配音散文：根在湖北

靜鳴

主播：禎佑。國家一級播音員，退休前供職君山電視臺。 也許是進入了喜歡懷舊的年齡的緣故，塵封的往事成串地撞開記憶的閘門，敲打著手中的鍵盤，跳躍出一段段熟悉的文字，呈現出一幅幅生動的畫面，那是我人生的點點經歷，那是我魂牽夢縈的滴滴情愫，我想把它重現出來，既留給自已，也奉獻給別人。 我的現籍是湖南華容。注滋口北岸以東的陸家渡(現屬插旗鎮新河村)是我丟包衣罐的地方。那一帶堪稱湖北佬窩子。1958年就地轉入錢糧湖農場成立維新隊，隊上基本上是湖北人。我母親是地道的華容人，但生活在那種語言環境中，不知不覺就被同化了。我祖父祖母是正宗的湖北人。祖父在我出生不久便病故，我沒有印象，只是從叔祖父形體上揣摩出他的樣子。祖母長期與我們生活在一起，教我說湖北話，說我是湖北人，不能忘祖。所以我的湖北話是祖宗真傳，根深蒂固，一生不改。 小時候，外公外婆一族華容親戚逗我是湖北佬，邊逗邊唱“湖北佬，吃蒿草，吃不完，揹起跑。”說明歷史上流浪在外的湖北人比當地人要窮啊！讀小學后，南邊佬(我們指益陽長沙口音的湖南人)笑我們湖北佬多一根腸子，意指湖北人狡猾，多一根花花腸子。按現在的說法算是那一帶的“猶太人”吧。不然，怎么會有“天上的九頭鳥，地上的湖北佬”一說呢! 我的祖籍在湖北沔陽小沙口(現屬洪湖市)。當年民謠說:“湖北沔陽洲，十年九不收，一年收成好，狗都不吃糯米粥。”意思是說那里土地肥沃，但連年水患，一但哪年光景好，沒發大水豐收了，人能吃飽飯，連狗都叼（挑）食了，嫌糯米粥不好吃。然而，“十年難碰金滿斗”，大多數年份是處在連年災荒的水深火熱之中。試問，當年不是走投無路，哪有元末漁民陳友諒接竿起義？哪有近代洪湖赤衛隊扯旗造反？哪有我祖上百年前離鄉背井流落湖南？民國初年發大洪水，我的曾祖父同許多鄉鄰一道逃荒討米流浪到洞庭湖邊，數十年間搭茅棚陋居在荒灘野外，靠種洲子、砍樵、漁獵為業，生活沒有保障，一遇大水年洲子遭淹，顆粒無收，只得沿門乞討度日，我祖母就帶著我父親討過米。前人歷盡艱辛，繁衍生息，代代相傳才有了我們。 文革時期，曾有洪湖陳姓氏族派人過來探訪過我們。我祖父以后的人沒上過家譜。從來人那里，我才了解到一點家族的宗史情況。 陳姓始于舜帝之子商均之后胡公滿（陳胡公），封之陳以奉舜神祀，發祥地是中原河南淮陽，西周封胡公滿在此建陳國，子孫以國為姓。后來遷往天南海北遍布神州，我的嫡祖是遷往江西九江的那一支宗脈，央視臺”走遍中國”和“百家講壇”分別介紹過那里的“義門陳”。曾有“義門陳氏出江洲”之說，江洲是九江的古稱。從哪里的德安縣太平鄉永清村流傳出“百犬同槽”等義門獨著的經典故事。再后來又有一部分遷徙來到洞庭湖之濱的長江兩岸，湖南臨湘華容和湖北天沔一帶是“義門陳”的棲息之地。我們是司庫里偉房夫支一脈之后，是正宗的炎黃子孫。說來也巧，君山島上二妃墓中的娥皇女英還成了我的遠祖老太。元末與后來做了明朝皇帝的朱元璋一決雌雄、戰死于鄱陽湖的陳友諒還跟我沾親帶故呢!從族譜和辭海中都可以找到根據。成王敗寇，是非自有歷史評說。我無意去攀龍附鳳，沾先人一星半點榮耀，“將相本無種，男兒當自強。”只是證明我是那個家族傳脈的后人毋容置疑。 其實，湖北老家也是個不錯的地方，只因當時的統治者無力治理連年的水患才導致災民流離失所、背井離鄉。新中國成立后，黨領導人民翻身做主，水患得到了根治，現在的洪湖地區成了名符其實的美麗富繞的魚米之鄉。來岳陽做生意的洪湖老鄉告訴我說:“你老家沙口好哇，回老家看看去？”是啊，祖生之地是應該前去觀光瞻仰，頂禮膜拜。誰愿當數典忘祖的不肖子孫呢? 　　洪湖，歷史上屬沔陽縣所轄。解放后才從沔陽劃出建縣改市。小沙口也隨之設鄉改鎮叫沙口鎮。我祖居地大概位置應該是沙口鎮陳家墩（介嶺村）。那里同宗的陳姓人不少，是通過在那里叫陳行芳的當時70多歲的老人翻譜查證，才使我搞清了嫡系宗親繁衍和遷徙的來龍去脈。 　　