品讀《天理良心》，感悟族訓家規對家族興衰沉浮的影響！

吃虧是福

長篇歷史小說《天理良心》是中國作家協會、散文學會會員，重慶市作協全委會委員、散文學會副會長，黔江區作協主席鐘天瓏先生歷時四年的精品力作。講述了清末民初時期渝東南古鎮濯河壩李、龔、汪、余、徐、樊六大家族興衰沉浮的鮮活故事，塑造了一群栩栩如生的古鎮人物形象，藝術地再現了“李家的面子、龔家的桿子、汪家的票子、余家的鋪子、徐家的刀子、樊家的錠子”在那個年代演繹的悲歌與傳奇。被譽為是一部渝東南古鎮五十年變遷的雄奇篇章；一軸中國西南鄉村五光十色的民俗長卷。書中涉及哲學、宗教、歷史、教育、醫學、美學、美食、地理學、建筑學、陰陽學、古典文學、民間文學、民間工藝等眾多領域，宛若一座文化大觀園，猶如一部現代版的《紅樓夢》。五十年風雨滄桑，湮沒不了那么多動人的故事；五十年悠悠歲月，帶不走那一串串閃光的名字。作者把他畢生的處世哲學、人生智慧巧妙地融入到故事中最精準的地方，把儒釋道的思想精華詮釋得淋漓盡致，是一本不可多得的學習寶典。 從今年四月出版發行以來，深受讀者的喜愛和熱捧，讀后能夠帶給人們很多的啟發和思考。有關家規族訓對一個家族興衰沉浮的影響很值得我們去用心品讀和學習實踐。多位讀者細心品讀并寫下精彩評論與感悟，其中有中國少數民族文學學會副會長、《民族文學》原副主編、中外作家網主編趙晏彪先生寫了評論《天理良心——彰顯道德豐碑的藝術魅力》；全國兒童文學獎評委、著名作家彭斯遠教授寫了長達近萬字的評論《天理良心的九大閱讀亮點》；知名作家鐘良義先生寫了評論《加持家鄉記憶的文學書寫》；資深記者曾素芳女士寫了評論《一部演繹家國情懷的精品力作》；中學高級教師、詩人孫梁源先生寫了評論《一部色彩斑斕的土家族民俗百科全書》；忠實讀者仁容居士也寫下了《讀天理良心，悟人生智慧》的感悟……他們一致認為，《天理良心》能給不同年齡、不同行業及不同知識結構的人提供各取所需的營養，是一部思想精深、內涵豐富、構思精巧、滿滿正能量的精品小說，具有濃郁的土家族風情特色，濃墨重彩地描繪了黔江神奇秀美的自然風光和璀璨奪目的人文景觀。無論是陶冶情操、豐富學養，還是開闊眼界、增長智慧都大有益處，非常值得用心品讀，以及向親朋好友傾情推薦閱讀。 　　龍華寺方丈慈恩法師以“天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精”闡述了中國傳統哲學經典；觀音寺方丈弘佛法師以“一要有德，二要有用，三要有料，四要有量，五要有容，六要有趣，七要有心”來說明《怎樣做人才能讓人喜歡》；文昌閣石隱道長以“人生一張紙”、“人生如碗”來形象說明了處世為人之道，并與濯河壩名師李璧臣一道，共同講解了《家庭興旺的秘訣》：“家和萬事興”！大至國家之強盛、社會之祥和，小至個人生活之幸福、事業之興旺、身體之健康，都有賴于和諧的家庭為基礎。把老人道、父母道、夫妻道、婆媳道、子女道、兄弟姐妹道、朋友道等儒釋道精髓精彩紛呈地奉獻給大家，讓人受益匪淺。大家集思廣益共同制定了《濯河壩道德公約》，幾大家族還推出各具特色的家規族訓。人們都嚴格遵守著道德公約和族訓家規，遵循天理良心，以忠孝為本、誠信為魂，人與人之間和睦相處、互相禮讓、互幫互助，富人關愛窮人，窮人感恩富人，一派祥和景象，當地人深感幸福，外地人也倍感親切，宛若世外桃源，令人無比向往。 　　李家是濯河壩的名門望族，先祖時盡管自家日子清苦，仍然經常接濟他人，樂善好施的聲名遠播。他們以“精忠愛國，文武皆習；孝親敬老，包容仁慈；勵志耕讀，和睦鄰里；誠信厚道，樂善好施；遠族當親，謹慎嫁娶；譜牒修續，永興家業”為族訓，經過短短二三十年的發展，李家人丁興旺，在濯河壩占了半條街，時人稱之為“李半街”。