伯一一一個普通農民的故事

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<h3>在老家湖北羅田三港那一帶，伯就是父親。伯生活于上個世紀。上個世紀即二十世紀，對于年輕人來說，似乎顯得比較遙遠；但是，對于老一輩中國人來說，上個世紀令人記憶猶新，是一個不平凡的世紀，是一個翻天覆地、轟轟烈烈的世紀，在成立新中國的基礎上，建立了社會主義制度，農民翻身當了主人，進行了土地改革，從初級社、高級社發展到人民公社，經歷了文化大革命，全面推進了改革開放，國家一步一步地健康發展強大。<br></br></h3></br><h3>建國初期五幾年的時候，伯是一個朝氣蓬勃的青年。那時，新中國剛成立，年輕人都積極上進，有一股奮發向上的勁頭，伯也是這樣。伯年輕的時候，身體特別好，身強力壯，特別能干，特別能吃苦，有使不完的勁，很早就入了黨。土改和初級社、高級社時期，他工作積極，勤奮肯干，得到領導的贊賞。五八、五九年大躍進期間，伯是當時的積極分子。</h3></br><h3> <h3>六十年代初，伯就當上了大隊干部。他為人正直，忠厚老實，處事公正，受到群眾的一致贊許。大隊各村有些糾紛扯皮之類的事，大隊總是叫他去處理。他不偏不倚，擺事實、講道理，處理完的事大家都心服口服。他文化不高，但看問題全面、深刻，說話很有份量，句句在理。大隊小隊開會，大家都愿意聽他講話，好像他一講話就能一錘定音。他為人表率，干活帶頭，不怕吃苦，從不占公家的便宜，從不從大隊往家拿東西，是群眾信得過的好干部，大家公認的老好人。</h3></br><h3>上世紀六十年代初，大躍進結束了，大隊辦的大食堂也撤銷，群眾不再吃大食堂。但遇上了59、60、61三年自然災害，人民缺衣少食，生活困苦，糧食不夠吃，有地瓜吃就很不錯，很多家庭吃糠咽菜。伯家沒有糧吃，經常向人家借，面子上很不好看。媽經常挖野菜，做糠粑代替糧食。我吃媽做的糠粑，好幾次解不出“大手”來，媽只好用“手鉗”往外摳。為了給伢兒們多搞點糧食吃，婦女們利用在“稻場”打谷或打麥的機會，偷偷用口袋鏟些谷或者麥子先藏起來，等小隊把糧食從稻場上收走后，婦女們再在夜里私分藏下的糧食。大隊在有的村發現這種情況后，就經常派人監視，一有疑點就搜。伯當時負責自己住的塆，婦女們最害怕遇到伯，大家都知道伯堅持原則，要是讓伯碰到了，就會要交出來。“文化大革命”期間，幾乎所有的大隊干部都被批斗過，包括書記范成恩、老書記聾子一爹、大隊干部彭九舟、財經主任徐國群、主辦會計架子爹、民兵連長和舟等，就是沒有人要斗伯，因為他沒有什么“民憤”，可見他的為人好。</h3></br><h3> <h3>六十年代中后期，全國興修水利，羅田到處修水庫，大有遍地開花之勢。有盧莫崖水庫、九資河水庫、鳳凰關水庫、范各沖水庫、八一水庫、紅衛水庫等，還有栗子坳改河工程等。做水庫是個重苦力活，整天就是挖土、運土、打夯、打釬、放炮炸石頭、炸土方這些重體力勞動，體力消耗大，食堂伙食差，危險性大，經常發生事故，一般人都不愿意去。印象中伯幾乎年年都去修水庫，總是不在家，多數時間在水庫上，他是大隊帶隊負責的干部，以身作則，帶頭苦干，從來不顧家。尤其是鳳凰關水庫好像修的時間比較長，伯在那里干了好幾年，有時回家一天半天的，洗個澡，換一身衣服，拿點腌菜就又走了。 </h3></br><h3> <h3>六十年代前期，三港管理區設在祠堂塆。機關有五六個人在此上班工作，還挺熱鬧。特別是縣電影隊和縣劇團經常到這個小山村來放電影、唱戲。