<p class="ql-block">資中縣王家祠位于距離縣城僅24公里的四川省首批歷史文化名鎮鐵佛古鎮東2.5公里處的柏龍村,是一個保存得較為完整、建筑精美的宗族祠堂。其修建依據中國傳統建筑“枕山、環水、面屏”的選址理念,整體屬民間四合院形制,周圍田園風光,讓人流連忘返。</p><p class="ql-block">整座祠堂的牌坊、戲樓、飛檐、脊飾、封火墻、石刻、木刻、塑像等均保留著清代精湛的雕刻藝術風格,步入其間,尤如到了一個雕刻藝術殿堂,處處給人一種美的感受,并為古人精美絕倫的雕工贊嘆不已。王家祠具有很高的建筑價值和藝術價值,對研究內江乃至川中地區的古建筑以及世系家族發展提供了依據和佐證,于2007年6月經四川省人民政府公布列為省級文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 清代康熙三十至四十年(1691~1701),王氏祖先共120多戶移民來川,初以買地出租賴以為生,后經族人不懈努力,終成當地顯赫之大家族。王家后人為紀念先人王啟、王兩二人,于嘉慶二十四年(1819),籌資建成了這一規模宏大的祠堂。王家祠坐北朝南,四合院布局,建筑面積990平方米。由山門、正廳、戲樓、左右廳、東西廂房、青石院壩組成。</p><p class="ql-block">祠堂山門為六柱五間四滴水(四層房檐)牌坊式石門罩,門罩寬8米,高約8米,兩端有長3米的山墻,飛檐翹角的頂及山墻正面均為青石雕刻而成。每層房檐下的石坊上都雕刻著達官顯貴、舞者樂師、書生及吉祥圖案。山門正中石刻楷書“王氏祠”,左右兩側石柱有兩幅楹聯,內側為∶“顧予蒸嘗春秋匪懈,綏我眉壽福祿來崇”;外側為:“中朝愷直推三諫,江左風流第一家”,橫聯“奉先思孝”,周圍是八仙過海群像。兩側次間又有題詩、碑記。最外兩側各題一詩,一首為:“功歸祖考德歸宗,遠派綿延十二峰。應是千秋咸食報,巍然望族士兼農”;另一首為∶“廟貌槐陰特發祥,寧同兒女小村莊。云礽奕葉堆昌熾,從此丹山即故鄉”,落款為“特授直隸資州分州汪 誠贈”。</p><p class="ql-block">大門寬1.6米,高2.4米,門楣上方為精美的深浮雕花紋石刻,下方倒懸一對乖巧的石獅,造型獨特,令人稱奇。大門左右分別立有兩座抱鼓,鼓上石獅已毀。立柱間石碑上記載有“王氏修祠堂序”、“王氏宗祠落成五言長律二十四韻得王字”。記載了王氏先祖遷居、落業、建祠等情況,題寫人為“丁卯科舉人大挑備補儒學教育候補教諭同里 余心敏”,時間為嘉慶二十四年(1819)孟冬。余心敏為清仁宗嘉慶十二年(1807)進士,后遷任邛州教諭。走近這座建筑精美的祠堂,無不被它非凡的氣勢所震懾。</p><p class="ql-block">2020年7月22日,筆者隨同文物保護志愿者邵興松、劉傳真、李世元、樊英重訪王家祠,攝下許多珍貴的歷史建筑。</p> <p class="ql-block">氣勢恢宏的山門:</p> <p class="ql-block">山門后是木質結構的戲樓,硬山式屋頂,抬梁式梁架,面闊9.2米,通高9米,進深6米,面朝正廳,屋角高挑,輕盈飛揚。戲樓后墻有一段石刻文字記載:民國11年(1922年),戲樓進行了升高重建。樓沿,斗拱、雀替、斜撐等布滿鏤空或深浮雕的人物、龍獸、花飾等圖案,其中的人物栩栩如生,龍獸活靈活顯,花飾含苞欲放,處處展示著古人精湛的雕刻工藝。步入戲樓后,是一個約250平方米的青石院壩。院壩四周古樸典雅的正廳、廂房、戲樓一目了然,祠堂昔日的興旺和輝煌仿佛就在眼前。</p> <p class="ql-block">建筑精巧的的戲樓:</p> <p class="ql-block">穿過院壩便是古樸莊重的正廳。