其后裔有的當官，有的當兵，有的教書，有的做生意，可謂“代代有功名，家家有頂子”，在濯河壩一帶的面子最大，“李家的面子”由此而來。 李璧臣家三個兒子英勇抗戰，為國捐軀，1937年11月，在淞滬會戰中，李永莊營長、李永槐排長壯烈犧牲；1943年8月，李春暉副軍長在江西上饒與日作戰中也英勇就義，其妻悲痛欲絕，絕食而亡，追隨忠魂而去，其情之深，令人感動不已。“將軍殉國，烈女殉夫，臨危盡節，芳烈千秋”，令人蕩氣回腸，熱淚盈眶。 李朝恩創建“袍哥會”，依仗當警察局長的堂兄支持，當上龍頭老大。后因見利忘義，不遵族訓家規，種植販賣鴉片，禍國殃民，最終落得畏罪自殺，懸梁自盡的可悲下場。 李春暉三弟兄雖然為國捐軀，但由于參加的是國民黨軍隊，家人曾經受到清理和打擊，后人隱姓埋名才得以躲過一劫。2015年，在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年前夕，中華人民共和國民政部為李春暉三弟兄頒發了烈士證明書和抗戰勛章，李春暉孫子應邀親自到北京領取。 龔家以“天理良心家興旺，樂善好施子孫昌”作為族訓。龔明禮路遇病人，舍錢施救，致使生意興隆，發家致富，日子越過越紅火。他們仁慈善良，每年至少用三個月時間向窮人施粥，得到酉陽州府賜予一塊“樂善好施”的牌匾，從此聲名遠揚。人丁興旺，勢力強大，子孫擅長騎馬打槍，武舉人龔聘卿成立袍哥“義”字堂，以關羽為榜樣，“義字當先，有福同享，有難同當”為準則，開設鏢局，家族中有當團長，當保長的；龔體之當過酉陽師范學校校長，還生了個著名科學家龔沛光，既有槍桿子，也有筆桿子，所以“龔家的桿子”很是有名。 汪茂發經營著各種加工業，除榨油、釀酒、煙墨外，還經營票號、錢莊、運輸等業，富甲一方。素有“汪家的票子”之稱。他們的族訓是“誠信待人，忠孝為先；崇商重教，國興家旺；和睦鄉鄰，勤奮節儉；族訓家規，世代崇遵”。夫人汪陳氏繼承了汪家誠信經商的家風，持家有道，對待下人尤其和善，對公婆十分孝順，對子女也教育有方。時常教育后人“窮不丟書，富不丟豬”，要他們記住“忠孝仁義傳家，耕讀創業為本”、“窮死不要撒謊，難死不要騙人”、“堂堂正正做人，明明白白做事”。膝下三兒一女不僅聰明好學，品貌端正，而且心地善良，深受當地人們夸獎。正所謂“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”！真正做到了助夫成德、教子成材，是值得贊嘆和學習的賢妻良母典范。 汪子文1906年畢業于四川省城高等學堂，十分孝順，子承父業做起了生意。一次受父之命外出湖南常德收賬，轉經湖北恩施時偶遇跳江尋死之人，舍錢相救，成全恩愛夫妻，反而因此救了自己一命，印證了“積德雖無人見，行善自有天知”的真理。汪雨虹深受三哥子文的教導和母親良好家教的影響，飽讀詩書，創辦女子學堂，成為濯河壩遠近聞名的一代女先生。李春暉將軍、徐廷澤少校就是得益于她的精心培養和細心教導，紅三軍政委萬濤夫人冉啟秀便是她的得意女弟子。 煙房錢莊在“半邊錢”的基礎上發行的找補券，采用忠孝故事為圖案，文字包含《千字文》、古詩詞和名言警句雕版印刷，成為中國早期錢票的典型代表，后來很受錢幣收藏家的喜愛，在拍賣市場多次出現，還被編入多部大學貨幣學教材。 汪本善1956年畢業于北京地質學院礦產地質勘探系，后來成為中國科學院研究員，主編了《有機地球化學》一書，發表過五十多篇有機地球化學方面的研究論文，獲得國家、中國科學院科技進步獎四項，成為中國有機地球化學及沉積學研究的奠基人之一。 　　余氏家族非土著居民，相傳是忽必烈的孫子南平王鐵穆健的后代。鐵穆健當時有九子一婿，朱元璋建立明朝攻入元大都前，為避滅門之禍，鐵氏家人四處逃難。在前有大河阻道，后有官兵追殺的危難時刻，得神魚搭橋相救，逃過一劫。