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云起東山

扎西

<p class="ql-block">  龍約去東山寺。東山寺在合黎山主峰東大山中,東距張掖市區(qū)約三十華里。經(jīng)張掖火車站,向山而行,有一些以墩、堡為名的村莊。村道兩旁有高大的白楊樹,周圍是平坦開闊的莊稼地。車在一個叫做紅沙窩的村子里迷了路,我們左沖右突地跳出村子,過一段山前戈壁,就到了山腳下的東山寺。</p> <p class="ql-block">  寺前停幾輛小車,寺中無人,音箱里在誦經(jīng),處處都是修建的痕跡。寺院東面突兀的尖山頂上有一座亭閣,有小道轉(zhuǎn)折而上,尖山下則有一座風馬經(jīng)幡。此為南寺,谷中另有一寺為北寺。</p> <p class="ql-block">  沿著寺旁的小路繞到寺后,看到一塊黑色文保碑,上面刻著“紅沙窩村紅旗渠”,為甘州區(qū)文保單位。“紅旗渠”自然是赫赫有名的,但眼前這個寬僅不過尺余的小溝,看不出什么厲害的地方。龍則淡定的說這個山里面多的很,反而讓我感到不明覺厲。</p> <p class="ql-block">  進入山口,兩邊山勢高聳,山坡陡峭,山谷中盡是大如房屋的巨巖。行不久,既看到巨石間聳立著幾根混凝土墩柱,左右兩邊的山坡亦各有一處墩柱,中間的兩座墩柱則直接建筑在河谷中的一座巨石上面。</p> <p class="ql-block">  這就是“紅沙窩紅旗渠”的一個重要工程——跨河大橋。渠水通過大橋上的渡槽從西面的山坡到東面的山坡后,一路流到山口,再到紅沙窩村。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">墩柱上端浮雕“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨,一九七一年開工……”。</i></p> <p class="ql-block">  “風吹石頭跑,遍地駱駝草。小伙子沒人愛,大姑娘不洗澡”。紅沙窩歷來干旱缺水,是一個荒涼的地方。上世紀七十年代初,為解決缺水問題,紅沙窩村社員在峽谷峭壁的半山腰鑿石填谷,開山架橋。他們白天在工地干活,晚上鍛造工具。經(jīng)過4年的艱苦奮斗,建成了全長4.6千米的引水渠,緩解了當時干旱缺水的困難。張掖“紅旗渠”的修建成功,震撼人心,成為當?shù)剞r(nóng)業(yè)戰(zhàn)線一面鮮紅的旗幟。許多地方組織人員紛紛前往參觀學(xué)習。</p> <p class="ql-block">  再行,河谷轉(zhuǎn)角處,峽口愈狹,中有巨石,兩邊有一寬一窄的通道。龍?zhí)嵝盐铱磶r石上的石窩,才看到這兩邊的山體以及中間的巨石上人工雕鑿出許多石窩,尤其是巨石上部的一座石槽,寬有尺余,深、長約二尺,不是簡單就能鑿成的。山坡上有文保碑,上面刻著“明長城——紅泉關(guān)口”為全國重點文保單位。這些石窩石槽正是建造關(guān)口的時候為固定寨門所鑿刻的。加上山坡上修筑的城墻,果然是一夫當關(guān),萬夫莫開的要隘險關(guān)。</p> <p class="ql-block">  紅泉關(guān)口,因谷中河水呈紅色得名。元明時期,東山寺有高大的觀音堂,因此得名觀音山,口稱觀音口。據(jù)專家研究,長城下山點為紅泉口東山寺。紅泉關(guān)口既是甘州北部五大山口之一,歷來為兵家看重,防守甚嚴。明朝設(shè)九邊重鎮(zhèn),其中甘肅軍鎮(zhèn)治所甘州,以總兵鎮(zhèn)守。甘肅鎮(zhèn)“以一線之路,孤懸兩千里,西控西域,南隔羌戎,北渡胡虜”。使甘肅鎮(zhèn)扼守著絲路咽喉,是明與西域各國交往的必經(jīng)之路,擁有超然的戰(zhàn)略地位。</p> <p class="ql-block">  明代北部的防御體系主要由邊墻,城堡和墩臺三大類組成,此外,還有關(guān)隘、口、和驛站,它們轄于各衛(wèi)所邊鎮(zhèn),相互連接,互為表里,一同構(gòu)成了一道城堡相連,烽火相望,邊垣逶迤的萬里防線。</p> <p class="ql-block">  天氣晴好,明晃晃的陽光照著就有點曬,好在陡峭的山壁會遮出陰影,陰影里走著還比較涼快。或者會有一棵樹,為我們提供一棵樹的陰涼。從一個陰涼到一個陰涼走著,就見山根有兩頭驢子,驢子體型健碩,黑褐色的皮毛,有著白色的眼圈和嘴唇。