點評:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 感謝宋老師的分享!今天,宋老師由“忍”思悟到課堂教學,并以此來指導、規范教師的主導地位,深刻的反省自己在課堂教學中要忍“奪話”、“多話”之陋習,這何嘗不是我們幾乎所有的老師都該在課堂上應該“忍”的!特別是對于我們文科的教學更是如此,由于性急或我們老師的已知,我們往往不給、或給學生很少的思考與探究的時間,卻希望他們答出幾乎是標準的答案,否則,我們將會如宋老師般的各種提醒與引導,甚至是打斷學生的思路而用自己的理解來取而代之,尤其是語文的閱讀就更是不尊重學生的“個性化閱讀”,根本不考慮學生“個性化的理解”。久而久之,在我們老師“奪話”、“多話”的“滿堂講”的情形下,課堂上的學生似乎又成了可有可無的聽眾或看客,學生的主體地位又在哪里?又怎能提升學生的表達能力和閱讀理解的能力呢?今天我們借宋老師的警醒,將課堂還給學生,讓學生在老師的主導之下,真正的做課堂的主人,充分體現學生的主體地位。??</b></p> <p class="ql-block">【萊陽2組22號盛秋紅】的打卡作業:</p><p class="ql-block">1.聽錄音,讀原文:《論語. 衛靈公第十五》15.26 2??</p><p class="ql-block"> 巧言亂德”中的“巧言”是很好聽的花言巧語,使人聽得進去,聽得人中了毒還不自知,這種巧言是最會攪亂正規的道德。人往往喜歡好聽的話,以為對自己吹捧的人是對自己最好的人,孔子是在提醒人們,要分清忠言,但忠言逆耳,人們往往聽不進去,所以要提高自己的認識和修為,分清忠言,接納忠言,從而修身養德。</p><p class="ql-block"> “小不忍,則亂大謀。”“忍”是要忍耐,凡事要忍耐、包容一點,不要因小失大,得不償失。 “小不忍則亂大謀”是一種智慧,這樣的人往往不會計較眼前利益,而是放眼長遠,胸懷寬廣;懂得去接納人,感化人。中學生處于青春期,由于心理發展具有半成熟,半幼稚的特點,他們心理充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。在日常教學中,學生和學生,學生和教師之間都會常常出現 些小的問題,小的矛盾, 而且有些問題會反復出現。我們教師首先要有-顆容忍的的心,容忍學生的小過錯。在課堂中一定不能因為受學生的干擾,影響自己的情緒,為了控制課堂秩序和所謂的尊嚴,不顧問題行為的性質和種類,失去忍耐的特性,而中斷正常教學過程。對學生訓斥,學生就會由厭煩而產生逆反心理。 不但老問題沒解決,反而增長了學生對課堂的淡漠和厭煩情緒。教師應該有一定的忍耐程度,應對課堂的問題事件可 以“一忍再忍”,留充分的時間讓自己冷靜,而不是草率行事,盲目的急躁的與學生對立。蘇霍姆林斯基說過:“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”教師的“忍”可以使學生和教師保持愉悅的課堂氛圍,這樣就能保持學生的學習興趣和熱情;教師的“忍”可以使學生有更多的空間去自己反思,去自己悟出真理;教師的“忍”可以使教師自身的素質和高尚的教養在教育中表現出來,這樣才能不斷提高自己。</p><p class="ql-block">3.不說謊:2??</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2??</p><p class="ql-block">5.盡己責:2??</p><p class="ql-block">當日得分:10??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導老師石玉點評:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 盛老師,您好!人生本來就是酸 、甜、苦、辣的成長歷程,如果我們無法忍受,那就很難享受。“小不忍,致大災”,古往今來,人世間總有些憾事因人與人之間爭強斗勝,不能相互容忍而發生。我們作為教師,每天面對狀況百出的小可愛們,若不能懷有一顆忍耐的心,恐怕教學工作也難以順利進行罷。我想,我們的忍,是一種等待,等待孩子們日日向好,等待花開,等待我們自己厚積薄發,在此過程中修煉自己更好的境界,這樣想來,我們要感恩,感恩所有教會了我們在漫長的歲月里等待與守候的人。