君子求和，小人求同——家庭教育的鏡子心理學(xué)袁運(yùn)錄 文|袁運(yùn)錄<br>孔子曾說：君子和而不同，小人同而不和。 細(xì)細(xì)品味這句話，主要有兩層意思：<br>一是，君子可以與周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都持有自己的獨(dú)立見解，而不是人云亦云，盲目附和。<br>小人則沒有自己獨(dú)立的見解，雖然常與他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通，背后常常會(huì)搞一些損人利己的小動(dòng)作。<br>二是，君子以和為貴，不求他人對(duì)自己的贊同或認(rèn)同：小人以自身價(jià)值為貴，強(qiáng)勢或強(qiáng)烈要求別人認(rèn)同他的見解，哪怕以犧牲和睦和諧為代價(jià)！<br>在現(xiàn)代家庭教育或打造團(tuán)隊(duì)的過程中，大家不妨反思自己的做法。<br>你是不是看不慣自己的丈夫和孩子，繼而不停地干預(yù)他們，企圖讓他們按照你的意思去做？ 也許你有一萬個(gè)理由，說是為這個(gè)家，為了孩子和丈夫的未來操心操肺。<br>你似乎都是為了別人而不是為了自己著想，多么無私奉獻(xiàn)的女人啊。<br>其實(shí)，你是一個(gè)極度自私和小氣的女人，你把丈夫和孩子，當(dāng)成褲腰帶，牢牢綁在自己身上。<br>你不允家人有不同的看法不同的思想和做法，要求別人完全順著你的意志。<br>這樣的家庭會(huì)和諧嗎？這樣團(tuán)隊(duì)會(huì)乘風(fēng)破浪嗎？<br>沒有希望，只會(huì)船破人亡。<br>兩千多年前，圣賢就告誡我們：家（或團(tuán)隊(duì)）以和為貴，家和萬事興。<br>允許團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人有自己的主張和不同的做法，不管正向還是反向，不管積極還是消極，作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)都要允許和包容。<br>我們目的就是一個(gè)：讓團(tuán)隊(duì)和諧發(fā)展。<br>只有創(chuàng)造和諧的氛圍，每個(gè)成員才會(huì)在溫馨的內(nèi)外環(huán)境中，反思修正自己的思想和行為，不斷朝著有利于團(tuán)隊(duì)順暢的方向發(fā)展。 <b>求和，凝聚團(tuán)結(jié)；求同，實(shí)屬找茬。</b><div><b><br></b><div>在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，如果總是盯著別人的缺點(diǎn)，會(huì)讓人很不自在，無所適從，不知所措，從而影響團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。<br>君子矜而不爭，群而不黨。<br>在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，彼此有分歧，不必爭執(zhí)。要以大局為重，保留意見，言行服從大局。切忌拉幫結(jié)派，背后搞小動(dòng)作。否則，勢必影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展。<br>神話小說《西游記》里的幾個(gè)人，他們雖然“各懷鬼胎”，都有自己的小九九。<br>豬八戒只是想陪同師傅去西天，吃吃喝喝，游山玩水，順便多泡幾個(gè)妞。<br><br></div></div> <div>孫悟空除了完成護(hù)送任務(wù)外，一心只想回到花果山做它的美猴王。<br>默默無聞的沙和尚，只想做恒河一粒普通的砂礫。<br>白馬當(dāng)然也有自己的想法，做夢都想回歸草原，與藍(lán)天白云為伴。<br></div>唐僧為了實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想，組建西行團(tuán)隊(duì)后，一心求穩(wěn)、維和，而不是求同、挑刺。<br>對(duì)待團(tuán)隊(duì)的人，好吃懶做的八戒，他只會(huì)睜只眼閉只眼。勤勤懇懇的孫悟空，卻時(shí)不時(shí)鬧點(diǎn)情緒，搞點(diǎn)驚天動(dòng)地的動(dòng)作，讓他甚為不快，但也只能念起彌陀。<br>沙和尚一聲不吭挑著擔(dān)，西行路上，總共也只說過五句話，但都是以和為貴的話，從未說過誰不對(duì)，告過誰的狀。<br>白馬更是默不作聲，負(fù)重前行，一路向天歌。<br><br> <div>在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面，總是有先后，好壞之分。<br>但做領(lǐng)導(dǎo)的唐僧，始終慈悲寬容。<br>當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)的寬容也是有限度的。<br>雖然唐僧心中有佛，但手中也有“刀”。<br></div>面對(duì)孫猴子連殺幾人（悟空認(rèn)為是妖怪），他忍無可忍，念起緊箍咒，把悟空痛得地下打滾。<br>“和”本身也包含著“同”。<br>為了達(dá)到“和”，我會(huì)與你“同”步，齊心協(xié)力。<br>“我要與你同”，和“你要與我同”是完全不同的意思。<br>前者是謙卑退讓，是大度，心胸開闊。<br>后者乃傲嬌霸道，是摳門，心胸狹隘。<br>求同，求全責(zé)備，只會(huì)走進(jìn)死胡同。<br>求和，齊心協(xié)力，能彈奏優(yōu)美樂章。 <b>作者簡介</b><br><br>袁運(yùn)錄<div><br></div><div>警察心理、強(qiáng)迫癥、焦慮、口吃、抑郁癥心理專家。<br><br>1988年去上海治愈口吃和強(qiáng)迫。<br><br>2008年“火車悟道”走出抑郁后，創(chuàng)立秋水理論.<br><br>2016年師從史占彪老師。<br><br>2006年起以“恨若秋水”的筆名在《中國心理與健康》雜志、中華網(wǎng)、鳳凰新聞、知乎等媒體發(fā)表上千篇社會(huì)心理研究和實(shí)踐文章，并接受過上萬人次口吃和各種心理困擾者的求助和垂詢。<br><br>研究方向：抑郁、強(qiáng)迫、口吃、焦慮、失眠和青少年心理創(chuàng)傷、家庭婚姻等心理問題.<br><br>代表著作：《口吃原理與康復(fù)》《情緒心理學(xué)》（江西教育出版社）《強(qiáng)迫癥原理與康復(fù)》（河北科技出版社）<br><br>正在出版：《抑郁癥原理與康復(fù)》.</div> <br><br><br><br><br><br><br><br>