五路山上的北魏“太子陵”

董宗泰

五路山上的“太子陵”就是北魏朝景穆太子——拓跋晃的陵寢。 　　北魏景穆帝——拓跋晃，代郡平城，今山西大同人。公元428戊辰年出生，屬龍，五歲時就被冊立為皇太子，公元451辛卯兔年去逝，也在“犯太歲”的年份而薨。 公元398年，道武帝拓跋珪確立國號為“魏”，即史書記載的“北魏”朝，并從內蒙盛樂遷都今山西大同，成為魏朝的開國皇帝，第三代帝王是太武帝拓跋燾，其長子便是拓跋晃。史書評價晃帝為政精察，明慧強識，聞則不忘，深明佛法。關鍵是素好佛法，難能可貴！就在446年，拓跋燾下詔滅佛時，父子卻因此產生矛盾，出現嚴重分歧，而且太子晃屢諫不從，故他只能設法拖延時間，保全了很多僧侶。可以說，拓跋晃為今后北魏佛教文化事業的興起和發展立下了汗馬功勞，功德可謂不小！ 正因拓跋晃智勇天錫，深明大義，尊佛重道，因此被當朝寵臣中常侍——宗愛所害，憂郁而死，年僅23歲，后追謚為景穆太子，葬于金陵。金陵，即是位于山西大同左云縣和右玉縣一帶的北魏皇陵的總稱。 宦官宗愛又于當年殺害其父“道武帝”拓跋燾，庶弟“東平王”拓跋翰和“南安王”拓跋余。拓跋晃長子文成帝拓跋濬即位為帝后，誅殺了權臣宗愛，并追封其父拓跋晃為景穆皇帝，廟號恭宗。 　　“太子陵”位于左云縣城北17公里的五路山上，摩天嶺風景區內，該山脈作為左云縣城的西北屏障，厚實雄偉，也推動了這個全國煤炭大縣的持續發展。陵寢呈圓形，直徑長40米，封土堆高15米，比孝文帝拓跋宏的壽陵——萬壽堂還高2米，因此從規模上來看也具備北魏皇陵的特點。 　　“太子陵”坐落的山脈，是山西省境內呂梁山干龍脈的北上延伸分支，從陜西進入晉南，一路北上，蜿蜒曲折，起起伏伏，到頭蓄勢而發，剝換脫卸而起摩天嶺。 細查龍脈，該龍從陜西延安黃龍縣過黃河跌斷后再起山脈→進入山西臨汾鄉寧縣→向東北方前行，在蒲縣的黑龍關鎮束咽后繼續北上→過交口縣→呂梁市→方山縣→岢嵐縣→五寨縣→寧武縣，頓起蘆芽山，該山海拔2780多米，是該支干龍脈的祖山，后繼續北上→神池縣，再次跌斷束咽后前行→朔州市平魯區，之后山脈則呈分散和緩狀態，其中一支北上入右玉縣(即右玉縣城北山脈)，然后行至牛心鄉甘泉莊村東，再次跌斷剝換而激起高峻挺拔的牛心山，之后一支朝東北方進入左云縣城北，頓起摩天嶺風景區山脈。 　　太子拓跋晃的陵寢就坐落在該條干龍脈上，海拔1900多米，雖高聳而不露，開陽窩聚，四周松柏環抱，濃郁茂盛。身處陵頂，頓覺氣機通達，舒爽順暢，千里來龍，足見脈氣之旺！ 　　陵寢坐壬向丙，“大窩穴”的左云縣城即是其外明堂，前面朝山貴在一峰獨秀，似筆又似槍，文治武功，這也是成就北魏輝煌發展的風水動因。正如先驅李大釗在《史觀》中言：“以歷史進展的動因為準者，則曰，史之進展必有動因。”，補充一句，“風水乃大因也”！ 景慕太子拓跋晃公元451年去世，其長子拓跋濬452年即位為帝，恢復佛教，始建云岡石窟，善莫大焉；其孫拓拔弘、曾孫拓跋宏(即歷史上著名的北魏孝文帝遷都洛陽，建成龍門石窟)……之后，同樣是太子拓跋晃的一脈后人接連稱帝，使北魏朝的“車輪”繼續向前滾動八十多年。可惜，“太子陵”后撐鬼山太低，所靠不力，又因北魏朝一直沿襲拓拔鮮卑族的墓葬習俗，所有皇陵坐落位置普遍太高，所謂“八面來風絕人丁”，以致后人壽數太短，148年的朝代，居然歷經20個皇帝，風水也，天意乎！ 　　在考察北魏太子陵的路上，又覓得一穴，收獲頗豐，順便發出，供大家鑒賞。該穴來腦、分合、弦棱、唇氈、龍虎、案朝……一應俱全，穴證明顯，乃一處小結也。

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董宗泰