兩頭毛驢一大一小,看來是驢媽媽帶著驢娃娃乘涼呢。看我們走近,也沒有驚慌,就那么靜靜地待著,享受著陰涼和涼爽的山風。忽然,山谷深處傳來驢的吼叫,那聲音在山谷中回響,分外洪亮,怪不得能嚇老虎一跳呢。我們轉(zhuǎn)過山腳,看到又有七八頭毛驢,它們或站或臥,悠哉悠哉,自由自在,愜意悠閑。</p> <p class="ql-block">  樹用孤獨的身影,撐起紅泉谷植物界的天空。東大山南麓,處于山陽,陽光暴烈,水分稀缺,山壁陡峭,不易儲水,石質(zhì)的山體不宜植物生長,只有槐樹頑強的生長在山谷中。它們?nèi)齼蓛桑蚓奂蚍稚ⅲ嗟氖且豢脴涔铝懔愕恼局FD苦的環(huán)境使得它們有著低矮的樹干,不大的樹冠,枝杈茂密,而樹葉稀疏。根系沿著石縫頑強地扎進大地深處,汲取著可貴的養(yǎng)分。時間長了就與巖石融為一體,成了你中有我,我中有你的樹抱石,或者石包樹的形態(tài)。</p> <p class="ql-block">  走的困乏時,龍指著山坡上的羊圈說就到了。只見前面一座大山陡立于前,山腳旁處,樹木蔥蘢,樹叢隱約有茅屋草舍,傳來模模糊糊的人聲。這是一個三面環(huán)山的山坳,山坳中間的平臺上有一座廟宇。卻是荒草叢生,殘垣斷壁,一派荒涼的景象。周圍有許多高大的樹木,可惜都已枯死,樹皮脫落,露出慘白的樹干,干枯的枝干掙扎著伸向天空,發(fā)出無聲的吶喊,更多的枯木則橫七豎八地倒在荒草叢之中,讓這里的荒涼又多了一些蕭瑟、神秘和恐怖的氣息。</p> <p class="ql-block">  從荒草叢生的僻徑來到大雄寶殿前,這是一座三楹殿宇,殿前有碑記:“重修東山寺大雄寶殿碑記,考東山寺之建,肇于晉時略陽郭荷覓甘峻山幽洞而隱居……”郭荷是歷史上著名的隱士,明究群經(jīng),特善史書,而以不仕為名,后迫而為博士祭酒。他上任后卻發(fā)現(xiàn)自己只是陪太子讀書,就辭職不干了。后中原離亂,郭荷隨著難民潮,來到張掖,隱居于此。廣納門生,俢典著述。與其傳人郭瑀,劉昞為河西儒學(xué)發(fā)展留下深遠的影響。</p> <p class="ql-block">  東山寺在文革中盡毀,此殿為近年重修。旁僅存一耳殿,墻上釘著一塊藍色文保牌,寫著:“黑虎八卦廟遺址。”為甘州區(qū)的文保單位,看起來分明是早年間的辦公室。倒是東面峭壁上另有一出廟宇建筑,矗立絕頂之上,頗有氣勢。山路狹窄,雜草掩映,腳下碎石松散滑溜,繞過一處懸崖,直立的崖壁下面是萬丈深淵,讓人不禁頭暈?zāi)垦#瑑赏劝l(fā)軟。廟建在山頂巨巖,巖下有一窟,據(jù)說這就是郭荷隱居處。攀著崖壁上鑿出的陡峭臺階來到山頂。山頂也就僅廟的大小,廟檐以外既為虛空。另有山巖伸出去幾步遠,上面有一只九色鹿塑像。站立廟前俯瞰山谷,眼前仿佛看到,曾經(jīng)的東山寺閣樓層疊,艷霞掩映,仙霧裊裊,梵音陣陣的盛境。</p> <p class="ql-block">  屋檐下一斑駁的牌匾,隱約可辨“觀音殿”,殿只一間大小,進入殿中,地上一塵不染,收拾的十分整潔,寶座上供奉著觀音菩薩像。于是兩手合什,至于胸前,默念“南無阿彌陀佛”,頓覺萬事隨風,心中清靈坦蕩。近日鼻炎發(fā)作,一路上身體忽冷忽熱,眼淚鼻涕一起作亂,完全不受控制,此時卻突感七竅通透,渾身舒爽。</p><p class="ql-block"> 山風吹過,望山高處,猶有幽洞,據(jù)說是老子講經(jīng)洞。仰脖再三,只見巉巖嵯峨,亂石穿空,哎喲我去,危乎高哉!還是給自己找個臺階下山吧,龍還在下面,還要去找泉口,這會兒應(yīng)該等的不耐煩了。</p> <p class="ql-block">大殿周圍有好多建筑基址,踏過廢墟,繞過山腳,曲徑通幽,柳暗花明。河床里一股清泉汩汩滔滔,風景頓時有了靈動之感。泉水在山石間跌宕環(huán)繞,或潺潺流過,或轟然跌落,發(fā)出巨大的聲響。泉水輕撫石面,石頭就形成巧妙的弧度,如亨利·摩爾的雕塑。</p> <p class="ql-block">  這些該死的石頭!</p><p class="ql-block"> 大地只蛹動了一下,你們便翻江倒海,帶著幾萬度的高溫,從大地深處噴涌而出。在經(jīng)歷了晚奧陶紀的碰撞后,在大陸的匯聚和離散中,一層又一層,混雜堆積。那些風已遠去,那些雨落了,當一切歸于平靜,你們留下滿身傷痕,佝僂著蒼老的背影,牙齒脫落,須發(fā)皆白。