正廳系磚木結構,硬山式屋頂,抬梁式屋架, 廳前為五級階梯式踏道。房檐的斜撐和斗拱全為浮雕、鏤雕,分四級重疊支撐著寶頂。寶頂脊飾長約30米,由各種花紋圖案雕塑而成,表面全用青花瓷片鑲嵌,氣勢恢宏,富有動感。兩條頭長1米、直徑約0.3米的巨龍沿屋脊蜿蜒纏繞,昂首嘶鳴,相向對峙。兩龍間是一座高約2米的六角形寶塔,塔座為蓮花,塔身雕龍刻鳳,造型精巧。正面兩根鏤空的塔柱上盤繞著一對刻工精湛的蛟龍。在陽光照射下,整座祠堂如被奇異光環籠罩,耀眼炫目。廳的風火墻翼角飛翹飄逸,雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block">寬敞明亮的正廳:</p> <p class="ql-block">正廳外的過道:</p> <p class="ql-block">左右廂房10間,面闊40米,進深5米,廂房脊飾浮雕灰塑一老者、一金童一玉女,老者面目慈祥,寬衣束帶,金童機靈,玉女靈巧。寄托著王氏后人對家族人丁興旺、長壽安康的美好愿望。</p> <p class="ql-block">解放前夕,祠堂里辦有私塾,也有川劇演出。解放以后,這里一度時期作過鐵佛鄉公所,也作為“柏龍小學”和“柏龍中學”的校址,據當地人介紹,以前學校的教學質量很好。“文化大革命”初期,村民為了保護祠堂,用泥漿和石灰膏對山門上的石刻進行填充,但后因一個派性組織住在里面,損毀了部分木雕。1997年學校停辦后,鎮人民政府制定了相關保護措施。</p> <p class="ql-block">王家祠兩側廂房:</p> <p class="ql-block">起伏多變的封火墻:</p> <p class="ql-block">精雕細琢的屋脊飾物:</p> <p class="ql-block">做工精細的木雕:</p> <p class="ql-block">精雕細琢的石刻、題記等:</p> <p class="ql-block">“祠堂”是中華民族特有的建筑形式,在古代封建社會里,祠堂除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孫平時辦理婚、喪、壽、喜等事,族親們商議族內的重要事務時,便利用它作為會聚場所。有的宗祠附設學校,族人子弟就這里上學。由于歷史的原因,大部分的祠堂均未能較好地保存下來。</p><p class="ql-block"> 為了維修、管理和使用好祠堂,王家自行成立了清明會(又叫冬至會)。每年春秋兩季,清明會組織舉辦族人集會,并籌集資金,其所籌資金一則為集會所用,二則也為祠堂維修。</p><p class="ql-block">2018年9月,資中縣將王家祠、重龍山摩崖石刻造像、縣城南華宮、原美國教會宏仁醫院(含進德女中)申報全國文物保護單位。2019年10月,重龍山唐代至民國的摩崖造像經國務院核定公布為第八批全國文物保護單位,使資中擁有了四處“國寶”(另三處為:文廟、武廟、鹽神廟)。期待具有很高歷史價值和藝術價值的王家祠下次能申報成功,成為資中第五處全國文物保護單位。</p><p class="ql-block">成都信息工程大學教授、四川客家研究中心研究員曾為志先生將資中王家祠譽為“四川客家宗祠建筑明珠”,并發表過《鐵佛王家祠 見證客家人入川的創業史》、《蜀祠瑰寶:資中鐵佛王家祠》等文章。根據曾為志考證,該祠始建時間應為1819年,而非文物保護銘牌上介紹的1807年。</p><p class="ql-block">王家祠保存完整,建筑古樸精湛,四周自然環境優美,是生活在城市里的人們節假日返璞歸真的好去處。</p>
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