<h5> 千山除了具有神奇瑰麗的自然景觀，也一直擁有著厚重的宗教文化。千百年來吸引了很多佛教和道教中人前來修行。</h5> <h5> 葛月潭就是一個著名的道教人物，雖然他一直在沈陽太清宮修行，但最終卻選擇千山作為他的歸宿。讓我們一起走近詩書畫大家葛月潭的千山情緣。</h5> <h5> 沿著山間小路石階而上，千山無量冠的山門下，在這里有一塊巨大的黑色的石頭，上面刻有三個隸書大字，聚仙臺。在旁有一座通體潔白造型雅致的塔，這就是葛公塔，也是一代大師葛月潭的葬身之所。</h5> <h5> 葛月潭（1854－1934），清末民國道士，是清末書畫家。號葛月潭真人，原名葛月新，道號明新，又號甯靜子，又稱枕流道人、震庚道人，山東省邱縣（今河北邯鄲邱縣）張家莊人，是清末民初著名道教人物。</h5> <h5> 民國23年十一月申時羽化，臨終前，招眾弟子堂前囑托后事，又命弟子準備紙張筆墨，展紙題日：“倏然脫卻有形身，蝶夢蘧蘧幻亦真；心似閑云任去往，休將泥爪問前因?！苯又炙骷垥鴻M幅“道心惟微”四大字留存道觀。然后整衣升座盤膝而坐，族然仙化。</h5> <h5> 葛月潭藝術造詣頗深，其一詩寫得好，1913年所寫《金石言》導人向善，字字珠璣；其二畫的好，葛月潭曾給張作霖畫了一幅墨牡丹作為壽禮，后被其一直掛在中堂；其三是他的書法，其中隸書寫得最好，如今市面上現(xiàn)存的真跡市值已達幾萬元有余。</h5> <h5> 葛月潭不是一個簡單的道士，按照現(xiàn)在的說法，他的人脈很廣，他是張作霖父子的座上賓和高級謀士。他和直系軍閥的首領吳佩孚是發(fā)小，可以說是莫逆之交，從小在一起讀書，所以吳佩孚發(fā)跡以后就多次約請葛月潭到他那去作官。然而與統(tǒng)治階級的交往并不影響他身為一名出家人的慈悲。山東、遼西發(fā)生水災時，他畫了很多畫寫了很多字，然后義賣去救災。</h5> <h5> 鑒于他在當?shù)氐挠绊懥Γ?18事變以后，日本人幾次三番想拉攏他，都被他嚴詞拒絕。1934年底去世，1935年他的遺蛻被安葬在葛公塔的地宮之中，直至今日。</h5> <h5> 葛月潭在千山在無量觀建立葛公塔時曾經和弟子說過：“他日我驚魂常住四處，與山林相伴，則幸慰三生矣?！笨梢姼鹪绿秾η降难瞿街?，千山遂了葛月潭的愿，也從而留下了葛月潭這樣一位得道方丈書畫名家的歷史遺跡，為千山的道教文化和人文景觀積淀了更豐富的文化內涵。</h5>
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