山西之行（六）——廣勝寺

麥氏

山西之行已過去兩年，廣勝寺那熠熠生輝的琉璃塔和元代戲曲壁畫仍記憶猶新。 廣勝寺，坐落在洪洞縣城東北十七公里霍山南麓，創建于東漢建和元年，公元147年唐大歷四年（公元769年），汾陽郡王郭子儀見到佛教“廣大于天，名勝于世”，便奏請皇帝改名為廣勝寺，明代正德、嘉靖年間（公元1515－1527年）在上寺增建琉璃飛虹塔。 建于明代正德十年（1515年）至嘉靖六年（1527年）的飛虹塔，是廣勝寺的標志性建筑，塔高47.63米，拍出的圖片只能讓其遜色三分。看到飛虹塔，總讓我想起我們河南開封的鐵塔它們形式相仿，為八角十三層樓閣式，塔身內部用青磚砌成，外部以琉璃磚瓦包砌。不過飛虹塔比開封鐵塔晚了近500年，也沒有鐵塔高（55.88米）另外開封鐵塔有塔心柱，飛虹塔則是塔內中空。 看起來不夠奪目的鐵塔 廣勝寺分上寺、下寺和水神廟，主要看點是明代的飛虹塔和水神廟元代的壁畫——中國古代殿宇中唯一不以佛道為內容的壁畫。 壁畫所在的水神廟 祭祀霍泉神的水神廟重建于元仁宗延祐六年（1319），壁畫完成于元泰定元年（1324）。經670多個春秋，200平方米的壁畫仍保存完好，色澤艷麗，除因水神殿四壁無窗，更得益于當地人民的愛護。建議一定請寺內導游講解，否則是參觀不了壁畫的。殿內光線昏暗不允許拍照，下圖的這些圖片均來自網絡。 戲劇畫農歷三月十八傳說是水神的生日，每逢這一天都要在此舉行規模盛大的廟會，3天會期，廣勝寺山上山下、水神廟前、霍泉之畔車馬盈門，人山人海，還在水神廟前院過洞門上的戲臺演戲酬神助興，這幅戲劇壁畫描繪了當是真實場面。 捶丸圖山間平地上挖有圓坑，坑旁有小球，有兩位官員，手里都拿著像長桿鐮刀似的器具，一個做擊球狀，另一個彎腰撿球，就像是元代版的“高爾夫”！ 下棋圖兩位官吏對坐攻棋，后有四位神態各異的侍者觀戰，周圍景色山清水秀、深邃安謐。他們使用的棋子，類似圍棋；棋盤，類似象棋。所以，這幅下棋圖壁畫，對研究中國古代棋類的發展和演變，提供了很關鍵的資料。 賣魚圖。一位老漁翁正在和一名官員討價還價。老翁蒼老消瘦，面露為難神色，官員豐滿圓潤斤斤計較，兩個看熱鬧男子專心致志，畫后方的兩人酒至微醺。 1979年，中國歷史博物館專家到此參觀，見到畫中的桿秤如獲至寶。因博物館藏有與畫中相同的秤砣卻無秤桿，由此找到復制秤桿的依據，畫中的秤桿比現在的尖、長，造型優美，是研究元代衡器的實物資料。 價值連城的《趙城金藏》原就存放緊靠飛虹塔的彌陀殿的藏經柜。 所謂《趙城金藏》，是金代刻印，保存在舊趙城縣廣勝寺的大藏經。大藏經刻成后百余年間共印43部，元世祖中統年間賜給廣勝寺一部，經卷為黃表木軸卷子式，每卷展開長約12.61米，以千字文編序，共7000余卷。20世紀30年代初，上海范成法師發現了廣勝寺存有珍貴的金藏，如獲至寶，遂把經卷定名為《趙城金藏》，不但撰寫文章，還把部分經文影印發表，一時間震驚中外。1934年10月，南京支那內學院著名佛學專家蔣唯心歷經艱難，專程來到廣勝寺，用40多天勘閱完尚存的4957卷，并寫成《金藏雕印始末考》刊印發行。孰料，正因如此大規模宣傳，給《趙城金藏》招來歷經蔣、閻、日三方爭奪的大劫難，最終由八路軍把經運走保護下來。新中國成立后，《趙城金藏》作為國家一級文物移交北京圖書館，但經卷部分受潮霉壞。1964年，6位高級技師歷時15年揭裱修復，終使藏經恢復昔日面貌。1982年，國務院成立《中華大藏經》編輯局，決定以《趙城金藏》為底本重新編輯出版。1985年，《中華大藏經》第一冊面世，由專人護送至廣勝寺。2011年4月20日，廣勝寺以隆重的儀式，迎接全部《中華大藏經》共2000冊回“家”。2017年4月14日，首批百卷《趙城經藏》回歸廣勝寺。 釋迦殿重建于明景泰三年（1452）。形制仍仿元代。殿前的兩棵千年古槐樹紋一左一右旋轉很是奇特。 釋迦殿內明代鑄鐵十八羅漢比明木的釋迦牟尼塑像更讓人流連 地藏殿的絢麗的懸塑 毗盧殿精美的鏤雕隔扇門

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