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走進崇福寺,還有許多你不知道的事情

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<p class="ql-block">崇福寺,位于山西朔州市朔城區舊城內東街北側。是一處規模宏敞,殿閣群居的古寺廟。崇福寺坐北朝南,外觀古樸、莊嚴,門前雄獅端坐,寺內,殿閣五重,南北長200米,東西寬117米,面積23400平方米。</p><p class="ql-block">崇福寺,創建于唐代麟德二年(公元665年),由唐代大將軍、朔州人、鄂國公尉遲敬德奉旨建造。到遼代,寺被改為林太師府衙,后又改為寺廟,取名林衙寺。金代熙宗年間,寺廟擴建,大興土木。金代天德二年(公元1150年),金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”。</p> <p class="ql-block">佛教在兩漢之際傳入我國,先是在形式上依附于中國傳統宗教中的神仙道術,受到固有文化主體儒學的抗拒與排斥,后經魏晉南北朝,與中國傳統文化進一步融合,從而有了一定的發展,影響遍及全國。開始形成派別,直至隋唐才逐漸走上了與儒學相融合的道路,寺院經濟雄厚起來,勢力有了極大的發展,建立了宗派、完成了體系,并開始以中國佛教的面貌走向世界。同時佛教藝術也獲得迅速發展,寺院、石窟相繼沿絲綢之路向內地延伸,本土道教也隨之逐步建立了自身的圖像體系,南北朝時期寺觀已遍布各地。隋唐在統一的局面下,南北文化得到進一步的融合,與邊遠地區各民族豐富多彩的文化.以及域外(印度、波斯等)文化進一步的交流,孕育了更為燦爛的藝術成就。寺觀壁畫在這樣的前提下獲得了空前的發展,出現了多種宏偉的構圖與樣式塑造了豐富感人的形象與境界。唐代的一些典范作品,也成為后代傳摹的祖本,千百年來一直發揮著重要影響。朔州崇福寺彌陀殿壁畫,就是一組承襲晚唐畫風的佳作。</p>
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