伏羲山大峽谷

河山

伏羲山大峽谷位于鄭州市西南，新密市西北部，伏羲山的核心區域。伏羲山顧名思義，是為了紀念中華民族始祖伏羲而命名的。先民尊崇伏羲為三皇之首，敬拜為上上圣人，所以在這里保留著許多遺跡和美麗神話傳說。如華胥氏抱子洞、伏羲女媧祠、始祖廟、女媧煉石補天等。 伏羲山獨特的山地氣候，孕育了這里的四季美景。陽春三月，桃紅柳綠，槐花飄香，杏花格外誘人；清涼夏日，云霧繚繞，日出勝火，綠樹成海，高山避暑，涼爽宜人；金色秋天，紅石，紅果，紅葉，競相媲美；冬日，白雪皚皚，山川靜寂，冰瀑晶掛，玲瓏剔透，別有風景，真是“一山有四季，四季各不同”。 峽谷內，雄，秀，險，幽，奇五種自然美的特征皆備。伏羲大峽谷道法自然，景從時令，順天而為，春山花爛漫，夏溪泉飛瀑，秋野果紅葉，冬丹巖素裹。加之傳說女媧將補天剩下的彩石撒入峪谷，與燒成通紅的窯石融合，鋪就九曲十八彎的斑斕河床，鋪就五彩繽紛的怪巖峭壁，更使大峽谷景觀美不勝收。 景區入口處，往北望巍巍高山便是伏羲峰，山巔屹立著伏羲女娃的偉岸身影，仿佛凝望著蒼穹在冥思天地奧義，仿佛在講述著滄海桑田的歷史巨變，仿佛在俯瞰著他們的子孫生生不息。 伏羲一畫開天，始畫八卦，播下了中國傳統文化之種，開辟了中華悠久文明之源，創易學文化之先河，立百家學說之濫觴。從《連山》、《歸藏》到《周易》，“三易”文化世代薪火相傳，成為流淌在中華子孫血液中的精神基因。 簡易、變易、不易，易之“三義”精髓，不斷深化廣播，升華為中華民族的大智慧，成就了千千萬萬龍的傳人；天道、地道、人道，易之“三才”要旨，轉化為促人自強不息的不竭動力，促進我們健進日新。伏羲有意，天工最美，易文化的瑰寶在這里活龍活現，栩栩如生的聚集在大峽谷中，構成一幅易文化的天然畫卷。 走進大峽谷，潛龍潭首先映入眼底。潭水中魚兒在悠閑的游動。傳說在深不見底的潭水中，潛伏著一條常為老百姓呼風喚雨，除害興利的龍。平時不動聲色，在潭中積蓄它力大無比的做功能量，以待機會成熟百姓需要便現于地面展示才華。乾元之初九爻曰：“潛龍勿用”。告誡人們初入世事要積累實力，把握時機，不可急于求成，。 清心島小巧玲瓏，島上通常清風徐徐，有助于驅趕旅途的勞頓，平撫繁亂的心情。 現龍瀑山勢極為陡峭，近乎90度，流水沿著山壁自上而下墜入潭中，激起水珠四濺，瀑布落差近30米，在大峽谷眾多瀑潭中，此瀑布的落差最大，水量也最大，瀉入潭中，潭池面積約50余平方米，潭水清澈透明，水下紅色的碎巖石清晰可見。 惕龍潭中的臥龍聚神深思，示人一種勞作之后反思回味的清醒。 三塊大石組成了一幅寓意吉祥的圖案，陽光之下三只羊，而“羊”、“陽”同音，所以稱為三羊開泰。 峽谷兩岸巖石兀立，怪石嶙峋，萬千姿態，猶如群仙聚會，群龍戲水，形形色色的人物、動物惟妙惟肖。 崖下躍龍潭中幾條躍躍欲試不同姿態的龍，眼神中充滿成功的渴望。 潛龍飛渡，起此名稱，是指溪水在地下流，人在高處棧道上過。寓意潛龍飛渡。暗示我們為人之道，為官之道。平時不張揚，時機成熟，由潛而見，由躍而飛。 溪流中潭潭相連展示串珠之美，與兩邊巨大的連體紅色巖石相配置，在狹長的山澗中構成飛動的意象。 躍龍瀑， 順崖望去，你會發現峽谷上方鬼斧神工的天然壁畫酷似一個太平盛世的寫照：販夫走卒，引車賣漿，飛禽走獸，房舍集市。等栩栩如生，活龍活現 石板浴， 伏羲閣祀奉著莊嚴高大的伏羲，展示著伏羲氏仰觀象于天，俯察法于地，用陰陽八卦來表達宇宙萬物的深化規律和人倫天理，造書契，正婚姻，教漁獵，結束了人們茹毛飲血，結繩記事的蒙昧歷史，開創了中華文明的豐功偉績。 伏羲閣前六龍周旋圖詮釋了人生趨利避害健進日新的運行軌跡，使你好事連連，造就人生成功。 山不在高，有仙則名，山是伏羲山，先是伏羲始祖；水不在深，有龍則靈，龍是中華民族永遠圖騰的伏羲馭龍。 游伏羲大峽谷，仿佛經歷了一次靈魂的洗滌，會使你深深的感悟，在九曲十八彎的人生征程中，既要有“潛龍勿用”的韜光養晦的沉著從容，又要有“見龍在田”的施展才華的魄力勇氣。 既要有“日乾夕惕”的防范警戒的憂患意識，又要有“躍龍或淵”的寵辱不驚的廣闊胸懷；既要有“飛龍在天”的大展宏圖的凌云壯志，又要有“亢龍有悔”的反驕破滿的踏實警醒。周而復始，不斷超越，去造就那無愧于世人，無悔于自己的成功人生。 伏羲湖， 在這里，我們找到了精神寄托與安頓，在這里，我們更加明曉了，大空，大公，大善大愛的天地精神；在這里，我們更加明曉了通向成功的康莊大道。

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