郭道祥《黃柏河畔》新書出版慶祝活動

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黃柏河傳說 作者：郭道祥引子： 黃柏河，系鄂中西部長江北岸支流，發源于夷陵區樟村坪鎮西北角黑良山腳下。 黃柏河畔，山明水秀，地靈人杰，有良田千頃，春華秋實，哺育著夷陵千百黎民；黑良山下，清泉一泓，冬暖夏涼，滋潤著夷陵萬物生靈。黃柏河流域，歷史悠久，源遠流長，幾多奇聞傳說，萬古流芳！黃柏河，夷陵的母親河！ 相傳，在遠古洪荒時代，宇宙一片混沌，無天地之分，無明暗之別，一片黑暗。不知過了幾千萬年，那一日，只聽到混沌中傳來一聲巨 響，電光石火間，混沌開始崩裂瓦解。清氣升騰為陽為天，凝成日月星辰；濁氣下降為陰為地，化為山川河流。自此，涇渭分明，天地形成，萬物生發。 此時，只見一根七彩光柱，矗立于天地間瘋狂旋轉。猛然間，一聲異響，耀眼的金光之中，一個身穿九章法服、面若金盆、目光炯炯、頭戴十二行珠冠冕旒、手持玉笏的巨人，旁侍兵甲若干，立于九霄之上，步履間伴有雷聲轟鳴，似有吞天滅地之勢。稍后，分別為金色、青色、玄色、紅色、黃色五團光。 環撒落于地，盤旋不止。此刻，一股靈氣正盤結于五色光環之中激烈運行，片刻間，便化成五個金甲獸人，各騎一匹顏色分別為金、綠、黑、紅、黃，形態各異的巨獸。 此時，那個身穿九章法服之人聲若洪鐘，厲聲道：“我乃洪荒宇宙霸主天帝，掌管宇宙日月星辰及萬物，即日起，封爾等為金、木、水、火、土五神，無分尊卑，共同掌管天地陰陽五行平衡，相互制約，共同扶持，伺命萬物生化。令女媧暫留蒼茫神州造人繁衍生息，望諸位各司其職，盡心盡力。”說完，沖天而上，消失于九霄云巔之上。 原來，他們五位分別是誕生于東、南、西、北、中五皇之位的神袛。他們之間存在著相互生克制約的關系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。從此，金木水火土五行相互依賴，相互制約，共同司掌，貫徹始終。 自此，日月星辰、天地人獸、生克制化具備。 皇天在上，蒼穹無垠；神州浩土，廣瀚無邊；萬物共存，生生不息。 其中唯中原大地鄂中西部地區，有一個叫夷陵的風水寶 地，最是豐美肥沃，山靈水秀。該區域人口十之八九聚居于此，人氣鼎盛，物產豐富。 千百年來，這金木水火土五位神袛一直和睦相處，有難同當，有福共享，萬物生靈亦是豐衣足食，安居樂業。 這一日，水神共工和火神祝融不約而同地來到一個遠近馳名的客棧——“黑良山客棧”吃酒。這黑良山位于夷陵區域西北邊陲，但見山峰入云，重巒疊嶂。客棧門前，青松翠竹，芳草依依，更有一泉幽藏，玉流見底，涓涓細流，蜿蜒而去。 客棧內裝飾也甚是講究，雕檐映日，畫棟飛云。酒樓外人山人海，喧鬧非凡，小攤販叫賣吆喝之聲此起彼伏。樓宇內女子艷麗絕色，琴奏歌舞馨韻美妙，吸引眾多欣賞者與食客，晝夜不息。 此時，一個貌美如花的紅衣女子手撫古琴款款吟唱：北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國！佳人難再得。 歌聲婉轉悠揚，攝人心魄，疑似天籟之音。 