中國傳統文化中“立德樹人”的基本形象

雨露心田

9月30日上午，9班全體學員在教室聽取了“中國傳統文化中‘立德樹人’的基本形象”的講座。本次主講為云南師范大學教授李長吉。 　　十九大報告(2017)：要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。 　　中華民族有著立德樹人的傳統文化基因，中國傳統文化是立德樹人思想的源頭活水，悠久的立德樹人傳統蘊含著豐富的思想與實踐養料，從中國傳統文化出發透視立德樹人能夠在一定程度上展現立德樹人思想的本真意蘊，為理解和實踐立德樹人提供歷史智慧。 一、立德樹人的思想探源 　　（一）尚德的傳統（中國的根） 德是中華文明起源的引領性概念，是中華傳統文化的原點。 伏羲畫八卦（八卦的核心是德，通神明之德)、文王推周易（天道天德)、周公制禮樂、孔子刪詩書（禮崩樂壞，有德無位，六經)，在一定意義上都可以看作是源于對德的尊崇。 德是古之君王禪讓的考察標準。堯的德行修養：其人如天（對學生好)，其知如神（讀書多，有見識)，就之如日（冬天看太陽)，望之如云（學生不見老師，看著云想念你)。 （二）德與才的相互依存性質 （三）德是人才選用的首要條件 二、立德樹人的詞語理解 　　（一）立德 左轉：何謂死而不朽？“大上有立德，其次有立功，其次有立言” （二）樹人 南北朝時期的顏之推指出，讀書學習與立德修身是成為人才的兩個條件：“夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。”［顏氏家訓］ （三)立德樹人 成德達材《孟子》，進德修業《周易》。 　　立德樹人就是教學生學會進德修業。 三、立德樹人的關系分析四、立德樹人的目標指向 刻苦學習，勇于吃苦 五、立德樹人的實踐祈求 　　1.學校是立德樹人的主要場所。 2.教師是立德樹人的首要責任人。學校有水，水為教化之流，要有鐘，鐘為圣人之聲。木鐸金聲是立德樹人的聲音，學校可把論語設為鈴聲。老師碩儒，老師通儒。 3.課程是實踐立德樹人的核心資源。 4.社會的習俗風尚是立德樹人的支持性條件。 　　明末清初陳瑚認為小學要先行后知，大學要先知后行。 　　詩經中兩首感懷人才培養的詩：“青青子衿，悠悠我心”表達了對興校求學的向往。 《菁菁者莪》“既見君子，樂且有儀”，“既見君子，我心則喜”，表達了當時民眾對學校和君子陶冶世人，教化天下的渴望。 　　立德樹人是中華民族的優秀傳統，是反思當下教育的歷史之鑒，是指引未來的方向之矢，是實現中華民族偉大復興的必由之路。要落實立德樹人的根本任務，需要教師以身作則，率先垂范，把對學生的思想道德教育貫穿教育教學的全過程！

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雨露心田