塵不染心

妖孽

?耿耿星河欲轉離離斗柄偏西風中蟬噪最堪疲澹秋今已立炎暑未消時 　　節氣步入立秋，但氣溫仍然39°+，體感溫度38+，地表溫度61°+。這翻翻滾滾、熱熱辣辣的暑氣依舊沸沸騰騰。室外有風，但是裹挾著熱浪，如烙鐵熨燙著臉頰，如針刺；室內若不開空調，是坐立不安，寢食難安。衣服干了濕，濕了干，如桑拿。 　　俗語“一葉而知秋”，樹梢的葉依然翠綠欲滴，地面很干燥，很熾熱，紫薇花繁盛，凌霄花熱烈，而此刻，蟬生不息，此起彼伏，此消彼長。而另一邊，秋還在等待，等待著它的主戰場。 幻想著驟雨初歇，長亭風晚，孤蟬聲寒，秋意便自心底升起了。縱此時朗月晴空，只要季節輪轉，下一瞬便是人間清涼。 　　每到季節轉換，我的睡眠就特別差。我是個非常敏感的人，即使萬籟俱靜的夜里，稍微起點風，遙遠的地方吹來一片樹葉，貼著地面緩緩滑行，細碎的摩挲聲；又或者，凌晨突降的一場雨，第一滴雨降落在地上“啪”的聲音；還有小團團臥在它的窩里，翻身、抖毛、打呼、舔爪爪、偶爾聽到外面的響動輕吠一聲，都能讓我瞬間驚醒，我的耳朵與神經在暗夜里不停的搜索這些細枝末節的響動，也讓我的睡眠質量大打折扣，神經衰弱，疲憊不堪。 　　身體亞健康開始預警時，也會去尋求中醫療法，醫師望、聞、問、切，其沉靜、智慧的目光，純凈入定，全神貫注，患者宛如接受長者的聆訓，藥理與哲理潛移而至，心靈欣然感應。藥物可以驅邪祛病，哲理可以神爽療心。 竊以為：中醫三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；細細銀針輕輕一扎，腰酸背痛無影無蹤；司空見慣的莖葉花果，妙手熬出一碗本釅釅藥汁，悠悠苦香中痼疾即去。 褐色的藥湯喝了半月有余，大抵是陳年頑疾，并不是一湯一水能馬上見效。咨詢醫師后，他說的很有道理：任何健康狀況的調理，醫藥的作用力有限，主要還是存在情志調節的問題，這得靠自己去認識、面對并調整了。是了，藥物只是起到輔助治療，醫身不醫心，我可能需要花點時間認識并找到自己，找出問題的癥結所在，才能雙管齊下，藥到病除。 　　敏感，對于有些人來說，一體兩面，敏感的人能用犀利的視角、鋒利的筆尖刻畫世事洞明與人情練達。更能通透的看待事物，然而敏感人群往往具有非凡的洞察力和同理心，但隨之而來的負面表現就是情緒負擔過重，容易受外界環境和他人影響，經常對自己和他人過度苛刻和挑剔等等。 高敏感族具有同理心，能夠高度共情，所以擅長和人建立深度的關系，但有時候也會被自己的天賦所拖累。因此敏感的人不容易過得快樂，幸福指數較低。這極有可能就是癥結所在之處了。 　　人能健康平安活著的時間不可捉摸，一直有把有用的器官捐贈的想法，假設留著骨灰終將只是一抔土罷了，所以就會想著它們有益于人。 跟家人說了自己的想法，他非常不理解，我當然能理解他的不理解，就像他永遠不理解我救助那些流浪動物一樣。憐憫是我們的本性，是我們對自然對自己應有的識知，什么是珍惜，什么是擁有。 在佛的俯瞰下，世間萬物的生命都是同等的，沒有誰比誰更高貴，每一個微小的生命體都有其選擇生存的權利，或許我們作為可以用情感來發聲的高級動物更應該明白我們和它們有著太多的相似，我們更應該保護它們。 佛經里說：“善人行善，從樂入樂，從明入明。”我細細感受到自己也許有一顆善的心，為此暗自竊喜。種善因，結善緣，得善果。佛教八萬四千法門，流浪動物救助正是將佛教里的大慈大悲落到實處！ 我們如果只是對人的情愛有關懷，卻不知道日落日升也有呼吸，不知道蟲蟻鳥獸也有歡歌與哀傷，不知道云里風里也有遠方的消息，不知道路邊走過的每一只狗都有乞求或怒怨的眼神，甚至不知道無聲里也有千言萬語……那么我們就不能成為一個圓滿的人。 　　人其實是一種很孤獨的生物，左手伴右手那么多年，突然失去一雙手，余下的那雙手并不會很悲痛，只是少了一雙手非常不習慣、不方便而已，但知道她的心臟仍在世間延續它的節奏，她的眼睛正容納山川湖海四季變幻，活在塵世的人也會感受到她從未曾消失。所以就算知道心靈孤獨，也感知那雙手那顆心仍然存在吧！人可能不認識人，但靈魂認識靈魂。 　　在不太安分的有聲世界里經歷既久，便會對纖塵不染的無聲世界，充滿前所未有的向往。只此今天，已經遠離那個熱氣騰騰的江湖很久很久了，偶爾回首，便覺：人生諸多事情，忽然而來，溘然而逝，了如一夢。 　　《次第花開》有這樣一段話：只要有這個身體在，我們就必定經歷衰老、病痛、死亡；只要心里還有貪執、嗔恨、困惑、傲慢，我們就必定經歷痛苦。 痛苦并非憑空而來，造成痛苦的根本原因在于“我執”。打破內心的執念，才能直面痛苦。找到病痛的癥結所在，向內觀照，才能真正消除苦痛。 生命如初善待，是活著時生命的修行與至高的德行。

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