優秀傳統文化助力產業發展——2022年社科普及周活動紀事（二）

胡祖榮（地方文化）

9月23日上午，余江區地方文化研究會社科專家胡祖榮、吳曉斌、危和明，與雕刻家居同業商會的工藝美術大師洪雁球、劉義德、胡軍開、張仁圣、黃建民、汪文明、徐志蘭、宋黎春，以及政協文史辦原主任鄒愛萍，區作協副主席汪有輝、秘書長陳早蘭，雕刻展覽館長周偉娟，融媒體記者陳建紅，啟慧咨詢公司陳佳等一行18人，8點半從鄧埠街道雕刻街出發，前往馬荃鎮璜塘姜家，楊溪鄉大塘左家、厚崗陳家、夏梓張家，尋訪余江古門樓。 　　8點45分，我們到了馬荃鎮管坊村委會璜塘姜家村。璜塘姜家是一座古村落，從唐永隆年間官居處州（今浙江麗水）刺史（正四品地方官）的姜處詞遷此建村，耕讀傳家，詩書繼世，人才輩出。宋仁宗天佑戊辰（1028）進士姜洪，官翰林編修、權工部尚書；宋神宗元豐二年（1079）進士姜御實，官大理寺少卿；姜洪的后裔姜志，明朝永樂八年（1410）中舉，以蘇州知府致仕；姜志的曾孫姜桂，弘治己未（1499）年進士及第，終官柳州知府。璜塘姜氏從北宋天佑至明朝弘治五百年間，代有才俊科場揚名，堪稱科第世家。這些才俊、先賢為璜塘姜家贏得了聲譽，也為子孫后代留下了豐富的文化遺產，三座古牌坊就是其一。 　　我們先尋找到科第世家牌坊。科第世家牌坊屹立于村前中間位置，牌坊前有一口池塘，池水清澈，如半壁形的玉，即“璜”，也許這就是“璜塘”一名的來歷。科第世家牌坊屬合村所建科第牌坊，有旌表功德、標榜榮耀的意思，始建于明弘治年間（1487-1505）。磚石結構，四柱加一石橫梁；中間兩柱間是通道，通道橫梁上端有匾額，匾額上刻有“科第世家”四個楷體大字，陰線陽文。匾額四周有龍鳳呈祥、花開富貴、鯉魚跳龍門、麒麟及官宦人物等鏤空石雕圖案，圖案精美別致。洪雁球、劉義德、胡軍開、張仁圣、汪建民等工藝美術大師一邊對牌坊的石雕工藝贊不絕口，一邊給圍觀的村民講解牌坊上圖案的內容和寓意。接著，我們又到五朝文憲坊、祖孫大夫坊前，對這兩座旌表功德家族牌坊就結構、圖案及文字進行了分析和講解。在祖孫大夫坊前，張仁圣大師就坊前的石獅給大家科普了明式南獅的特點和雕刻工藝。 　　10點一刻，我們乘車離開了璜塘姜家，前往楊溪鄉大塘左家。楊溪鄉政府的小徐早已在大塘左家進村路口的國道邊等候多時。我們先跟隨她到村委會，請村委會干部帶我們去國戚坊。 　　國戚坊位于大塘左家村西，建于清乾隆已巳年（1749），為明朝弋陽王的女婿左陽瑞而立。同治版《安仁縣志》卷七“古跡”記載：“國戚坊在十八都霞塘，為弋陽王女婿左陽瑞立。”“霞塘”即今大塘左家。國戚坊前有一條水泥鄉道，鄉道下有一條小河，小河兩岸有幾棵高大蒼勁的楓楊樹。國戚坊正前方河段比較寬，有池塘的形狀。試想每當夕陽西下時，晚霞映照在池塘水面，五彩斑斕，微波蕩漾，與蒼勁的楓楊、高聳的牌坊相映成趣，是不是一幅優美的水彩畫？ 國戚坊坐東南朝西北，坊后有屋亭。青石磚木結構，三間四柱，共四樓。門樓頂層為白色的飛脊和磚石斗拱，脊頂用青瓦覆蓋，兩端有吻，吻為白色。四樓中間是一塊赤色長方形石板，上邊有蓮花花瓣團座雕飾，正中題額為陰線石刻楷體“霞塘”二字，題額兩旁是刻有花卉圖案的鏤刻石雕。三樓是對稱飛脊和磚石斗拱，兩端有吻。二樓中間也是一塊赤色長方形石板，比三樓的稍長而窄。石板橫額上有“望重中都”四個陰線石刻楷體大字，橫額兩側及上邊是王公閱示盛大場面的浮雕。浮雕的人物有騎馬、乘車的貴族，每個貴族身后還有一位撐著華蓋的仆人，人物雕像栩栩如生。 　　告別國戚坊，我們跟著小徐驅車去看承恩坊。承恩坊位于夏梓村委會厚崗村內，始建于明嘉靖年間，重建于清乾隆丁亥年（1767），是為明朝洪武已卯（1399）舉人陳實豎立的功德牌坊。同治版《安仁縣志》卷七“古跡·牌坊附”記載：“承恩坊在厚岡村，為舉人陳實立。”承恩坊坐南朝北，磚石結構；三間四柱，面闊5.8米；共三樓，高5.5米。牌樓的柱子不出頭，最高處是樓的正脊，土瓦蓋頂，正脊兩端有吻。三樓正中豎額為“承恩”兩個陰線石刻題字；豎額兩邊各有一塊鳥獸浮雕，圖案優美，工藝精湛。浮雕外側隔著麻石塊又各有一塊祥云圖案石雕。二樓兩側為流檐飛脊、斗拱花翅，中間有麻石橫額，橫額正中是“藻鑑名家”四個陰線石刻題字。“藻”指詞藻，即華麗的文辭；“鑑”同“鑒”，有鑒別、鑒賞的意思。“藻鑑名家”稱贊陳實是鑒別文章的名家，善于發現俊才的伯樂。橫額右側有三豎石刻小字，文字如下：“大明嘉靖葵未年季冬月谷旦，巡按江河監察御史李循義書。