于是改姓為“余”，以此報答神魚的救命之恩。在后來的移民潮中，其中一支來到濯河壩定居，保持與世無爭的處世態度，訓誡子孫要世代學文從醫。1751年修建了名為“八賢堂”的余家大院，內設兩個診所、兩個中藥房、兩個中藥鋪。既有藥鋪開方治病，又有店鋪經營藥材，故有“余家的鋪子”之稱。 唐朝孫思邈在《大醫精誠》中寫道：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富、長幼妍蚩、怨親善友、華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”；明朝裴一中《言醫?序》中說：“學不貫今古、識不通天人，才不近仙、心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫以誤世！醫，故神圣之業，非后世讀書未成，生計未就，擇術而居之具也。是必慧有夙因，念有專習，窮致天人之理，精思竭慮于古今之書，而后可言醫”。由此可見對學醫的要求甚高，不但要醫術精湛，更要有高尚的醫德。余光順就是這樣的人，被當地人尊稱為“余神醫”。他們以“誠以修身，信以立業；詩書傳家，敬宗睦族；父慈子孝，尊老愛幼；濟世救人，樂善好施”為族訓，告誡子孫“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”，不管時代如何變遷，教書育人、治病救人都不可少，也是積功累德、利益后代子孫的最佳選擇，既無名聞利養之憂，也少爾虞我詐之患。后輩人丁興旺，謹遵祖訓，學文從醫，均以醫生和教師為業，且頗有建樹。 　　徐家先祖心存善良，路遇孤獨無靠的老人，認作親人并為其養老送終；舍錢救護生靈。徐朝宣拾金不昧，坐等巨款失主，反救自身性命，一個善舉挽救兩條人命。“天道無親，常與善人”！得貴人相助，由此發跡，子孫滿堂。徐家開武館招學徒，設立鏢局。個個行俠仗義、武藝精湛，祖傳飛刀使用得出神入化，“徐家的刀子”由此而來。他們以“忠孝仁義為本，淳樸善良傳家”為族訓教育后人。 徐廷澤1955年畢業于臺灣空軍軍官學校，先后獲得“宣武”、“雄鷲”、“翔豹”、“飛虎”、云龍”、“復興”六種獎章。1963年6月1日，這位“天之驕子”懷著對祖國的熱愛、對臺灣當局和臺獨的不滿、對大陸的向往和對家鄉的眷戀，義無反顧地駕駛F—86型戰斗機從臺灣新竹飛抵福建龍田機場起義，受到國務院總理周恩來，國防委員會副主席葉劍英、張治中、傅作義、蔡廷鍇，空軍司令員劉亞樓的親切接見。并被授予少校軍銜，先后擔任中國人民解放軍空軍某航校飛行團副團長，航校司令部副參謀長，副校長等職，當選為第四、第五、第六屆全國人大代表。 　　樊家人歷來重義輕財，樊榮耀堅信教育是千秋大計，是救國救民的良方，是濯河壩興旺發達的關鍵秘訣。經過深思熟慮，將自家的大院改造成為義學講堂，恭請飽學之士到家開講，免費提供場所和茶水，利益十方。他們以“錢財如糞土，仁義值千金”作為族訓，教育后人崇德向善，修身齊家。樊家的買賣有武館、商鋪、餐館。樊榮耀身材魁梧，力大無比，為人耿直豪爽，疾惡如仇。傳說其祖上樊三爺一雙拳頭捏得出水，便有了“樊家的錠子”一說。 家風家教是一個家族最為寶貴的精神財富，是留給子孫后代最好的無形資產，影響著后代的命運，決定了家族的興衰。縱觀濯河壩各大家族的發展歷程，無不充分體現出家規族訓的重要性，也證實了“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”的真理，值得我們認真學習家規，傳承家風，培養優秀的家族子弟，成為以“天理良心為根，家國情懷為魂”的有用之人！

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