放電影是在繼平大哥老堂屋和右邊一間房的窗戶前掛幕布，繼平大哥家和我們家前面是一個連起來的“大門口”，再往前面是一個“稻場”，那時看起來好像很大，看電影的人就坐在那里看。我們家屋的后頭是一個大竹園，面積也很大，竹子很多，都是楠竹。再往東北邊，是一座小山，有個山坡。每逢縣里來了劇團唱戲，就在竹園中間的“平場兒”搭個臺，群眾就坐在山上看戲。但是每次不管是放電影還是唱戲，都要發電。發電機是電影隊或者劇團自己帶來的。發電機發電時需要冷卻，每次都要準備一個大水缸裝水，要有個人不停地挑水。這個任務每次總是伯來承擔，所以伯基本上沒看成電影沒看成戲，忙著挑水，樂此不疲，為大家服務。</h3></br><h3> <h3>伯特別崇敬毛主席，忠于毛主席。文化大革命中，“小紅書”（毛主席語錄）總是隨身帶，裝在口袋里隨時拿出來學。在“極左”的那幾年，一有“最新指示”（毛主席講了話），伯就按照上級要求上街游行慶祝，喊口號。伯沒有讀書，可以說沒有文化，但是，他硬是在工作中以螞蟻啃骨頭的精神，認識了一些字。為了宣傳毛主席指示，沒有人安排，伯主動當起了“毛澤東思想宣傳員”。特別令人印象深的是，他每天一大清早就起床，到“前頭嘴兒”用廣播筒喊讀毛主席語錄。廣播筒是用白鐵皮做的，有大小兩種，大的長約五十厘米，小的長約三十厘米，前面是喇叭口，有菜盤子那么大；后面是放嘴巴的，剛好嘴巴那么大，對著喇叭筒一喊，聲音很大，傳播很遠。伯就朝著清水塘、下老河、楊各的方向大聲喊讀，中間有個大田畈，地域開闊，廣播效果極佳。他對著廣播筒一喊，整個聲音在空曠的大畈里回蕩。伯按照毛主席語錄從前至后一條條地念，其中念得最多的是：“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”“我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。”“政策和策略是黨的生命,各級領導同志務必充分注意,萬萬不可粗心大意。”“凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。”“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。” 伯喊讀毛主席語錄大概有一年多的時間。每天早上起來喊，之后再出早工干活，很有毅力，一般人難以做到。</h3></br><h3> <h3>1966 年５月，黨中央號召全國“破四舊，立四新”。就是破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，立新思想、新文化、新風俗、新習慣。伯積極響應黨的號召，破四舊，立四新。當時一些老百姓還比較信迷信，經常求神拜佛，伯就堅決反對，特別反對算命。當時，有算命先生到塆里來了，伯就跑過去，趕人家走。如果不走，就摔人家的胡琴。后來算命先生只要聽說來德明了，就趕緊起來跑。對門塆后頭有座山叫“感應山”，山上早年就有座廟，是佛教寺廟，供著觀音菩薩等。上面要求破四舊立四新后，廟里的泥菩薩被一些“二桿子”給打得稀巴爛，廟也被拆了。伯沒有參與這些活動。但是他在家里“破四舊”，不讓“供祖人”。逢年過節的家里“供祖人”，媽往桌子上端菜，伯就往下端菜。媽哀求說，你這樣要不得啊！可伯就是不聽。伯還干過“截蘿兒”的事。當時，雖然反“四舊”了，但是送禮之風依然盛行，路上送禮的人時而出現，手上提一個“篾絲蘿兒”，里面裝有“幾紫兒”油面，油面兩邊擺著雞蛋，一邊擺五到十個左右，到親戚家送“毛珍禮”、生日禮什么的。