靜思遠悟短言動念源謀長卷??（30）

切磋琢磨

圖：眷念之心油然而生，舊時畫面常在眼前浮動：寡母攜孤之時、親戚扶弱之日；姊兄關照之情；友朋相處歡欣與失意之態……；歷經半個多世紀的社會滄桑、世道人心轉換，一路走來所遇、所聞、所思、所悟，鱗鱗縱縱……隨著思緒在不斷的翻上翻下。 石質玉求難變，曾經苦辣酸甜。老親近屬本情緣，個個牽心想念。 （一）母親在世時常對我說：她與父親的經歷足夠寫一部書了。成年以后的我，也深感人活世上確實不容易！本人一生坎坷，是混際于玉雕行業幾十年的手藝人。即無智者的謀略，又無勇者的傳奇，更無才子的風流倜儻，一生恰如石頭一般純實樸拙。時下，又老之將至，眷念之心油然而生，舊時畫面常在眼前浮動：寡母攜孤之時、親戚扶弱之日；姊兄關照之情；友朋相處歡欣與失意之態……歷經半個多世紀的社會滄桑、世道人心轉換，一路走來所遇、所聞、所思、所悟，鱗鱗縱縱……隨著思緒在不斷的翻上翻下。總結個人一生，敢說是守正不阿大道直行；無怨無悔地操守了做人的德行；做社會健康積極一分子，不恥那消極混世之蛀蟲……這一切的一切，都成了沒有了卻的心事，似潮水一般在血管里涌動！琢玉行悠悠幾千年，源遠流長。后人只見歷代難以數記的玉器瑰寶，卻罕見玉工全方位的史料記載。以筆者之閱歷，只知有宋代平話《碾玉觀音》和現代作家霍達著的小說《穆斯林的葬禮》及一些影視節目對琢玉人做的演繹，從中可領略些玉工的勞作和生活場景。但那是話本小說戲劇，是說書人和作家的藝術創作，而非琢玉人親自撰寫的全方位的經歷。本人雖為癡呆的石性人格，但在相玉磨石中也靜中思動，冥冥中有種聲音在提醒：那錢是掙不完的，你又非厚德載物之人，不如用些時間，把你老輩人的軼事和自己的人生記述成文。前蘇聯的奧斯特洛夫斯基曾寫了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》以你的坎坷經歷也可寫《玉人是怎么琢成的》豈不也有些價值？！于是奇想突發：何不趁身心無恙編述一集，把個人經歷儲存起來而告知后人呢！讓晚輩領悟今朝琢玉人所處的時代，了解這些人從藝生涯及人品個性，也許能從我輩走過的道路中借鑒一些有益經驗，批判不合時宜的行止；說不定也能啟迪其思想，激勵其進取……然而，經濟社會貨幣在不斷變化，身處環境也不允許四平八穩的坐下來寫作，謀生成了第一需要，以至于遲遲未能動筆。千禧之年六月，本人與家兄晨練歸途，漫步在新城郊外農家村。無意間發現一簇新起的樓房，樓雖談不上好，但尚屬實用完備。便一咬牙一跺腳，決定買下一戶，花盡了幾年來打工積蓄的辛苦錢。這小屋讓我結束了十年的浪際漂泊，從此有了安下心來的環境。早晨可到山腳下水庫邊溜跑一圈，受納天地之靈氣，吐散麈世之憂煩，回到室內則有獨立一統之溫馨，正是：新城浪跡整十年，買下一房做港灣。繪畫雕刻研玉史，修身養性似神仙。在這只身獨處的環境中，雖白水素食、皺衣舊履，而在精神上卻有自由王國之溫馨；在清心寡欲雕刻之余，也可定下神來，把心中翻上來的往事流于筆端。一開始，自己只想把母親和姑母在世時講述的只言片語，以散文形式簡單寫出父母前輩的生存狀況，及個人的成長歷程，但這種敘事又感覺粗淺單簿。其實每個人都不是孤立獨存，而是與周圍許多人事關聯，更離不開生活的社會環境。那驚濤駭浪般的社會變革，身邊出現的各種鮮活人物，視角所及的見聞趣事難在思想中泯滅，把這些人亊收于文中，感覺畫面會廣闊，人物也有空間和立體感，或能增加些趣味性和閱讀性。但寫作難度卻大大增強了。！國事家事身邊事千絲萬縷，該怎樣提練，如何梳理？這對初涉此道的玉工而言生疏茫然，自我挑戰也由此開始了。