2022 昆明避暑系列——建水文廟

莫天正

建水文廟，位于云南省紅河州建水縣，始建于元至元二十二年（1285年），已有七百三十七年的歷史。經歷代40多次擴建增修，占地面積已達114畝，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東曲阜孔廟和北京孔廟。文廟泮池，古時曾把學校稱為泮宮，校內的水池叫泮池。不過泮池這個稱謂太高雅，也不順口，人們還是習慣稱它為學海，既表示是學校里的“海”，又寓意學無止境的“海”。泮池在造型上有它獨特的風格，全國各地文廟中的泮池都為半圓形，只有建水文廟中的泮池為橢圓形，且占地面積45畝（29700平方米），其規模之大，造型之特別均可謂全國之冠。洙泗淵源坊，位于半月形唇臺的中心，背面鐫刻“萬世宗師”。“洙泗” 指的是孔子家鄉的兩條河“洙水”和“泗水”，孔子便出生在這兩條河的交匯處，“洙泗淵源”的含義是儒家學說源遠流長。這座牌坊建于清乾隆四十三年（1778年），為典型的五開間三門道古牌樓建筑，木石結構，通面闊23.7米，進深7.7米，高9米，面積180平方米。巨大石雕龍、麟、獅、象拱衛牌坊。石雕坐于獸頭之上，頭頂檐柱。整座牌坊用材考究，斗拱精巧。建水文廟完全依照曲阜孔廟的風格規制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建筑。原主要建筑包括一池、二殿、二廡、二堂、三閣、四門、五亭、五祠、八坊等共37個，現除杏壇、射圃、尊經閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個建筑都得到較為完好的保存。是云南乃至全國研究儒家文化及其輻射影響的重要歷史文物建筑。杏壇，相傳是孔子聚徒講學的場所。建水文廟杏壇始建于元代，后毀壞。現建筑為2000年重建。杏壇采用三開間平面正方形單檐亭形式，高10.3米，闊7.12米，兩層臺基，石欄環繞，四面敞開，每一塊石欄都雕刻有中國民間傳統吉祥圖案，十二根高浮雕盤龍石柱林立，五踩重昂斗拱，十字歇山頂，琉璃瓦屋面，內為斗入藻井，金龍和璽彩畫，建筑規格等級很高，僅次于先師殿。環繞四周的石欄板上，鐫刻有孔孟箴言，名言警句。杏壇中有一塊明代天順年間的“孔圣弦頌圖”畫像碑。此碑圖文并茂，圖的內容是孔子席地而坐，撫琴授課，四個弟子肅立恭聽。大成門，重建于嘉慶十八年（1813年），為三開間兩進深單檐歇山頂抬梁式建筑，琉璃瓦屋面，通面闊13.31米，進深5.5米，高7.4米。<div>“大成”出自《孟子?萬章》:“孔子之謂集大成，集大成也者。大成門是級別較高的三門道單體臺門，臺基為白石須彌座，門前石階正中有青石雕龍御路石。</div> 先師廟，又稱為“大成殿”，是祭孔的正殿。殿正面懸掛的大匾“先師廟”三個金字，各長2米，寬1.5米，是清代書法家王文治就任臨安知府時題寫。全殿由28根大柱支撐，其中22根青石巨柱都是用整塊的石料鑿磨而成，大殿飛檐斗拱，結構異常堅固。先師廟為五開間三進深單檐歇山頂五架拾梁式建筑，通面闊26. 95米，進深18.5米，高9米，占地面積498.11平方米。斗拱為七踩重昂，屋面出檐深遠，三面環廊，黃色琉璃瓦拼圖屋面，屋脊上有吻獸、仙人和走獸。先師廟更為獨特的要數左右檐角的兩根石龍抱柱，它們都是用整塊巨石精心構思，采用浮雕與透雕相結合的藝術手法雕刻而成，技藝登峰造極，可謂南國無雙。步入大殿，迎面便是供奉孔子圣像的圣龕，龕座下部為桌式，是用石雕琢而成，上部是用高檔木材鏤出精美圖案的木閣，孔子圣像坐于龕中。東西兩側的龕座里，供奉的是“四配”、“十二哲”，他們有的是孔子的得意門生，有的是對儒家文化的傳播與發展作出貢獻的學者。大殿內外懸掛著清代皇帝御題的八塊匾額，分別是康熙“萬世師表”、雍正“生民未有”、乾隆“與天地參”、嘉慶“圣集大成”、道光“圣協時中”、咸豐“德齊幬載”、同治“圣神天縱”、光緒“斯文在茲”。大成殿正面，有22扇雕花屏門，玲瓏剔透，工藝精細，近百種翎毛花卉組成一幅幅寓意雋永的畫面，如“ 六龍捧月”、“喜鵲鬧梅”、“犀牛望月”等等，都是雕刻藝術的珍品。 “德配天地”、“道冠古今”兩坊建制相同，為五開間四柱三樓單道磚木結構牌坊，通面闊16米，進深5米，高9米，現存建筑為清乾隆五十七年（1792年）重建。“德配天地”，說出《中庸》章句：“博厚配地，高明配天，悠久無疆”，意謂孔子之德高明博厚，與天相齊。 “道冠古今”，贊嘆孔子之道為古今之冠，貫穿于往古來今整部文化史。建水文廟開創了滇南廟學的先河，贏得了“文獻名邦”、“滇南鄒魯”和“詩書郡”、“禮樂邦”的美譽。其“教化”功能最終鑄就了建水古代文化的輝煌，共影響滇南政治、經濟、文化、宗教、建筑等方面的發展和繁榮達7個世紀，成為建水這座國家歷史文化名城廣泛的人文基礎、厚重的歷史沉淀、深厚的文化內涵共同構成的精神文化遺產。<div>建水文廟是云南乃至全國研究儒家文化及其輻射影響的重要歷史文物建筑。</div> 2022年8月9日拍攝于云南建水古城。

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