伯如果看到了，就到路上去截，二話不說，上去就攔住他，把蘿兒截下來，“沒收了”，交給大隊，以示懲罰他下次不要再送了。“截蘿兒”是個很不地道的事，一般人拉不下這個面子，因為大多是四里八村的熟人。可是伯為了響應黨的號召，反對愈演愈烈的這種不良風氣，硬是拉下臉來去干。后來，因為“截蘿兒”這種做法不太好，政府也沒有太堅持。當然，伯也只截過屈指可數的幾次。</h3></br><h3> <h3>文化大革命結束后，迎來了改革開放的新時期。各大隊開始分田分地分山林，推行家庭聯產承包責任制。伯是從初級社、高級社到人民公社一步步過來的，對大集體有著深厚的感情，就對土地承包責任制有十二分不理解，想不通。他自言自語發牢騷說：共產黨變了，集體這條路這么好不走，非要走資本主義的路，把田地山林分給私人，這不是回到從前了嗎，還是不是社會主義了？有很長一段時間伯一直想不通，心里不痛快，好像得了抑郁癥，整天耷拉著腦袋，一臉的不高興，見誰都不說話。從這件事可以看出，伯是個地地道道、本本分分的對黨對社會主義有感情的樸實農民。后來，經過幾年的思想斗爭和改革實踐，伯也逐步理解了承包責任制，看到了分田分地分山后的好處，群眾勤奮了，糧食多了，有吃的了，山林也“蓄”起來了，有柴禾燒了。</h3></br><h3>七十年代后期，大隊開辦了林場、茶廠、副業隊，伯經常為這些單位的建設發展出謀劃策，指導工作。為了發展經濟，搞增收，大隊決定再建一個磚廠。這項任務又交給了伯。河南省離我們那兒不算太遠，河南人早就開辦了磚廠，有豐富的辦磚廠制磚的經驗。伯先后“四上河南”，到那里去調研，帶人去學習取經，去買制磚機，去請師傅等。由于大隊的資金緊張，每次去，伯在路費上和吃喝上總是省了又省。經過幾個月的努力，磚廠終于建成了。伯又親自參加制磚燒磚實驗，直到出磚。有一次制磚機將伯的手打傷了，他手上纏著繃帶仍在磚廠里忙乎，別人勸他休息，他說，我沒事。為了磚廠的建設，伯吃了不少的苦，受了不少累，而磚廠也給大隊增加了可觀的收入。</h3></br><h3> <h3>伯是個有情義的人，重情重義。伯小的時候，家里要讓一個孩子念點書，伯說，讓德新去吧。德新是伯的弟弟，我們叫他德新三爺。于是，德新三爺和德純大伯一樣，讀了點書，弟兄三個就伯就沒有讀書。德新三爺后來參加了工作，一直在合作社系統工作。六幾年的時候，德新三爺的妻子——我們叫細三爺，也跟著三爺找了點事做。不過，他們經常調換工作地點，先后在大崎、李巴墩、大河岸和縣城等地工作過。每換一次工作地，細三爺就要跟著德新三爺一路“轉移”。可是他們的伢兒小，自己走不了路，加之還有些家當。所以每次調動，都要找伯幫著搬家。伯就找來裝谷的蘿筐，一頭裝東西，一頭裝伢兒，有時候兩頭都裝伢兒，百把斤重的擔子，走一天的路，可是辛苦。這樣的事兒我記得有過好幾次，有時候大夜里才趕回家。</h3></br><h3> <h3>58年大躍進，大隊將群眾集中起來居住，開大食堂，集中吃飯，過“共產主義生活”，到處都拆屋，我們家在祠堂塆的老屋也被拆了，搬到中老河去住。記得住的是晚德細爹家，他們家是五檔屋，中間一個堂屋，兩邊都是一個連二的廚房加兩間房。他們家兩個老頭加晚德，共三個人，住屋的一頭，給我們住另一頭。我們管老人叫“三爹三大”，人非常好，大小事都關照我們家，從未發生過矛盾。1958年農歷十月初七，我的三弟在那里出生了，兩個老人幫著跑前跑后、忙這忙那的，缺東西就從他們家拿。