從此個人日思夜想的不只是相玉磨石考慮題材設計，而是用更多的時間動腦筋構思行文，分析歸類，雕章琢句了。 （二）本書名為《石玉夢》目前寫了近百篇，七十三萬字，分三部敘述：第一部為《春暖雪融》敘述主人公前輩們的生活艱辛；父母在內憂外患的戰亂年代，經受諸多離散聚別之苦和生活重壓；在此背景下，引出“我”的孩童時期：曾目擊遼沈戰役、錦州烽煙的幾幕戰爭場景，親歷驚心動魄命懸一線的時刻，直觀戰斗的真實畫面。“我”伴隨建國前后四、五十年代的社會變遷而成長，嘗到了生離死別的滋味。從父親去世以后，寡母拼力撐家，攻子女上學，含辛茹苦度日。“我”由不明世事的癡童到入學，經受貧困和疾患的困擾，獲得親友們的扶助，一步步度過難關。這里主要表現偉大母親，和同時出現的各式人物，當時的世道人心可見一斑；回顧“我”從學生時代走向社會、進入工廠，直至文革前的各段經歷，記述了成長中“我”的一系列故事，也能管窺社會某些形態。因受五六十年代思想教育和社會的薰陶，“我”未屈服于身處的逆境與各種挫折，從學校到入廠，每個階段都以真誠、積極的人生態度面對進退；靠執著與實干在群體中嶄露頭角，成為有思想、有志向的青年，對未來充滿幢憬與希望。第二部以《大潮飛鴻》為題。筆者以第三人稱描寫：經歷文革及改革開放的兩次大潮，主人公隨風浪而滌蕩沉浮。文革初他受到波及，一時處于茫然狀態；在派性斗爭中由盲目跟隨到自我覺醒；面對停產武斗的混亂局面，一度憂時喪志，以至身患疾病；他堅持守正不移的做人準則，不隨波逐流；從失落消沉中奮起，化不利為有利，在繪畫實踐中學習提高自身。書中對主人公在大潮中個人及周邊各種人物的表現，不同的心態做了翔實的記述與揭示。隨著年令的增長，“他”的愛情和遲來的婚姻家庭，也在書中做了真實描述?！八钡那楦胁环毮?，也有許多不切實際的幻想與浪漫；時光蹉跎，機會一次次錯過。雖體驗過愛情的絲絲甜蜜，卻未產生過碰撞的熾熱火花。最終以當時最尋常的婚姻方式組成家庭，生兒育女，過著忙碌而恬淡的日子。“他”為集體事業一片忠心，一直默默地無私奉獻，對被派往外地支援，“他”的誠實守份，卻招致非議與誹謗，原有的價值觀受到懷疑與挑戰。改革大潮到來之初，“他”即喜亦憂。仍以傳統奉獻心態，顯然不合時宜。看到有人發家致富，個人既彷徨又浮燥。思想觀念慢慢地隨著社會趨勢有所轉變：喚起男人的自尊，肩負起對家庭的責任，開始尋找個人的空間位置。逐漸順應了時代潮流而動，帶著病體到處奔波，靠誠實勞動獲得回報。但有得有失或得不償失，險些付出生命的代價；他離別妻女，萬里迢迢出外做工，年復一年地辛苦打拼，結果為老板的功成名就做了輔墊。在社會變革的大風大浪中，“他”恰如一葉輕揚的鴻毛在江河潮水中飄浮，隨著浪花飛濺翻上摔下；本想借風浪之力閃亮自身，但微弱之軀難抗大潮的威猛，只能苦苦掙扎。第三部擬為《琢磨人生》。這是他以琢玉為自身發展的真正開始，但已時至暮年。篇內描寫被浪潮推向一邊的“他”，欲張顯自身價值，為尋求個人事業目標而苦心琢磨。然而卻感到身軀精神不比當年，頭腦膽略與時代不相適應；又不愿為五斗米而垂眉折腰，徒有愿望而力不從心。 小得溫飽不忘扶貧濟困，真誠助人。寧肯個人損失，以成就他人為樂事。把“待到山花爛漫時，它在叢中笑”引以知足而自適。面對種種挫折，一時間似有所悟，休養生息，尋求山水之樂。因擋不住功利的誘惑，在追逐個人名譽價值中，遇到來自各方的種種騷撓與阻礙：使得騙子登門，招惹麻煩事非，甚至訴諸公堂，引火燒身。“他”雖強犟不馴，實為愚不可及。在有關個人價值、道德、尊嚴、地位等爭取中，面對強大的世俗潮流，無法改變現實。自知無力溯源而上，只能急流勇退；眼見主流洶涌濤濤，一浪高過一浪，身在邊緣的他，自甘平庸，坐觀大潮。 （三）有關本書的謀篇布局，情節結構，人物沖突，以及對環境心里描寫語言對話等技巧，筆者遠不在行；因學識淺薄，孤陋寡聞及思想水平所限，不敢企及觀察思考有哲理深度；更難談及文采與藝術個性。為了不傷及真實，本書人物關系一般仍使用親人親戚稱呼，就象主人公寫青少年時期用第一人稱“我”一樣；除在開篇的楔子運用虛幻象征寫法，在個別篇章加進些想象并吸收真實傳說而外，其他與個人相關的內容未敢生張造勢、故弄玄虛或制造懸念。然而多彩的社會是由形形色色的人構成，正如“一樣米養百樣人”。人間事物除有光明積極的層面，也有陰暗消極的角落。尤其在幾次社會轉型變革時期，如大浪淘沙蕩滌沖刷，人鬼交雜蛀蟲暗爬。因此在牽涉某些負面人物的評價時，要把實事揀出，而將真名隱去，把所遇同類參合捏成一人，算是虛構人物形象塑造吧。望親朋好友讀者諸君看后，莫論事及人，尋跡覓蹤或對號入座。這里也許有你的影子，但又不完全是你本人。勸君要把人物描寫當小說去讀。作為書中主人公，一定如實敘及。時間上或許稍有錯位，但故事不會有杜撰造作、拔高與貶低；即不虛美，也不隱錯，缺點優點瑕適皆見；知人論事也真誠實錄。定讓家人后輩看到真實的主人公與生活的社會真實，這樣也可當傳記來看了。本書雖略有小說式的人物刻劃與環境描寫，而在某些篇章段落，又采用了散文和“文涉眾體“的綜合寫法，借乎小說與自傳之間；以主人公為主線平鋪直敘，每章故事也不盡連續銜接，如珠串一般，雖為長串，但每個珠子的石質紋理不盡相同；一章一事“雖云長篇頗同短制”；有的也采用“未知后事如何，且聽下回分解”之類承上啟下。由于興趣釋然，又據內容冠以章回小說似的篇目，并不由自主的押了同一加密音韻，自謂“舊瓶裝新酒”或“民族式寫法”云云。本書粗看篇目字數冗長，但所呈現的幾乎是一生的故事，時間跨度漫長，內容畫面寬泛。因此不能如工筆畫那樣細描，而是采取一塊塊潑墨式的方法，在關鍵部位點上幾筆，自認是概括濃縮的匯集結晶。有關語言，筆者很欣賞魯迅先生的小說白描筆法，它沒有大段的心里描寫和環境敘述。文章不帶水份，直奔主題，一字一釘，讀起來省了不少閱者的時間精力。筆者雖有心效仿，卻難以追隨。但在寫作中也注意到多用直抒胸臆的白話，平實率真，多用大眾語匯，這與本身樸實無華的石性人格一致。這些不得法的寫法，也許從形式上與其他小說有所不同，就如鄙人搞玉雕一樣，不計作品成功完美與否，總圖個與別人不一樣的視覺效果，可歸為“文學藝術要有陌生感”的創新思想之導引。總之：作者寫此書的目地是為了卻心愿：為表現本行業，管窺社會，弘揚幾千年來琢玉人的勞作精神，使心靈內存得以釋放揮發，或許比磨玉更有些價值？尚未可知！其主旨：意在做為禮物和遺產傳給家人后代，以供茶余飯后思親懷舊時瀏覽。個人的終生財富都濃縮在這部書里了；她三維記述了玉工的成長經歷與維護人格尊嚴的行為；微觀反映了社會的變革與時代的進步；再現和褒貶傳統與現今的觀念與德操；崇尚與追求如玉般的做人品德。以此表達對美好事物的熱愛與向往。正可謂：自知思想愚頑，哪管拙筆笨言。留得真實與良善，閱者盡意褒貶。本書如能使閱者有所感悟或啟示，筆者將會感到最大的欣慰與榮幸；同時也是對父母和恩人在天之靈的一種回報與慰藉。正是：癡人目地奇，未把紙金迷；撰述平生遇，填充滿業余。玉工文化史，自著卷缺席。冒昧先尋路，拋石引玉愉。《石玉夢》第一卷《春暖雪融》終。2002年完稿，2022年3月縮編。

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靜思遠悟短言 動念源謀長卷??（30）

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