明朝重臣為何愛吃西葫蘆？

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上海浦江鎮，提起這個地名很多朋友都會認為它是屬于浦東的，畢竟它在黃浦江的東岸，但是它卻實實在在的屬于閔行，準確來說是由閔行、南匯的幾個鎮合并而來。雖說位于上海郊區，但近些年浦江鎮的發展還是非常可觀的，不少的景點、商圈在此建設，也算是沒有辜負“浦江”這個大氣的名字，而浦江鎮最有名氣的景觀莫過于“上海七大郊野公園”之一的浦江郊野公園，不過無數游人在這一片花海中傲游的時候確很少有人能夠注意到腳下的眼前的花海曾經是一座繁華小鎮的一部分，這個小鎮叫做——杜行 △杜行老街從江郊野公園的標志景點奇跡花園出發，一直向西走，穿過浦錦南路之后，你會來到一片房屋排布密集的地方，這里便是昔日杜行鎮的中心，也是杜行古鎮留存至今的部分，從地圖上看，如今的老街四周是一個又一個郊野景點 △杜行老街及周邊（衛星地圖）? 和很多古鎮充滿文化氣息的名字不同，“杜行”這個名字可以說是簡單粗暴，直接從字面意思上解讀，就是有個姓杜的人住在這里。翻閱一些資料可以發現，其實杜行的由來多少和東邊的周浦有些關系，在元朝的時候，杜行還是一片王家浜沿岸的村莊，而那時的周浦已經是一個繁華的鎮了，這一年一個叫杜元方的周浦老人帶著家眷搬了這里。杜元芳在年輕的時候做過浙江德清縣的主簿，老杜雖然官做的不算大但是書卻沒少讀，或許是繼承了父輩的卷王基因，杜元方的兒孫們都很好學，而且官也越做越大，像杜元芳的孫子杜隰就于明代初年出任太常贊禮郎，雖然他只活到33歲就去世了，但在他的才能卻深受明太祖朱元璋的賞識，而杜家也借著皇帝的光受到了當地鄉人的敬仰開始逐漸壯大，成為了地方望族，而這個村子也被改名叫做“杜村” △杜行老街——張行路到了明永和年間，杜村王家浜（今姚家浜）沿岸的街道上開始出現沿街的商鋪，這樣的店鋪在古代被叫做“行”，加之族大眾繁的杜氏家族聚居于此，“杜家行”這個名字就這樣出現了彼時的杜家，出現了杜時登、杜時騰、杜時達三兄弟以及杜獻璠、杜宗彝等等人物，他們大多讀書中舉，或任官職，或有著作，雖然他們當中最大的一位也只是地方縣官，不過在當時的杜行這個僻遠的地方能出一個縣太爺也是一種莫大的榮耀 萬歷十三年（1585年），書香門第的杜家又出了一個舉人，當時的人們也許不會想到這個叫杜士余的年輕人將在未來成為杜家和杜行鎮的驕傲，因為到他去世之時，他的官職最高做到工部尚書（正二品）。而在杜士余之后，他的弟弟杜士基也做上了兵部郎中，并且是當時有名的書法家。有人說，杜氏之所以能夠有這番成就在于其良好的家風，在《南吳舊話錄》中就記載了有關杜士余的一段故事：杜士余每年入冬時，總喜歡吃些番瓜（番瓜在明代是杜行的特產）。族人前來探望時，也常帶幾只番瓜作禮品，而他總是以厚禮回贈相送。有人問他“你所酬百倍于物，而且收下又不多食，不必再送了吧。”杜尚書卻表示：“我過去就是浦東的一個窮小子，吃著這些番瓜長大，怎么能看輕這些蕃瓜呢？”看到這里有人可能會問番瓜是什么東西，現在這個東西一般被人們叫做西葫蘆。那么…既然二品官都天天啃西葫蘆吃，身為打工人的你…有什么理由…嫌棄眼前的泡面？？？ △杜行街頭殘破的老宅除了杜士余之外，杜家的子弟大多數為官清廉、受人推重，像前面提到的杜時達在任遂昌縣主簿時，清廉自守。據傳他直到去任時都“囊無一文”，在他離開的那天，一個縣的民眾齊刷刷的站在路兩邊給他送行 △杜行西街西街地處杜行老街西市，為杜行村第一村民小組。清康熙六十一年( 1722)，是當地的百姓集資在西街口建造了一座環龍橋，這是一座很漂亮的石拱橋，只是在1978年河道拓寬時拆除，橋邊原本有塊記載造橋時出資人名單的石碑，房管所造房時將其砌在了墻里，盡管多次改造損壞了不少古跡，但西街上至今仍有幾座古建筑遺存明代，是杜家最輝煌的年代，在這一段時間里，杜行鎮的經濟發展也越來越景氣，到了清代初期，杜家行商市的規模達到鼎盛，集鎮功能顯現。