一曲唱罷，共工立即起身與紅衣女子搭訕。女子緩緩一揖，溫言婉拒：“小女子謝過相公光顧小店，還請相公自重！”共工被淡然拒絕，憤憤然回到桌邊，心生恨意。 此時，那紅衣女子匆匆來到祝融面前，深深一拜，說道：“不知主人駕到，八荒火龍怠慢了，還請包涵。”祝融道：“沒事兒，八荒，你去忙吧！” 傍晚，共工和祝融酒過五巡，都有些許醉意。祝融問道：“今日湊巧，不知三哥為何不遠千里到這里飲酒（祝融稱呼共工為三哥，是因為金木水火土中，共工排名第三，其他類推）？”共工神秘道：“前些時日夜觀天象，見夷陵區域武當 蠻荒山有異象，據傳說有異獸出世，我專為此事而來。四弟莫不是也為此而來？”祝融小聲道：“四弟也正是為此而來。” 共工暗道：“世間只此一物，攝其魂、飲其血、食其肉，可提升修煉，無人能及，不知四弟來湊甚熱鬧，哼。”他心中悶悶不樂，暗中已是打定主意。 武當蠻荒山位于黑良山西北邊荒之地，怪峰凸起，險山惡水，多兇獸猛禽，多惡瘴毒物。自古相傳，有洪荒遺種饕餮殘存于此，藏于深山密谷或洞穴之中，壽逾萬年，卻是無人得見。 午夜時分，共工與祝融仍在“黑良山客棧”暢飲，突然被外面喧嘩和異象驚擾，舉目望去，只見漆黑的黑良山西北邊上空被一片七彩斑斕的華光照亮，如同白晝。 他二人扔下酒杯，沖出門外，扯出法器，御空而去。少時，他們便到黑良山西北方上空，借著耀眼的華光，清楚地看到：這是一片茂密的原始森林，每根樹歪脖扭腰，高大怪異，如天網般連成一片。風過處，樹枝像惡魔般張牙舞爪撲來，發出陣陣異嘯，令人毛骨悚然；靜謐時，似一雙雙邪惡而猙獰的眼神窺視著你，伺機偷襲。 在一棵怪異的泛著黑色光芒的古樹下，有一個爬滿蛇蝎蛆蟲的恐怖洞口，這漫天華光便是從這洞中噴出。 “吼……”一聲巨吼從洞中傳出，緊接著一個身披七彩霞光的三目黑皮、長頸四足的巨型饕餮如疾風般射出洞口，停留片刻，御空而去。 共工和祝融緊追不舍，共工漸漸落于后面。共工本是水神，是水之本源誕生的先天神明，天生駕馭萬水，揮手間江河倒轉，海洋翻騰，是宇宙間第一位伺水之神。但共工卻誕生于北海極陰極寒之地，自然是心胸狹隘，陰冷狠毒，毫無水之溫柔與寬廣，稍有不滿便發起水患殘害生靈萬物。 此時共工暗藏心思，只是望著祝融如風般與饕餮搏殺，根本就不出手，而是故意拖延時間，消耗饕餮和祝融的體力，冷眼旁觀，等候時機。 …………后續部分且聽下回分解。 文友對書寫《黃柏河畔》的作者郭道祥表示祝賀。 鄭植元為郭道祥老師題字，以表祝賀。 馮治平對新書《黃柏河畔》面世談感受 一、作者熱愛家鄉的情結貫穿于作品之中，為黃柏源頭唱起了贊歌，更是在向外界介紹樟村坪的民風民俗、風土人情、名勝古跡。 二，作品中歌頌的是正義和善良。例如:在《鳳凰寨傳奇》中，鳳凰姑娘經過艱難困苦地拼搏，戰勝怨女，救下當歸，當歸學醫行善，求助鄉里，留下一段美麗的傳奇。 三，作者向往的是孝道和仁義。(如《云根》巜拒腐》。 四，作品反映的是基層老百姓的生活點滴以及人民對美好生活的期盼。《葵花女》《寶缸》巜舌尖上的樟村坪》。 五，作者對景物的描寫、對人物動作、心理、語言等描寫與前幾年相比有很大進步。 借此機會，談幾點希望，與大家共勉。 