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這一次,終于不再談"孔子回車"

黃絹初裁

<h3>新校區的東門兩邊做了兩塊浮雕,左邊是程顥書院,右邊是神農。這一次,孔子回車終于走開了。本地人提及“孔子回車”挺自豪,看看我們這里的孩子多聰明,竟然難住了孔夫子,小孩子尚且如此,大人就別提有多聰慧了。孔子周游列國,主要在山東、河南地界,北不過黃河,南不過淮河。分別為:衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚。本地傳說孔子由鄭國前往晉國途中,在晉豫邊界的天井關被孩童攔截,三人成虎,以訛傳訛。有人就此說晉城人傲視權威,值得贊揚,在澤州公園搞了個孔子回車的石雕。有的則說排斥外來文化,盲目自大。無獨有偶,郭沫若在巜訪竇大夫祠》中有這么兩句&quot;孔子回車處, 驅車我卻來&quot;。這又是哪一個“孔子回車”。竇大夫竇犨是晉國大夫,是和孔子齊名的賢士,生前因興修水利有功于民,后因推崇孔子的政治主張被趙簡子所殺。孔子聽說趙簡子連殺竇鳴犢、舜華兩名賢能的人士,感覺晉地沒有來的必要,回車離開。回車是回車,但是回車的原因不一。河南中牟縣說確有孔子回車,原因也和竇鳴犢有關,只不過地點在河南,中牟縣還重修了回車廟。傳說畢竟是傳說,程顥書院則是真實的。<br><br></h3> <h3>公元1065年,北宋哲學家、教育家程顥任澤州晉城令,堅持“以教化為先”,興辦鄉學,發展教育,建立鄉校72所、社學數十所。《澤州府志》記載,“兒童所讀書,(程顥)親為正句讀”,晉城古書院因此而名聲大噪。晉城也因了程顥和其所辦的鄉學,民風為之一變,人人讀書,家家向善,出現了“驅兒市上買書讀,寧使田間禾不薅”的動人景象。宋時的提刑學士黃廉贊譽“河東人物氣勁豪,澤州學者如牛毛”(《澤州府志》卷之十七)。<br>公元1127年,金軍南下,程顥書院在創建60年后遭遇第一次劫難。由于戰亂影響,書院中求學的學子開始遷居陵川,這也成就了陵川一地在金代的文化繁榮。據后世統計,陵川僅在金代科舉中曾涌現7位狀元。程顥書院自然不及中國歷史上鼎鼎有名的四大書院,但是在晉城本地影響巨大,書院不再,淹沒在歷史的塵埃中,但是,故“古書院“”書院街“這個響亮的文化IP深深影響了晉城人。以至于古書院煤礦雖然停產關閉,但是本土的一部看似厚重的文旅大作《重返晉城》在序幕中將古書院納入其中,甚至重建了古書院門樓。<br><br></h3> <h3>晉城另外一處書院是海會書院,史料記載,陽城明代吏部尚書王國光、張慎言、戶部尚書孫居相、清代康熙年間文淵閣大學士陳廷敬,乾隆年間大數學家張敦仁都曾在海會書院讀書。海會書院名氣不及程顥書院,畢竟”洛學“的領軍大咖二程兄弟太牛了,立雪程門的弟子遍布黃河兩岸。但是,海會書院的本土引領輻射能力超強,在它的帶動下,潤城北留一代,文教事業輝煌,民間有句俗語——“郭峪三莊上下伏、秀才舉人兩千五”。足可見其輻射能力。</h3>
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