不過或許是看到集鎮的發達，有或許是感覺既然學海無涯那不如回頭是岸，杜氏家族中越來越多人開始從事商業，從那以后便再也沒有杰出人才的出現，家道逐漸中落了，以至于現在的杜行已經很難再找到杜氏家族的遺跡… △浦濱鄉公署大樓濱浦鄉是杜行鎮在解放初期前的名稱，所以這座小樓當年的作用大家可以理解為鎮政府，不過目前它已經融入到了一眾普通民居中? △西街李家住宅李家宅是一座清朝末年的老民居，現存一正房、兩廂房和前天井，建筑均為磚木結構二層樓房 △西街朱家宅該宅建于清代，磚木結構二層樓房，面闊三開間，進深四界，穿斗式梁架，硬山頂，小青瓦屋面，是閔行區現存保存最完整的清代臨街樓房建筑之一 ? 再強大的家族也會有沒落的那一天，不過杜家行這個名字卻在杜家衰落之后保存下來，集鎮也在逐漸壯大，從雍正年間：鎮東西二里，僅一街，居民一二百家，到光緒年間：東西街長千余米，南北街300余米，有百余家商店…在此之后，杜行鎮開始了時盛時衰的反復橫跳，但是總體還是一天不如一天的，至于原因嘛，光緒朝之后的日子基本不是在打仗就是在打仗的路上。抗日戰爭期間杜行鎮有糧行、米攤30多家。1949年，根據官方統計，杜行地區有商店79家，商業從業人員146人，更多的則是農業人口。1958年，官方在杜行開設輪渡，過黃浦江與工業基地吳涇相連，彼時的杜行老街已經十分冷清，“杜行渡口”幾乎是讓外人記住這里的唯一途徑 △老天主堂杜行鎮的最西端即是杜行天主堂，系民國二十年( 1931)天主教徒陸伯鴻（教名著瑟）購田修建，老教堂占地面積約十畝。教堂主樓為哥特式垂井型鐘樓建筑，偉岸挺拔，左邊是正修小學教室，右邊是神職人員起居房。1950年代教堂活動中斷，天主堂被征作學校用房，后天主堂作為杜行鎮文藝演出的場所，各地滬劇團經常在里面演出 △杜行東街與西街不同，東街的居民多數以經商為主，其中有不少人祖上是1949年前到來此逃難的蘇北難民，由于第三產業發達古時東街也更加繁華一些? △長壽禪寺東街上比較值得一提的是長壽禪寺，畢竟它是杜行老街一帶唯一可以被算作景點的地方。仔細考究不難發現，這座寺廟的歷史恐怕比杜行鎮還要長，它始建于南宋乾道年間（1165—1173年），但是它的舊址在題橋，也就是現在的浦江鎮陳行一帶，也曾經是上海最大的寺廟之一。不過1937年起，受戰亂影響香火開始衰落，解放后為小學。改革開放以后，長壽禪寺擇地杜行重建，并在前些年建成 △東廟銀杏在今天長壽禪寺西側的空地里有一株銀杏樹，樹高26.83米，樹圍2.83米，約四個大人才能合抱，樹齡在300年以上，網上有人說此樹系古時長壽禪寺遺物，拋開事實不談，這樣的推斷合情合理，但問題是上面說過古時長壽禪寺它壓根就不在杜行，老銀杏其實是杜行東城隍廟的遺物。東城隍廟始建于清代康熙年間，當地人稱東廟，歷史上也曾經是浦東有名氣的道教場所，當然與之相對鎮上還有一座“西廟”，只是已經無跡可尋 △杜行中街及陳家宅西街與東街之間有一段非常短的道路成為中街，中街雖段，但在古時卻是商鋪云集，現在的中街上保存有一座陳家宅，建于清末，磚木二層樓房，舊時該宅底層開設店鋪，樓上為居住處，可以算是早期的“商住兩用” △杜行南街 △杜行北街與東西街不同，南街和北街都相對短而窄，建筑也主要以民居為主 △趙家宅院杜行老街大部分都在市河姚家浜的北岸，而鎮上最豪華的一座民宅卻在河南岸，它叫做趙家宅院，建于清道光年間，原主人在松江府做過官。建筑坐北朝南，是一座保存完整的絞圈房子，老宅前后兩進均采用高大的觀音兜山墻，圍墻上的花格漏窗用瓦片拼砌出各不相同的圖案。穿斗抬梁的屋架上有月梁裝飾，青磚人字仄鋪的天井正中，用缸片、瓷片拼出一幅“瓶升三戟”圖，寓意“平升三級” 如今現存的杜行老街，不出意外的話，延續了前文提到的光緒時期杜家行鎮的格局，但這同時也意味著這樣一座小鎮在這漫長的100多年中幾乎沒怎么發展。走今天的在杜行街頭，只要抬頭就可以看見高聳的閔浦一橋，這讓老鎮在大橋的映襯下顯得更加渺小和殘破，據說在近年，隨著浦江郊野公園濱江岸線的貫通，杜行老街也會啟動改造，在不久的將來，這座被郊野公園四面包圍的古鎮將成為郊野公園的一部分，迎接一批又一批的游客前來打卡拍照，不過那時的老街也不會再是現在的樣子 1977年，一條平直的大馬路從浦東的沈莊修到了當時偏遠的杜行，同時有一條公交線正式開通，它的另一頭是周浦鎮——杜行杜氏的祖籍，只不過彼時杜氏家族已經不再是當年的輝煌，而那個身居京城坐擁正二品官職卻鐘愛家鄉番瓜的尚書郎的傳說，或許也將是這個沒落地方望族在世間留下的為數不多的痕跡…

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