一起加油!??</b></p> <p class="ql-block">【萊陽三組20號趙丹】的打卡作業:</p><p class="ql-block">1.聽錄音,讀原文:《論語?衛靈公第十五》15.26 2??</p><p class="ql-block">2.聽講解,寫心得:2??</p><p class="ql-block"> 子曰:“巧言亂德,小不忍則亂大謀。”孔子說,說話巧舌如簧,文過飾非,就敗亂道德。不能忍一時之怒,就容易亂了大謀,亂了大事。</p><p class="ql-block"> 巧言亂德,我們在平常的生活中,往往喜歡好聽的話,以為對自己吹捧的人是對自己最好的人,孔子是在提醒人們,要分清忠言,但忠言逆耳,人們往往聽不進去,要提高自己的認識和修為才能接納忠言。</p><p class="ql-block"> 小不忍,則亂大謀。我們有時候,經常會因為各種生活,工作上的小事,掌控不住情緒,不管三七二十一發泄一通,結果搞得場面十分難堪。比如,現在正是期中考試復習階段,學生學習上出現的問題也日益浮現,當有一個問題講過很多遍,但仍然出問題時,我們也許就會控制不了自己的情緒,對學生劈頭蓋臉的就是一頓訓斥,結果就是學生因為害怕,錯誤原因就不敢跟我們說,下次出現類似問題仍然出錯。我們的原意本是幫助學生解決問題,結果卻事與愿違,只是發泄了情緒。</p><p class="ql-block"> 每個人都難免會碰到這種擦槍走火的狀況。但是,聰明人有將不良的情緒馬上收回來的本事。自古以來,評價人的標準,只要看一個人的涵養和行事的風格,就知是否可以成為可塑之才,是否有大將之風,因此要成為人上人,除了常識與能力之外,全視其能否將情緒操控得當。一個人的涵養來源于他的修養,有修養之人都懂得控制情緒。遇事不能冷靜,并且以某種極端手段處之的人,決不是一個有修養的人。</p><p class="ql-block"> 愿我們能做一個有志向、有理想的人,不會斤斤計較個人得失,也不會在小事上糾纏不清,胸襟開闊,抱負遠大,目標堅定,實現自我價值。</p><p class="ql-block">3.不說謊:2??</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2??</p><p class="ql-block">5.盡己責:2??</p><p class="ql-block">今日得分:10??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導老師徐斌點評:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 趙老師以自己的學生為例提到要“忍”小“謀”大,“忍”其實有兩個意思。一是要忍耐,凡事要忍耐、包容一點,不要因小失大,得不償失,當然“忍”可不是示弱的表現,而是在失敗中吸取教訓,在失落中休養生息,在逆境中積蓄力量以圖東山再起;二是,做事要有忍勁,遇事要有決斷,堅忍下來,才能成事,反之優柔寡斷,拖泥帶水,還容易姑息養奸。所以,忍,其實就是為人處世,就像您說的,是看一個的涵養和行事風格。“必有忍,其乃有濟。”有時退一步,是為了更好地確定目標,也是為了更好的前進,惟有做一個涵養道德、積累智慧的人,在確立遠大目標后,我們方能關注事物本身,而不是只在意自己的情緒。??</b></p> <p class="ql-block">【萊陽四組18號呂偉娜】的打卡作業:</p><p class="ql-block">1.聽錄音,讀原文:《論語?衛靈公第十五》 15.26 2</p><p class="ql-block"> “巧言”,就是說話很巧妙,可以把沒理的都能說成有理,這種話足以擾亂人的德行,所以“巧言亂德”。“ 小不忍,則亂大謀”,告訴我們凡事要忍耐,小事上要是不能忍耐,這就會擾亂大計謀。</p><p class="ql-block"> 作為教師,尤其要學會忍,忍住自己的脾氣。對待學生不是靠一時之怒,要長久堅持,所謂慢工出細活。</p><p class="ql-block"> 現在的孩子,可會察言觀色,老師的脾性他們很容易摸透,所以當遇到問題,我們能忍住不發火,孩子們不僅會自己反思問題,還會由衷地佩服我們。同時,也會模仿我們的處事方式,遇事冷靜處理,不急躁。