歷代帝王廟

多多

北京四九城，故宮、景山、北海、白塔寺…等等，自然是耳熟能詳。但是，突然出現個歷代帝王廟，恐怕會引起很多人詫異。歷代帝王廟占地相當于三個足球場大小，西邊300米是白塔寺，東邊距離北海約兩公里，幾乎在一條直線上。 廟門正對一座巨型影壁，長35米，高5米。廟前原并列三座石橋，但橋下并無河流溝渠，所以老北京說“橋下無水”便指此處。建國初期，橋的兩側還有兩座牌樓，與廟門、影壁合成一塊閑人不可入內的禁地。百姓路過，只能從影壁后面繞行。上個世紀五十年代，盡管梁思成一個勁地陳述，但是領導仍以“夕陽無限好，只是近黃昏”回應而拆除。好在牌樓零部件得以妥善保存，現復原在首都博物館。如今，歷代帝王廟廟前車水馬龍，影壁后面成為可停放五六十輛小車的停車場，我在路邊等近半小時方候到一個車位。 記得還是紙媒傳播的年代，北京晚報報道歷代帝王廟清退社會占用，恢復開放，用現在的話說，我第一時間騎自行車前往，其實是一副獵奇的心理。中華歷史更朝換代，后朝換前朝，充斥著手足殘殺、造反逼宮，將歷代帝王不加隔離放在一塊，是不是有點匪夷所思？那時候，進得廟門，頗有點陰森的感覺。主館還未開放，只對雍正留下的無字碑有點印象。現在跨進廟門，雖然參觀人數少于車場停車數，卻頗能感受到類似故宮建筑那樣的皇家氣派。從南向北，依次遞進為鐘樓、景德們、景德崇圣殿。景德崇圣殿高大平臺下，分別座落著正東碑亭、東南碑亭、正西碑亭、西南碑亭四個碑亭，七米多高的石碑，陰陽面分別用滿漢文字刻寫乾隆或雍正所寫“歷代帝王廟碑文”。 歷代帝王廟的主體建筑是景德崇圣殿，景德崇圣意為“景仰德政，崇尚圣賢”，其規格不亞于故宮殿堂建筑。大殿正面上懸掛乾隆親題殿名，乾隆還在殿內題寫“報功觀德”匾，并題寫楹聯。展面九間，進深五間，遵守“九五之尊”的帝制。殿堂內有60根金絲楠木柱，頂托重檐屋蓋。屋蓋下的格式望板，重繪條條金龍。 正殿“景德崇圣殿”殿堂內莊重肅穆。與東西兩個側殿組成完整的祭祀體系。正殿內供祀從三皇五帝到元明代帝王共188位，兩個側殿供祀歷代名將賢臣79人，因為滿族崇尚武德，又特別在西側偏廂設立關羽廟。所供祀帝王的神位，排位正中為三皇，其余分左右，如圖。在廟中祭祀的188位帝王中，卻沒有被推崇統一中國的秦始皇，其主要原因是秦始皇推行暴政，殺戮太重，不能祭祀。 貼近最北端圍墻，原為“祭器庫”，現擴建為歷代帝王廟變革介紹，以沿墻掛圖幅的形式進行概括，不提供可攜帶的文字讀物。駕車在長安街上，回味實物與圖幅介紹，突然有對清帝有刮目相看的感覺。敢于超越各種紛爭，以遠見卓識，劃定入祀帝王底線，確立大歷史帝王祭祀觀。以法戒論和統諸說作為廟祭理念。標準不能過嚴…，只能效法其功德，引戒其教訓，法戒并重，方為祭祀要義。歷代帝王所代表的中華治統一脈相傳，乾隆帝將其表述為“中華統緒，不絕如線”。

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