《紅樓探夢》之六 “元春之死”與《長生殿》

紅香綠玉

《紅樓夢》第17—18回寫元春省親之時，點了四出戲，其中第二出“乞巧”下有批語：“《長生殿》中，伏元妃之死”。“乞巧”是洪昇所作戲曲《長生殿》中的第22出，本名“密誓”，寫的是楊貴妃于七月七日“七夕”之夜，在長生殿中乞巧并與唐玄宗海誓山盟的故事。正如白居易《長恨歌》中所寫“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”楊貴妃后來在安史之亂中，死于馬嵬兵變。與長生殿的乞巧盟誓并沒有什么關系，只是長生殿中祈長生，并未實現。而批語卻說“《長生殿》中伏元妃之死”，如果說賈元春之死與《長生殿》存在什么關系的話，從《紅樓夢》作者特意將戲出名“密誓”改為“乞巧”看，那也只能說與“七夕”這個特定日子可能有關系。 尤其是《紅樓夢》第42回特別寫了鳳姐的女兒，因為在大觀園中與板兒爭佛手玩，著了涼發燒，鳳姐說女兒“正是生日的日子不好呢！可巧是七月初七日。”可見在書中“七夕”不是一個好日子，因此劉姥姥就給她起名為“巧哥兒”。為的是“以毒攻毒”，以后才能“遇難呈祥，逢兇化吉”。那么元春的命運是否與“七夕”有關呢？由于《紅樓夢》八十回之后文字的缺失，讓我們己經無法從而得知了，實在是一個憾事。 　　在康熙年間，后妃的命運與“七夕”有關并且又與戲曲《長生殿》發生了關聯的事情確實存在，而且還是轟動一時的大事件。 據清代梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》卷四“長生殿”條，“黃六鴻者，康熙中由知縣行取給事中入京，以土物并詩稿遍送名士，至宮贊趙秋谷執信，答以柬云：土物拜登，大稿璧謝。黃遂銜之刺骨，乃未幾而有國喪演劇一事，黃遂據實彈劾。仁廟取《長生殿》院本閱之，以為有心諷刺，大怒，遂罷趙職，而洪昇編管山西。京師有詩詠之，……國服雖除未滿喪，如何便入戲文場，……可憐一曲長生殿，斷送功名到白頭。是獄成，而《長生殿》之曲流傳禁中，布滿天下。”這里的“國服”指的就是康熙的孝懿皇后喪期，“演劇”則是指候補縣丞洪昇與贊善趙執信等候補官員，在孝懿皇后喪事未滿百日之際，在家中讓聚合班伶人演出洪昇所作《長生殿》戲劇之事。 　　《康熙起居注》中對此事也有記載“（康熙28年10月）初十日癸酉，辰時上御乾清門聽政……大學士伊桑阿、阿蘭泰……以折本請旨，吏部題復，給事中黃六鴻所參，贊善趙執信，候補知府翁世庸等，值皇后之喪未滿百日，即在候選縣丞洪昇寓所，與書辦同席觀劇飲酒，大玷官箴，俱應革職，其所參候補侍講學士朱典常斗馬吊，并無實據，應毋庸議。上曰：趙執信著革職，朱典問伊衙門學士等，據云人品學問俱屬平常，著休致回籍。” “國喪演劇”案與“七夕”又有什么關系呢？ 　　盡管洪昇在《長生殿》中“乞巧”一出也描寫了“七夕”的內容，不過我們從《康熙實錄》和《康熙起居注》的記載中發現，孝懿皇后佟佳氏的死確實與“七夕”有關。《康熙實錄》記載：康熙28年7月“初七日，辛丑，上奉皇太后，自暢春園回宮。”《康熙起居注》（第四冊）則記，康熙28年7月“初七日辛丑，亥刻，上由西直門進神武門回宮。”那么到底發生了什么事，使得康熙帝和皇太后從暢春園，半夜里匆忙趕回了城內宮中。《康熙實錄》則記載：（七月）初八日，壬寅，康熙“諭禮部，奉皇太后慈諭，皇貴妃佟佳氏……今忽爾遘疾，勢在瀕危，予心深為軫惜，應即立為皇后，以示寵褒。”“（初九日）癸卯，以冊立皇后，遣官告祭天地太廟，冊立皇貴妃佟氏為皇后，……是日頒詔天下。”“（初十日）甲辰，申刻，皇后崩，上輟朝五日。”在《康熙起居注》中，記載的與《實錄》基本相同，只是“初十日甲辰，早，冊立皇貴妃佟氏為皇后，頒詔天下，申時皇后崩。”總之，從冊立皇后到皇后去世，時間僅有一天，或還不到一天，從皇帝七月初七日晚上急忙趕回宮里看，佟氏的發病正是“七夕”。這里值得注意的是，宣布冊立皇后的決定是初八日壬寅，冊立程序完成并告之天下，佟氏由皇貴妃成為皇后是初九日癸卯，初十日甲辰佟氏就去世了。這也和賈元春的判詞所寫的“虎兔相逢大夢歸”太相似了吧！ 康熙皇帝自孝誠皇后赫舍里氏于康熙13年，孝昭皇后鈕祜祿氏于康熙17年先后去世，有十年之久一直未再冊立皇后，而十年來是佟氏以皇貴妃的身份值掌后宮的，佟氏又是康熙皇帝的親表妹，即康熙生母的內侄女，她并未生育過皇子，僅生過一位皇八女，而且只存活了二十多天就夭折了。