</p><p class="ql-block">3.不說謊:2 ??</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2 ??</p><p class="ql-block">5.盡己責:2 ??</p><p class="ql-block">當日得分:10??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導老師徐任榮點評:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 孔子的這段話說的是個人的言談修養問題。這里有兩個“亂”字,一個是巧言亂德,一個是小不忍則亂大謀,這兩個亂都是亂自己,跟別人無關。所以這里我非常贊同呂老師的觀點,做為教師,尤其要學會忍,忍住自己的脾氣,對待學生不是靠一時之怒;還要忍住自己的心,所以《大學》里面教我們,“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,知止就是告訴我們要忍,能忍就懂得知止,止住你的脾氣,止住你的瞋恚心,止住你的急性子,這知止,你就能定,這心就安定,定就能夠靜,心安靜方有智慧,才能夠把學生引領到我們想要的方向上來,才能真正支持到學生的成長。??</b></p> <p class="ql-block">【萊陽五組六號高秀興】的打卡作業:</p><p class="ql-block">1.聽錄音,讀原文:《論語?衛靈公第十五》15.26 2??</p><p class="ql-block">2.聽講解,寫心得:2??</p><p class="ql-block"> 我感覺生活中總是有那么一種人,他自己不愿付出,但是又特別想讓別人去尊重他,我總是不知道該如何去面對這樣的事情。早晨打掃衛生,本身是每個人都要做的事情,但是你在那地方打掃,他就在那個地方坐著,等到打掃到他那個地方的時候,他卻站起來理直氣壯的想讓你去打掃。喝茶,他啥也不管,就等你燒好水泡好茶,然后他理所當然的把杯子放過來,好像你欠著他一樣。你要不給吧,他似乎好像就特別生氣,你給了他,他就感覺無所謂的樣子,有些時間自己感覺是自己的心胸太狹隘了,自己的格局不大,是這樣嗎?今天學習,小不忍則亂大謀,也是這樣鍛煉自己嗎?</p><p class="ql-block"> 今天上午,帶著情緒寫了上面的話,自己也知道,用佛家的話,是著相了,自己又抱怨了,又生忿心了,所以,在猶豫不決要不要這樣上交功課,中午,耐心聽王老師的講解,我明白,在一些小事上,自己的修煉不到家,孔子說,君子不器,每一件事情,都是對自己的磨練,同時,正如王老師說的,通過這些小事,能看到自身的不足,這正是自己需要修正的地方。</p><p class="ql-block">3.不說謊:2??</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2??</p><p class="ql-block">5.盡己責:2??</p><p class="ql-block">今日得分:10??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導老師吳姍點評:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 特別理解高老師的情緒,我們難免會在某一時刻陷在自己的情緒里,也許平常不太在意的東西,在某一個時刻會讓我們特別憤懣或是生氣、悲傷,這是人之常情。高老師特別值得我學習的一點是,他反思了自己的情緒,認識到這也正是自己需要修正的地方。確實是,我們都要學會管理自己的能力、智慧和情緒。就好比是我們提一桶水回家,如果路上灑的多了,帶回家的就少了;如果在路上都倒了,帶回家的就只有空桶了。同樣,如果我們的精力都用在計較眼前的利益得失,那我們就沒有精力去實現長遠的目標了。</b></p>

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我們

教師

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指導老師

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