2013年5月，我帶著老伴踏上了洪湖尋根之旅。初夏時分，小滿剛過。俗話說，“立夏小滿，江河水滿”。尋根路上讓我們看到了長江以北荊楚大地因水而生動靈秀魅力四射風光無限，因水而滄桑巨變，由赤貧蘇區演變成生態綠色富裕文明的新洪湖。“洪湖浪”是當地隨處可見的國家級農業龍頭企業引領的經濟品牌廣告，也是洪湖人心中永恒的驕傲和不竭的動力。好多的優質農產品如米魚蝦蟹藕蓮等，從這里加工起運分銷全國各地。從交通水利和城鄉建設發展水平來看，與我們這里不相上下，洪湖市的地形地貌與君山區錢糧湖良心堡差不多，典型的濱湖平原，地勢平坦，土地肥沃，水網縱橫，一遍郁郁蔥蔥，因而有一種似曾相識他鄉亦故鄉的感覺。 　　洪湖行，最難忘的是那里的口音口味。 洪湖人的口音與湖北天沔一帶口音一樣，同屬北方語系。說話不僅字正腔圓，有板有眼，而且有一種慢條斯理浸潤著湖鄉水韻，并帶有一定的樂感和節率，這樣也就產生了不少流傳于世的湖北天沔民歌和民謠。歌劇電影《洪湖赤衛隊》的唱腔和道白，就有大量的洪湖語音元素和語言特色，只有操我們這種口音的人尤其能感覺得出來。洪湖話語言平實，很講禮性，顯得熱情好客。與人對話言必稱“恩拉”（您），遇事禮讓總喜歡說“恩拉先請”。有笑話說：“湖北人，禮性大，開口就是恩拉嘎。（問）恩拉屋里殺豬嘛？（答）殺打恩拉！”這幽默的回答本意是“回您的話，巳經殺了豬”，不是殺了您！ 　洪湖的口味，比起岳陽口味來，講究新鮮脆嫩，清淡平和，沒有強烈的油膩感和辛辣的刺激味，讓四方來客均可接受。在沙口鎮午餐點了4個菜：黃古魚，捶鱔，藕尖，白蘿卜絲炒肉，都是新鮮料且有地方特色。廚師姓余，是店老板，他很自信地說我們選他店吃飯找對了地方，他是鎮上餐飲業協會會長，烹飪技法嫻熟，廚藝精湛，按人定量，菜份適中，收費合理，頗有經營水平。的確，在那里吃到了地道的洪湖口味，那味口讓我找到了回家的感覺。遺憾的是時間緊要趕路，我和老伴連帶司機共3人，不好點多份菜，沒有吃上當地的“三蒸”即蒸魚蒸肉蒸藕。其實那菜也很普通，過去是我們家每到逢年過節必上的家宴主打菜肴。相傳，當年洪湖漁家子弟陳友諒帶領漁民起義打了勝仗，他夫人為犒勞將士又苦于沒什么菜好搞，只能就地取材用米粉拌在魚，肉，藕里，加上調料分裝用大鍋蒸籠蒸煮就變成了“三蒸”。以后世代相傳就成為了聞名遐邇的湖北“三蒸”。我母親雖是華容人，嫁到湖北人家，年年做“三蒸”等湖北菜肴，自然也就成了烹飪髙手。我是吃“三蒸”長大的，吃到“三蒸”我就能找到那種血脈相傳的親情，體會到童年的年味，感覺到老屋的溫馨。 　　“洪湖水，浪打浪，洪湖岸邊是家鄉…”聽到這優美動聽的歌聲就讓我們這些外地湖北佬的后人激動不已。對那片養育了我們祖先的神奇土地心馳神往，常懷尋根探訪之心，直到退休后才有閑暇到那里走走看看，洪湖行給予我諸多美的感受，那里的環境，那里的語言，那里的口味，那里的民風等等，都令我陶醉。耳畔又傳來“再唱一曲，洪湖水呀浪打浪”……，循著悠揚的歌聲，我仿佛聽到了一聲聲蛙鳴，聞到了一陣陣荷香，看到了野鴨嬉戲湖中的月亮，又回到了夢里水鄉。 “胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是與生俱來的思鄉戀祖情結，也是尋常百姓的家國情懷。我想，一個不會忘記自己祖宗的人，大概也不會忘記自己的祖國，這是因為家事與國事、家族與民族總是有著千絲萬縷的利益聯系的。從時間和空間的考量，洪湖是祖脈傳承離我們最近的一個節點。我想告訴我的子孫，今后我們不在世了，后人尋根問祖時，別忘了告訴他們：“我們的根曾經在湖北!在洪湖！” 附錄: 江洲義門陳氐定派詞堯舜之道，惟此孝友，孔慎庸行，愛敬自守。永敦倫紀，世保忠厚，樹德務滋，達士代有。文武齊揚，志展鴻猷，開創進取，光宗耀祖。

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