我們家一直記著“三爹三大”的恩德，時常念叨他們。60年左右，大躍進之風開始煞車，大食堂也取消了，我們又搬回到祠堂塆，但是沒有屋住。伯就做屋，不僅做自己的屋，還把三弟德新的屋也一起做了，兩檔，一個連二的廚房加兩間房。做屋可是一項大苦任務，先要犁田、剁草、踐泥巴搭磚，曬干后碼起來，做屋前再挑回來。做屋那幾天更是操心累人，幾天幾夜睡不好覺。伯手上做了四五次屋。后來，德新三爺調到縣社工作，細三爺則回到了祠堂塆，一回來就有屋住。</h3></br><h3> <h3>“文革”期間，知識越多越反動。批斗過了“走資派”，再批斗知識分子。在駱駝坳中學教高中數學、帶畢業班、頂頂有名的萬祖應老師被下放回了鄉。萬老師一米七八的大個子，身材魁梧，一筒大料，但書生氣質，缺乏勞動鍛煉，體質一般，經常生病，而且一生病就是急病。六幾年的時候，有好幾次萬老師得了急病，大多數發生在夜里。伯就去叫瑞恩二爹或者光明二爹等人，用“竹床”將萬老師抬到駱駝坳衛生院或者羅田縣醫院去看急診。一百三四十斤的人加上擔架，一二十里路程，黑燈瞎火的，高一腳低一腳，真是氣虧，伯沒有一點怨言。</h3></br><h3>我們家弟兄老妹多，四男一女，加大人共七個人吃飯，圍一大滿桌子。伯和媽扯這一大家子十分不易。孩子都小，家里缺少勞力，每年都是“出錢戶”。那時，在人們的觀念里，“出錢戶”是不光彩的，我們感覺好像比別人低一等。由于人多糧少，我們家平時都是吃“清粥兒”，來了客人，媽只在“鍋兜兒”“喝”一點飯，給客人吃，弟兄們見了飯很想吃，可是又都不敢搶著吃。等到吃麥子的時候，我家磨麥子總是提一點麩子起來，剩下95%都當面了，所以我家做出來的麥子粑總是“黑麻麻”的，沒有人家的白，幾個伢兒好“欠”人家的細粉子粑，總是埋怨媽怎么不做白粑兒。吃竽頭的時節，我們家整個一個多月都吃竽頭，見不到一粒米。不像有的人家，吃麥子和吃竽頭的時節，總還有一些米調劑著吃。就是這樣，我家還經常糧食接不上茬，吃了上頓沒下頓，媽就找塆的借。有幾次，來了客人家里沒有米，媽就“陰陰地”把“升子”藏在“抹油”（圍裙）后面到塆里去借米，其實客人早看到了。由于人口多，伯總是沒有吃飽，“細”給我們吃。</h3></br><h3> <h3>俗話說，爹娘痛的頭孫子，父母痛的斷腸兒。1977年12月，伯的第一個孫子輩孩子——孫女出生了，伯愛得不得了，經常抱她。因為孫女小時候眼睛大，伯就喊她“水珍、水珍”，逗她玩。因為下老河傳后的大女兒叫水珍，有一雙大眼睛。伯不信迷信，他認為自己是黨員，怎么能信迷信呢？但有一次孫女病了，道士說孫女是“黑都了”，要“叫黑”，并說要到屋上去叫。平時“叫黑”都是媽一手操辦，但這次“叫黑”要上房，媽做不了，只得叫伯幫忙。伯二話沒說，晚上馱著梯子就上屋去“叫黑”。要不是為了孫女，他才不干這種事。伯十分痛愛子女，從來不嚴厲對待孩子，也不管孩子的學習，只要孩子不犯大錯誤，伯都不怎么管，很少訓斥孩子。</h3></br><h3>伯特別喜歡新生事物，緊跟時代潮流，愛搞發明創造，文化不多，頭腦聰明。六十年代初，羅田縣開始發展有線廣播，伯看見了廣播，十分欣喜，就琢磨著想安一個。經過多方了解，有一天他從縣里拿回來一個廣播匣子，說是十塊錢買的。現在來說就是一個音箱，一尺方寸大小，乳白色底加紅方格線條的音箱布。當時管理區設在祠堂塆，在光明屋的，有電話線拉進塆里。伯就在兩根電話線上搭兩根線下來，拉到自家的大門頭上，再把廣播安在大門頭上，接上線，果然廣播就響了。每天晚上六七點鐘，廣播就開始響。