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">卵石和沙礫在沉積后形成新的巖石,風化后形成的五彩斑斕的形態(tài),被人們形象地稱為豆瓣石。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">從石頭縫穿過的通道</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">這個洞穴是山民的臨時住所,里面有很厚的煙熏的痕跡。</i></p> <p class="ql-block">有的石頭,有著斑駁的條狀波紋,如虎踞山澗。有的質(zhì)地松散,風化鱗片,如巨蟒臥谷。有巨大的石塊巧妙的架在其它的石頭上,似有風吹草動,就會崩塌墜落。有的危巖竦峙,迎面而來。</p> <p class="ql-block">  移步換景間,走的眼花繚亂的,就不見了泉水,原來是一頭扎進山里,這就是泉口了。泉水從石縫中涌出,極為清澈,在泉口形成一個小水潭。這水是溫泉,水潭里就有碧綠的水藻,青蛙在水中游曳,水潭上彩蝶翩翩,野蜂飛舞。水就是生命的源泉,再想紅沙窩的社員們?yōu)榱诉@口水,硬是從山壁上開出了一條近五千米的水渠,這是一種什么樣的精神,有了這種精神什么艱難險阻都阻擋不了我們前進的腳步。</p> <p class="ql-block">  心里正革命地感慨呢,肚子鬧革命了,開始咕咕咕叫,人不就是為了這口飯么。已經(jīng)是中午一點多了,這一路走來,早上那根油條早都消耗沒了。就在泉口不遠處一顆樹下,趁著陰涼,干掉了在早餐店順手買的餡餅。</p> <p class="ql-block">  打尖后稍憩,說再往上還有溫泉和瀑布,這條山谷一直通到山那邊的紅泉堡,徒步得兩三天時間,那就是下一個議題了。今日天氣炎熱,身體不適,就此返程下山。</p> <p class="ql-block">  返回寺院處,寺院旁住著一位山民,他一個人隱居此處,也擔負著照看寺院的責任。沿著水渠就到了山民的房子。水渠旁種著兩排小樹,渠水灌溉著一片包谷地。房子僅陋室一間,墻上有騷客文人題壁,字寫的頗有點氣勢。屋前一小院,院子周圍樹木蔥籠,花兒開的艷艷紅紅的。</p> <p class="ql-block">  今日周末,有城里來的朋友造訪,已經(jīng)鋪開了場面,院子那邊架起了烤爐,這邊桌上擺開茶具。主人聞聲讓進屋里,坐定,才看到屋子雖小,卻收拾的十分緊湊。地上灑掃的干干凈凈,一櫥一幾,抹的油光锃亮,屋子中間立著一座鐵皮爐子,尤其是炕上的被褥疊的板板正正,棱角分明,炕頭的書架上還有許多書籍。</p> <p class="ql-block">  主人姓王,今年69歲,個子不高,黑發(fā)濃密,看起來也就是50幾歲的樣子。他倚著炕沿在面盆里和面,說是要包餃子,面粘著手,就喊屋外的朋友看茶。水是山泉水,茶是朋友帶來的好茶。我倆正走的渾身是汗,口干舌燥的,兩盞茶下肚,疲憊一掃而空。</p> <p class="ql-block"> 說了打擾的話,就此別過,主人和朋友招呼我們留下來一起吃餃子。這素昧平生的怎么好意思,再說我們還要趕著下山,就連忙出了屋子。他們又熱情地指了下山的道路。</p> <p class="ql-block">  還是沿著水渠出了院子,水渠旁長著茂密的植物,以至于擔心會不會有一條蛇突然從草叢里竄出來,或者踩到什么不合適的東西。行約百十米后,到羊圈,才順著山坡下到河谷。按理順著水渠一直可以走出山,但有的地方已經(jīng)坍塌毀損,不好通過了。</p> <p class="ql-block">  下山是要輕松一點,但下午的太陽和河谷的方向一致,卻比上午進山時更曬了。一路胳膊擋著天靈蓋走著,一邊回味,有時間還得來一趟,最好小住幾日。白天幫老王干活,晚上盤在炕上聽聽老王的故事,豈不美哉。真是無巧不成書,隱者老王的魏晉風骨,竟然直追郭荷。又想,下一次要走通這條山谷,去看看那邊的紅泉堡。正回味間,從下面上來一撥游人,問還有多遠?下午炎熱,看他們走的辛苦,就說快到了。這是人們最喜歡問的話題,其實目的不重要,重要的是過程,人生不就是個過程嗎,結(jié)果終需化入虛無,就像這山下的墓地,那就是人的歸宿。</p><p class="ql-block"> 山口南望,目光所處,走廊中的綠洲深處有幾片亮點,對,那是濕地中的湖泊,湖邊城市氤氤氳氳。</p>
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