一、要加強現代漢語知識的學習，夯實基礎。 二、創作要緊跟時代步伐，為人民大眾而寫作。 三、要虛心好學，在學習中寫作，在寫作中提高。 四、平時要善于觀察，發現值得我們書寫的東西。 五、敬畏文學，要有一種嚴謹、科學的態度。 　　鄭植元雖多年在北京發展，仍然對家鄉樟村坪的文化發展保持深切關注。在祝賀郭道祥老師新書《黃柏河畔》面世活動中，一再表示力挺樟鎮文化發展，并傾力傾為從行動上進行幫扶。作為文化藝術大師的他，無疑讓家鄉文友們肅然起敬。 向玉瓊節選了《黃柏河畔》一書中幾處經典片段進行朗讀。優美的文字與動聽的聲音完美結合，無不令在場眾人為之動容、潸然淚下。 石大年為新書《黃柏河畔》做音頻、寫詩。并編輯公眾號記錄整場活動。 張文參與新書《黃柏河畔》慶祝活動，對同事郭道祥表示支持和鼓勵。并發言祝賀，表示敬佩郭道祥對文學的摯愛，以后會永遠支持他。 郭道祥老婆李枝春一直默默支持老公從事文化創作。活動中、服務、拍攝，并表示為老公的辛苦付出表示敬佩，為他能完成出書心愿感到幸福和驕傲。 杜苗苗對郭道祥老師表示祝賀，并表態想辦法推介這本書讓它變為價值。她的工作與文字息息相關，后期也期待她出更多好文章。 陳慧琳為同事郭道祥感到驕傲，也提出了很多好的建議，鼓勵他的同時也希望郭道祥能再接再厲，出更多作品。 郭道祥老師的堂弟郭銳對堂哥敬仰有加，并表示后期也會進入文學圈子，閑來寫寫東西充實自己的生活。 弟妹王蕾對《黃柏河畔》一書出版表示祝賀和驕傲。 萬萍擔任本次活動拍攝任務。 朱春銀全程主持本活動，并編輯美篇。 陳發明在活動中熱情發言，表示祝賀，并分享讀后感。一、為道祥老師的大作問世內心由衷高興。為家鄉的文化底蘊如此深厚，感到無比地驕傲與自豪！《黃柏河畔》一書，分三個部分 : 第一部分，重現了遠古的地域文化和神秘的民間傳說 ; 第二部分，真實記錄了現實生活中的凡人小事和鄉親鄉愁 ; 第三部分，故事情節離奇怪異，妙趣橫生，令人捧腹。 借此機會，抒發幾點個人對文學創作的感悟與大家共勉。 一、順應歷史潮流，緊扣時代脈搏。生活不僅是文學創作的源頭活水，而且是文學創作的價值旨歸。再深刻的思想價值、再精妙的藝術創造，離開讀者的鑒賞與接受，最終都無處落腳。 二、以史為鏡，以民為本。不斷挖掘人民的故事和形象，不斷萃取新主題、獲取新形式，用卓越的文學創造賦予人民生活以獨特深刻的藝術表達。 三、作家有責任、有義務承擔起時代使命，激發正能量、弘揚真善美，為堅定信心、同舟共濟、戰勝各種困難精神支持。 四、增強自信，消除惰性。養成良好的寫作習慣，堅持寫作。不斷提高自己的寫作水平及技巧。 五、沿用黃榮久老師的話“作家是寫出來的”，堅持動筆，定會寫出成果。 黃柏文君書圣地，寒窗奮筆抖云霄。一觴索味雙扉白，下自成蹊品不凋。今天，家鄉在場或沒在場的各位文友，通過廣泛閱讀，學習作者們勇于沉淀、自強不息的精神。我相信，通過一棒又一棒的文化接力，家鄉文化定會蓬勃發展，未來可期。 《黃柏河畔》新書面世活動，展現文學風，凝聚家鄉情！家鄉的美，要分享哦！

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