<p class="ql-block">沁園春 </p><p class="ql-block"> 彼在人間，愛欲之中，獨去獨來①。況怨恩兒女，行如執炬，逆風而上，燒手成災②。即日先過，命隨除減，佛說諸生何樂哉③。菩提坐，半墻蓮柱下，化地塵埃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 風幡已動心臺④。費一曲、蓮華妙法猜。道頻呼小玉，原無本事，檀郎認得，只是心懷⑤。人問西來，庭前柏籽，七百年間因果胎⑥。秋波句，悟那身一轉，不著相開⑦。</p> <p class="ql-block">①人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——《佛說無量壽經》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">②愛欲之人。猶如執炬。逆風而行。必有燒手之患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——《四十二章經》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">③如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">———普賢菩薩警眾偈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">④時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已?；菽苓M曰：非風動，非幡動，仁者心動——《壇經》</p><p class="ql-block">⑤宋時一位提刑官來訪道于五祖法演，五祖說：“你年少時曾讀小艷詩嗎？有兩句與道十分類似：‘頻呼小玉原無事，只要檀郎認得聲?！睂Ψ洁培?，表示知道。后來，克勤圓悟就問五祖法演：“他明白那兩句詩嗎？”五祖說：“他只認得聲。”圓悟說：“只要檀郎認得聲，既然他認得聲，為什么還不對呢？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⑥問：“如何是祖師西來意？”師云：“庭前柏樹子。”云：“和尚莫將境示人?！睅熢疲骸拔也粚⒕呈救??！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⑦明人張宗子記載道：邱瓊山過一寺，見四壁俱畫西廂，曰：空門安得有此?僧曰：老僧從此悟禪。問：從何處悟?僧曰：老僧悟處在“臨去秋波那一轉”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 學士邱瓊山此路過一寺廟，看見寺廟上四壁上畫有《西廂記》，就指著墻上的文字問一位廟里的老僧：“此處乃佛門凈地，怎么會有這樣情意綿綿的文字留在墻上呢？”老僧雙手合十：“老僧正是從這里悟禪。”邱瓊山又指了指墻上的《西廂記》，問老僧：“那你跟我說說，你是從那句話中悟出來的？”老僧說：“臨去秋波那一轉?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “臨去秋波那一轉”出自王實甫《西廂記》第一本第一折：“怎當她臨去秋波那一轉！便是鐵石人也意惹情牽?！鼻迦擞榷币浴对醍斔R去秋波那一轉》戲作八股制文。尤侗的這篇文章傳到宮中，被康熙皇帝無意中看到了，覺得很有趣。就問身邊的護國法師宏覺和尚說：“有請大法師解釋一下，這是什么意思呢？”宏覺法師說：“老僧我可沒有修煉到如此境界，我回答不上來！”當時，還有另外一位首座和尚也在皇帝身旁。于是康熙就扭頭問他：“首座大師，你是怎么看這句話的？”首座和尚雙手合十，微微一笑說：“不風流處也風流。”康熙聽后，是哈哈大笑，鼓掌稱是。對尤侗的才學是贊嘆不已，事后見到尤侗，稱贊他道：“愛卿真是一名‘老名士’??！”</p>
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