<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">大觀園古今穿越</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：劉玲</p> <p class="ql-block"> 那天下午我們從明孝陵參觀完出來，已經下午四點半了，本來還打算要去“美齡宮”參觀一下，可是眼瞅著太陽就已經快要落山了，肯定來不及了！我們在梅園東側，偶然發現了一大片粉色海棠花海，其中還有一尊大理石白色塑像，我內心暗想: 海棠花中塑像能是誰呢？哎呦，別是曹雪芹吧！走近一看，果不其然！還真是曹雪芹 ！向東走去幾步就發現了岸邊垂柳依依，還有那些曲曲折折的碧水池塘。“沁芳橋”！哦！在河的南岸居然還發現了“蘆雪庵”。這難道這是紅樓夢中的大觀園嗎？</p> <p class="ql-block"> 哦，就只差一水兒穿紅戴綠，大觀園的女兒們來蘆雪庵燒烤鹿肉啦！夕陽剪影下，仿佛夢游了一回大觀園，哎呦呦！我何德何能，怎么讓老天如此眷顧！一下子從書本里穿越到真實里來了！一時頭有些懵懂！內心深處的確是有一點小激動！只可惜三個妹妹她們在梅林里等我，眼看不能夠盡興啊。我今天穿越時空，走進了書里面場景，這是什么造化！感受那些鮮活生命的那份真摯、幽美、寧靜與真情實感，唯獨沒有苦澀與壓抑。認真地欣賞女兒們的美麗，發自內心地贊嘆如花似玉的水做的生命，閉上眼睛感受芙蓉花神的芳華無限美好，雖然這種美好轉瞬即逝，好在，是文學讓我們“看見”已經煙消云散的美好。</p> <p class="ql-block"> 手機的電池也被我咔嚓完了，根本來不及細細的觀摩，細細的欣賞，稀里糊涂照幾張相趕快往外跑。《紅樓夢》楔子有這樣的描寫:為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！《紅樓夢》其實就是描寫朝代興衰的一場浮華落幕的大戲，更是一曲封建社會的悲歌。細細的看過來，就明白，說的是大明王朝的故事。</p> <p class="ql-block"> 看到海棠花的那一刻，不由的使人想到了風云聚會大觀園的姐妹們，成立詩社的情景:她們吟誦海棠花，“海棠詩社”的社員們呢？聘請王熙鳳當了領導！好熟悉的場景啊，這一處建筑是紅樓夢中的“大觀園”，意味著"避秦之亂”之武陵源。所有的隱喻比如“秦人舊舍‘”之說有避亂之意……其中的深意已經非常明顯了，即包含著“蓼汀花溆”的大觀園是作者精心設置的避“秦”之亂的“玉兄與十二釵之太虛幻境”，都暗含著避開塵市之意。詠白海棠蘅蕪君:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。</p><p class="ql-block"> 這些才子才女們過著悠閑生活的時候，忘不了有情趣的，她們來蘆雪庵釣魚呀，烤鹿肉啊！吃完耍完，作詩去了！</p> <p class="ql-block"> 看著一天里最美光線時段，就這樣子悄悄地被我虛拋了！真的是心中有所不甘呢。在這個“精神烏托邦”里的“太虛境幻"中，只能像寶兄一樣匆匆而過啦！心中有太多的遺憾，但是回頭想一想，人生不就是由或大或小一個一個的“遺憾”組成的嗎？太虛幻境的演變過程，恰如人生一般極為艱難曲折離奇古怪的路程。是的，人生何嘗不是用"辛酸淚"鋪就的荊棘之路啊！是造化眷顧那個時代不能夠隨意邁出大門的俏佳人啊！她們在大觀園里吟風頌月，見花垂淚的小資生活，那是墻外頭那些引水賣漿，為貴人服役的一些勞動人所不能夠理解的。可是誰能想到這些弱不經風的小姑娘家，寫出的詩詞歌賦卻真的具有大作家的風范呢 。不知不覺走到了梨香院，那些從蘇州買來的孩子們，學習唱戲的地方，后來被薛寶釵他們家借住了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">櫳翠庵中好幽靜，片片梅林掩小橋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">意欲離世遠煩惱，紅塵滾滾檻外燥。</p><p class="ql-block">妙玉修行的攏翠庵院中一株紅梅，特別的醒目。最難忘的是穿著紅斗篷的賈寶玉還有薛寶琴二人踏雪尋梅的那一幕，像極了仇英筆下的仕女圖。從元代開始戲劇，雜劇開始生活化，從關漢卿、王實甫“戲”和“夢”在《紅樓夢》這一時間段是互通的，作者通過戲劇人生，或者假借不同人物呈現主人翁命運，以及歷史上改朝換代，時代興替的故事。竹影斑駁、竿竿修竹、鳳尾森森、龍吟細細”。這無疑是描寫林黛玉住的地方；瀟湘館了。賈敬一味好道不管家業，指的是嘉靖皇帝？所以說《紅樓夢》故事可以肯定的是并不是指某一個時代，作者憑空杜撰擷取歷史的若干片段，而拼湊出一個興亡故事，有些是有根據的。只是作者的意圖，讓人摸不著頭腦，真真假假也不知道哪一個故事是真，哪個是假？</p> <p class="ql-block"> 一部奇書《紅樓夢》雖然是講金陵與北京兩地的故事，整個故事的發生地其實都是在北京。符合歷史上《紅樓夢》事件的只有明代燕王朱棣取代侄子當了皇上，在金陵，燕京同時設定兩個朝廷機構。所以說金陵的那個“榮國府，寧國府”才會出現“甄（真）寶玉”。而故事里的主人翁只是一個人“（假）賈寶玉”，亦真亦假，移花接木正是作者的障眼法。</p><p class="ql-block"> 湯顯祖最有名的“臨川四夢”，就是四出興亡往復，悲歡離合的巧借戲劇之“夢”，為百姓演繹著時代興替的故事。過去老百姓是真的沒有幾個人是識字的，他們三觀的形成，還有忠貞愛國的思想，愛恨情仇都是從戲曲中借鑒的。戲臺上有一副對聯，是這樣說的，舞臺小世界，世界大舞臺。戲曲在民間有著教化的作用，是不可小覷的。</p> <p class="ql-block"><b>作者簡介：</b>劉玲，江蘇省宿遷人，愛好文學，喜歡讀書、爬山，熱愛大自然。中學時期開始發表詩歌作品，在單位辦過內部刊物，經常發表自己寫的一些東西，后有多種作品不斷發表于各種網絡平臺。信奉古人:”讀萬卷書，行萬里路”的古訓，經常背起行囊就出發，飽覽祖國大美河山。閑下來就讀書寫寫東西，記錄下旅途上的見聞以及自己的收獲感想之類文字。</p> <p class="ql-block"><b>編輯：</b>子墨，江蘇揚州人，中共黨員，大學本科，中學高級教師。熱愛文學，喜愛詩歌、散文、書法、繪畫、舞蹈，以此傳播正能量。諸多作品散見于書刊、微刊，并獲得獎勵。</p>
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