先是播放一段音樂，接著就是女播音員的聲音：“羅田人民廣播站，現在開始廣播了……”，引得塆的男女老少的都來看“稀物”，大家都覺得好稀奇。門頭上的廣播聽了好多年，每天都能聽到縣里的一些事，好像還有戲劇、歌曲和天氣預報什么的，給塆里人帶來了不少喜悅。</h3></br><h3> <h3>伯的家鄉地處丘陵地帶，冬天干冷，夏天悶熱。尤其吃午飯和晚飯的時候，熱得更狠，扇扇子又影響吃飯。怎么能做到吃飯時涼快點？伯就想發明一個“自動扇”，以便吃飯時扇風。經過一段時間的“研制”，伯仿照紡線的“紡車”原理，制成了一個所謂的“吊扇”。他把“吊扇”安在廚房的“彭樹”上，下面是飯桌子，從“吊扇”上拉下一根繩子，做了一個用腳踩的踏板，用腳一踩，“吊扇”就“呼呼”地轉了起來，還真有風。這個“吊扇”用了一兩年，還真管用，吃飯的時候涼快多了。</h3></br><h3> <h3>大約67年前后，政府提倡發展沼氣。當時是大集體，以糧為綱，到處都是種農作物。種糧需要“土糞”，就要“挖草渣”“漚糞”，結果山上的植被被挖得體無完膚，搞得農村“伍柴”困難，燒柴也困難。那時還不知道燒柴污染環境這碼事。為了解決群眾燒柴困難，政府提倡發展沼氣，號召群眾建沼氣池，用沼氣。這是個新生事物，又需要一些投資，所以群眾一時都不太積極主動。伯是大隊干部，好像還負責這項工作，加之他喜歡新生事物，于是他就在自己家率先搞起了沼氣池。沼氣池可以與畜圈、廁所相連，使人畜糞便進入沼氣池內，使之產出沼氣，利于糞便管理，改善環境衛生；沼氣可以用來代替柴禾做飯，還可以用來照明；沼液和渣子可以掏出來送到田地里作肥料。他家的沼氣池是利用廁所建的，下面挖一個兩三米見方的化糞池，上面用水泥進行封閉，只留一個小口。伯搞了很多芋頭藤、容易腐爛的嫩草和樹葉放進化糞池，然后又往化糞池里挑了二十多擔水，經過半個多月的發酵，沼氣池開始產出沼氣。伯就用膠皮管將沼氣接到灶上，并教媽如何用來做飯。因為剛開始，經驗少，沼氣不太足，火力有點小，但也能用。后來，伯又把沼氣管接到“彭樹”上，做了個沼氣燈，照著飯桌子吃飯。</h3></br><h3> <h3>伯愛搞發明，愛新生事物，愛鼓搗，盡人皆知。就是因為這樣，伯還受過傷。有一次，他從畈里收工回來后，一邊抱伢兒一邊破拆雷管，伢兒在腿上坐著，結果“叭”的一聲，把雷管搞爆炸了。媽聽到響聲后趕緊跑出來，一看，伯的手指頭被炸破，流了不少的血。媽嚇壞了，心想這要是把伢兒炸到了怎么辦？萬幸，伢兒沒事，但肯定是嚇著了，哇哇直哭。</h3></br><h3>七十年代末，伯的身體漸漸地差了。其實他年紀并不大，只是因為長期吃得不好，營養不良，加之一直干重體力勞動，還為大隊工作操勞，所以身體“下了”。五六十年代伯身強力壯，很健壯的一個人，到了此時，身體骨瘦如柴，體重可能只有百把斤，穿衣服空擺空擺的，撐不起來。但此時仍缺柴燒，經常要上大山“伍柴”。大山就是“往兒嶺”（瓦窯嶺）、銀山寨、花園沖、風播口等處，那里是山區，山高林密，他們那塊的人都到那里去“伍柴”。清早三四點鐘起床，走將近二十里的山路，再到山上開始“伍柴”，有時是用“沙鈴”割，有時用“茅鈴”剁，要割三個多小時，到中午時分才能“伍”滿一擔柴，再吃點自帶的干糧，然后挑起一百二三十斤的柴擔往回家走。有時候“不行時”，碰到當地“截柴的”人，輕則把柴截下去了，重則把“蔥擔”和“茅鈴”都截去了，無功而返，白辛苦一天。俗話說，遠路無輕擔，挑柴的路漫長。