識拔門生、前太子少保、內閣兼戶兵二部尚書文毅公商輅為。” 　　商輅是浙江嚴州淳安人。陳實任淳安教諭時，商輅進縣學考起秀才，是陳實的得意門生。陳實慧眼識珠，對商輅悉心教導，傾心栽培，竭力提攜。宣德十年(1435)，商輅參加鄉試博得第一（解元）。但參加會試卻兩次落第，直到正統十年(1445)第三次會試考得第一（會元），繼而殿試第一考中狀元。商輅因此成為明朝在鄉試、會試、殿試中唯一一個連中三元的奇才，在淳安成為千古佳話。成化四年（1468），商輅進升為兵部尚書。皇太子立位后，加官為太子少保，遷吏部尚書。成化十三年（1477）進升謹身殿大學士，為內閣輔臣。商輅得志不忘師恩。加官太子少保時，恩師陳實去世，商輅向憲宗皇帝奏請為恩師立牌坊，以褒獎他的識才之德。商輅的奏請得到憲宗皇帝的恩準，所以牌坊上題額有“承恩”二字。 橫額左側也有三豎石刻小字，文字如下：“歷任浙江余杭司訓、淳安諭，奉旨徵典福建、廣東試，由拔貢中洪武已卯舉人陳實立。大清乾隆丁亥年仲秋月重建。 ”這一小段文字簡要記載了陳實的生平經歷和承恩坊重建的時間。陳實生于元末，明初洪武已卯（1375）由秀才拔貢中舉。初授浙江余杭司訓，遷淳安教諭，后由皇帝欽定主持福建、廣東兩省的鄉試。該牌坊于大清乾隆丁亥年（1767）仲秋月重建。橫額四周有精美的浮雕圖飾，上下浮雕圖案為仙鶴、神鹿、二龍戲珠，圖案栩栩如生，雕刻工藝精湛。其中兩側的人物浮雕為兩位穿著官服、髯須飄飄的官員，前一位手捧香爐，側首回望，在前面引路；后一位騎著高頭大馬，手持笏板，拱手行禮。兩側人物浮雕形象地展現了陳實與商輅師生之間深厚的感情。 我們最后到夏梓村委會張家村，觀看父子科第坊。父子科第坊位于夏梓張家村前，始建于明朝嘉靖年間（1522—1567），重建于清道光年間（1821～1850）。門坊坐東北朝西南，磚石結構；三間四柱，共三樓。四柱為方形麻石，門柱、門梁也由方形麻石建構。二樓正中直額書“恩榮”兩個大字，一樓橫額書“父子科第”四個大字，額書為石刻陽文，魏體。橫額四周刻有人物、動物及幾何圖案。父子科第坊是夏梓張家村為表彰明代進士、南京工部尚書張鉞和他的兒子舉人張嘉祐而立的科舉牌坊。 　　下午3點，參加社科普及周活動的區地方文化研究會成員和工藝美術大師們在雕刻產業辦二樓會議室召開了研討會。研討會由區地方文化研究會副會長、雕刻家居同業商會副會長兼秘書長吳曉斌主持。區地方文化研究會會長胡祖榮對余江區境內的古門樓、古牌坊作了簡單介紹，研究會副會長姜文水就璜塘姜家的三座古牌坊作了詳細介紹，張仁圣、劉義德、胡軍開等工藝美術大師就上午參觀的六座古牌坊的雕刻工藝、圖案寓意作了發言。研究會秘書長危和明、理事吳樹平，區作協秘書長陳早蘭，政協文史辦原主任鄒愛萍，分別就古建修繕、非遺傳承，以及如何利用地方傳統文化、紅色文化元素再創作等問題提出了建設性的意見。大家一致認為，古牌坊精美的圖案和精湛的技藝，蘊含著余江厚重的雕刻歷史及豐富的傳統文化，體現了余江雕刻深厚的文化底蘊，值得保護和研究。最后，余江區雕刻家居同業商會黨支部書記洪雁球作總結發言，認為這次雕刻家居同業商會與地方文化研究會聯合進行社科普及活動，為如何將地方優秀傳統文化融入雕刻藝術作了很好的探討，為如何利用本土古建筑中的雕刻遺存服務雕刻家居產業發展做了很好的鋪墊，希望同業商會與地方文化研究會今后加強合作，使余江的雕刻家居產業可以借優秀傳統文化助力持續、快速發展。 　　在區社科聯何文富主席的大力支持和幫助下，研究會和雕刻家居同業商會各位同仁齊心協力，這次社科普及活動順利完成了四項任務，在此向大家表示衷心感謝。鷹潭市余江區地方文化研究會2022年9月29日星期四 　　胡祖榮，余江一中高級教師，中共黨員。中華炎黃文化研究會會員，中國民俗學會會員；江西省作家協會會員、地域文化研究會會員。鷹潭市第二批文學、哲學類文化名人，鷹潭炎黃文化研究會副會長，龍虎山道家養生文化促進會秘書長，市作家協會副秘書長，周禮文化研究會理事兼學術部部長。鷹潭市余江區地方文化研究會會長，作協副主席，新四軍研究會常務理事。著作有《余江縣文物志》，文化散文《云錦水》，在報刊雜志發表文化散文、人物傳記、文學評論七十多篇，計三十多萬余字。

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優秀傳統文化助力產業發展——2022年社科普及周活動紀事（二）

胡祖榮（地方文化）