沈從文最負(fù)盛名的經(jīng)典名著《邊城》，開篇寫道:“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。" 這里就是沈從文筆下的邊城——茶峒。湘西自治州花垣縣一個(gè)古鎮(zhèn)。 來到茶峒，果然看見了白塔，木屋，小女孩，還有一只黃狗。只可惜，一直未見到一個(gè)老人。 茶峒地名來自苗語。“茶”，意謂漢人的“漢”；“峒”，是“小盆地”。茶峒，意為“漢人居住的小盆地”。 穿斗式結(jié)構(gòu)、斜木柱支撐的木屋，連綿在沿河一線。 在沈從文的記憶里，“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水的一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船……貫穿各個(gè)碼頭有一河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓”。 這里至今延續(xù)古老傳統(tǒng)，農(nóng)歷逢五、逢十趕集，叫趕“邊邊場”。去茶峒那天，并不是趕集日，街面寧靜，陽光正好。 茶峒是“雞鳴三省"之地，湘黔渝的交匯點(diǎn)。一條清水河，將湖南與重慶隔開。即使在漲水時(shí)節(jié)，河面也不算寬，對(duì)岸的風(fēng)雨橋清晰可見。 在水位正常、水流平緩的時(shí)候，渡過清水河不用撐船劃槳，而是靠拉拉渡。 拉拉渡，是茶峒碼頭獨(dú)有的渡河方式。沈從文描述: “小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個(gè)可以活動(dòng)的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對(duì)岸去。" 《邊城》里翠翠的爺爺，就是拉拉渡的船工，經(jīng)年累月在茶峒碼頭拉扯纜索，從20歲一直做到古稀之年，不論晴雨，必守在船頭。 拉拉渡是這樣操作的（借圖）。很遺憾，因小河漲水，拉拉渡停運(yùn)，那天在茶峒只能擺渡過河。 清水河彼岸，是重慶市秀山縣洪安鎮(zhèn)。碼頭上，兀然挺立著一座寫滿標(biāo)語的紅色磚塔，也是一段歷史的遺存。那種沖擊力，不僅來自視覺。 看得出來，洪安鎮(zhèn)的老街、舊屋目前正在漸次整葺當(dāng)中。 洪安，在苗語里意為“流血的地方”，后來果真見證了一場烽火戰(zhàn)事。1949年11月，劉鄧大軍在茶峒強(qiáng)渡清水河，攻克洪安，從這里挺進(jìn)重慶，席卷西南。當(dāng)時(shí)，二野前委、司令部就設(shè)在洪安街上的復(fù)興銀行里。 那天在洪安，正當(dāng)晴日，老街上各種晾曬隨意鋪展。光影明暗中，透著尋常日子不緊不慢的悠然。 路過洪安鎮(zhèn)上的中學(xué)，發(fā)現(xiàn)校園圍墻上逐段印著沈從文《邊城》的全文，4萬多字，展開一幅遠(yuǎn)去而雋永的牧歌畫卷。 沈從文的小說里，把清水河稱作溪，實(shí)際上這是一條豐滿而有力度的界河。它將湖南與重慶、貴州分開，河西岸南邊的一條小溪又將重慶與貴州相隔。 這座茶洪大橋，將湘渝兩地的茶峒鎮(zhèn)與洪安鎮(zhèn)連接起來。 大橋西岸，深翠逼人的樹叢中，立著一座金黃琉璃瓦的三角亭，主要看點(diǎn)卻是旁邊的石碑。 “一腳跨三省"，標(biāo)示著伴水相依的三個(gè)地方: 湖南省花垣縣茶峒鎮(zhèn)、重慶市秀山縣洪安鎮(zhèn)、貴州省松桃縣迓駕鎮(zhèn)。 “一個(gè)對(duì)于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。 "
——沈從文《邊城》
《邊城》沒有寫翠翠盼儺送歸來，守到了白頭，只留下一個(gè)令人唏噓的結(jié)尾: 到了冬天，“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。 "
世事往往如此。一切充滿了善，然而到處是不湊巧。 邊城渡口，永遠(yuǎn)不知結(jié)局的守望。
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