通常，挑柴的時候，“頭一氣”從山上挑到瓦窯嶺休息一下，第二程從瓦窯嶺挑到研石河休息一下，第三程從研石河挑到十里鋪歇一陣，第四程從十里鋪挑到界河歇一陣，第五程從界河挑到瓦罐窯歇一陣，然后再在三港廟歇一陣，越到后來擔子似乎越重，越挑不動，休息的間隔越短。剛開始人們都是挑柴，后來還想多拿點柴回家，不知誰想到了用“土車兒”“車柴”（運柴）。“土車兒”由兩根一米五六長的木頭車把和三四根橫梁組成車架子，車架子前四分之一處安有兩個“耳朵”，“耳朵”下方安裝獨木輪，因土車的前頭有點像狗頭的形狀因而也叫“狗頭車兒”。將柴橫放在土車上，能運將近二百斤，比挑柴多多了。由于伯的身體差了，挑柴和“車柴”都十分吃力。有一次，伯用車兒“車柴”，運到瓦罐窯這一段時，路況極為不好，山路狹窄，土車行進困難，一下撞到山邊子上，由于體力不支，伯一下子連人帶車翻到了河里，人被車壓住，半天爬不起來，還是同行的光明趕緊放下自己的車，把伯拉起來，然后再把車和柴扶起來。伯身上全濕了，好幾處摔破了皮，回家以后，他就病了，病了好長時間。</h3></br><h3> <h3>七十年代末，有一天，伯照常外出到大隊去，路上忽然躥出來一條狗來，猛地咬了他的小腿一口，當即就被咬破出血了，后來得知那是一條瘋狗。伯被瘋狗咬傷之后，沒有打狂犬疫苗。大約半年多后，狂犬病癥狀就開始在伯的身上出現了。他神情恍惚，情緒低落，心情抑郁，食量大減，有一點小動靜就嚇一大跳，害怕聽到水聲，整天在床上睡著，有時一個人呆坐著。</h3></br><h3>80年以后，伯的身體越來越差，體弱多病，有高血壓，頭昏心慌，神經衰弱，狂犬病癥顯現，經常臥病在床。1983年農歷十月初二，已經是深秋時節，寒霜凝重，伯和菊頭一起割了一天谷，然后又挑“草頭”。“草頭”有百把斤重，還要往“羅堆”上碼。十月初四，伯犁了一天的田。由于連續多天的勞累，加之天氣寒冷，初五的清晨，伯突發了腦溢血。發病時，由于媽忙事情去了，家里很長時間沒有人，未能及時發現伯出了事，等到媽回到家時，伯已經不行了，只聽得伯嘴巴里發出“呼嚕呼嚕”的聲音。媽趕緊叫人去時陽衛生所請醫生來，醫生搶救了一陣子，打了“強行針”，最后醫生還是說不行了。按照現在的醫療水平，如果能及時送到縣醫院做開顱手術，是可以挽救的。但是一個小小的衛生所，醫生水平有限，醫療條件有限，家里經濟條件也有限。就這樣，伯匆匆地走了。</h3></br><h3> <h3>伯的一生是勤勞的一生，辛苦的一生，勞累的一生，也是與窮困奮斗的一生。但是，伯有一個公認的好人品。他為人正派、性格剛強、不怕困難、吃苦耐勞、踏實肯干、勤于鉆研。今天，黨中央正在領導全國人民決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢。我們要繼承和學習伯的優秀品格，像伯一樣，為實現對美好生活的向往，繼續不斷地銳意進取，埋頭苦干，努力奮斗。</h3></br><h3> <h3>（本文中圖片均為網絡配圖）</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/4C2meAeFOEM_t890unsVWA" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有

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伯一一一個普通農民的故事

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