據曾給康熙當過音樂教師的法國神父所寫的《張誠日記》所載，皇后佟氏是死于流產。書中寫道“國舅得到皇后崩逝的消息，他的這位侄女于8月24日因流產亡故。”公歷1689年8月24日正是農歷七月初十，與《康熙實錄》和《起居注》記載的日期完全一致。佟氏是康熙的第三位皇后，這真有點“三春爭及初春景”的意味了！ 　　康熙皇帝生前所冊立的三位皇后，據說都是因為難產或流產而死亡的。因此康熙自己都相信他命里克妻了，所以從康熙29年（1690）直至其駕崩（1722），長達33年都沒有再冊立過新的皇后。 康熙的第一位皇后是赫舍里氏，在康熙13年（1674）因生皇太子胤礽時難產死亡，年僅二十歲。胤礽的生日是五月初三日，可見正是在端陽節期間赫舍里氏死亡的，這個時間成了忌日。榴花開在五月，二十歲的人生結局，赫舍里氏的一生命運，竟暗合了元春的判詞“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。” 　　在《紅樓夢》第28回中，卻寫了元春在端陽節前“叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮”。元春為什么要特意在此時打“平安醮”，看來她予感到了端陽節是一種不祥之兆。元春身為鳳藻宮尚書賢德妃，實際就是皇帝后宮的一把手，書中并沒有寫宮中有哪位皇后。盡管其權力地位都炙手可熱，但內心卻深感“高處不勝寒”了。 在康熙朝，“端午”、“七夕”都成了忌日。在《紅樓夢》第42回，寫鳳姐的女兒病了，“鳳姐道：正是生日的日子不好呢！可巧是七月初七日。劉姥姥忙笑道：這個正好就叫他是巧哥兒，這叫作以毒攻毒，以火攻火的法子，姑奶奶定要依我這名字，他必長命百歲。”由此可見，在《紅樓夢》中，“七夕”也是個不祥的日子。鳳姐女兒是在大觀園中玩耍時著了涼，當時她手里拿了個柚子，后看見板兒手里拿的是佛手時，非鬧著要搶板兒的佛手。佛手也叫香櫞，在警幻仙姑《金陵十二釵》冊子中，元春的判詞上“畫著一張弓，弓上掛著香櫞”。那么在為元春省親而修建的大觀園中，出生于七月初七的大姐兒搶香櫞，是否暗示元春會“七夕奪命”呢？而且元春省親時點的“乞巧”一出戲，又被脂硯齋加了批語：“《長生殿》中伏元妃之死”。 　　另外，《紅樓夢》書中，王熙鳳究竟有幾個女兒，總是處于一種“煙云模糊”狀態。第5回在金陵十二釵的判詞中，只有“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”的巧姐一個。可第28回在清虛觀打醮時，書中又寫道“奶子抱著大姐兒帶著巧姐另在一車”，這里明顯“大姐”和“巧姐”應該是兩個人。書中后面又寫了鳳姐讓張道士給大姐換寄名符，寄名符是每年生日才換的。這有書中第62回“當下又值寶玉生日……只有張道士送了四樣禮，換的寄名符”文字為證。因此看來，鳳姐的女兒大姐兒的生日就是端陽節。那么前面所述，劉姥姥給起名叫“巧哥兒”，出生在七月初七的，應該是鳳姐的另一個女兒。 王熙鳳的兩個女兒出生的日子都不好，就是王熙鳳本人在第55回也發生了“小月”之事，且“一月之后，復添了下紅之癥”。王熙鳳的命運如何？跟元春一樣，也由于八十回后文字的缺失，無法確知了。可這些書中文字的描寫，卻都與康熙皇后的命運暗合。 在書中元春被封妃后，開始被稱為“貴妃”，后來又被一會兒稱“元妃”一會兒稱“賈妃”，一直沒有個定稱。元春的判詞是“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈，三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸”。“紅樓夢曲詞”【恨無常】則是“喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜，把萬事全拋，蕩悠悠，把芳魂消耗”。總之，元春之死發生得很突然，《長生殿》里難長生，“榴花開處”命不祥。從五月的端陽節到“七夕”的七月初七期間發生了一系列意外事件，導致了元春命喪黃泉。

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