大同游之二 ?? 4、遼金佛像五佛同堂

深圳小白

這次在大同，總算把中國北方歷史這一課補上了。 公元916年，契丹人耶律阿保機趁著中原唐朝大亂，正式建國稱帝，成為遼太祖，國號“契丹”，定都臨潢府（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城）。 公元1044年，契丹人統(tǒng)一了北方大部，設(shè)立五京，大同（當時叫云城）為西京。西京府是在北魏舊城址的基礎(chǔ)上修建起來的，主要是為了防御北方的敵人。 　　那時的大同，就像現(xiàn)在的北上廣深一樣，算全國的一線城市，繁華大都市。 千年之后的現(xiàn)代，我們還可以從很多遺存的、氣勢恢宏的大型皇家建筑中就可以看到當年的盛景。 　　華嚴寺就相當于當時的皇宮“紫禁城”，規(guī)格最高級，保存最完整。 　　大同華嚴寺，全國僅存的三座遼代古城之首（天津薊縣獨樂寺、遼寧義縣奉國寺），曾經(jīng)是遼國皇室阿律耶保機氏的皇族宗廟。其他兩座，經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，損毀嚴重。 　　華嚴寺，位于大同古城內(nèi)，占地面積達6.6萬平方米（與北京的雍和宮規(guī)模差不多），是中國保存最完整的遼金寺廟建筑群，有山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑，金代所繪、清代又描新的壁畫。 　　華嚴寺坐西朝東，正門，一般不開，朝向也是東方。 遼契丹族以太陽為圖騰，有“拜日”的習俗，到了中原建造房子時也仍保留了這一傳統(tǒng)，故面朝東方。 　　大雄寶殿殿宇巍峨，氣勢宏偉。大殿面闊九間，進深五間，單體建筑面積達1559 平方米。 　一、遼代宏偉建筑 　“大雄寶殿”匾額是是明代原物，四個大字也和這座建筑一樣雄勁有力，出自一位總兵之手。 　　下面是“調(diào)御丈夫”四個字，很多人不明白這是什么意思。 調(diào)御丈夫”，是對佛陀的一個尊稱，說佛陀能以種種方法調(diào)御修行者的心性，使其走向正道。 最大的琉璃吻獸大殿上有中國古建中最大的琉璃吻獸！高達4.5米！想象一下，一個相近兩層樓高的大家伙，一千年前是怎么安裝上去的，不得不感嘆古人的智慧。 　　大殿內(nèi)部則采用減柱法構(gòu)造，四壁上共有21幅巨型壁畫。全長875.2米，5000多個人物展示了釋迦牟尼從出生到成道的傳記。 殿頂為清代彩繪平棋，1012塊紋飾無一雷同，令人贊嘆。 二、精美佛像 大雄寶殿內(nèi)主供五方佛，東南西北中五方，各有一佛主持。 多個朝代的佛像集于一堂，是大同寺廟的一貫風格，包括恒山半山腰的懸空寺。<a href="https://www.meipian6.cn/4bftdnhd?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">大同游之一，2、不爬恒山非好漢！??</a> 　　分別是中央的毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。中間三尊，是明宣德年間原物， 其兩側(cè)有二十諸天侍立，神情不一，姿態(tài)各異。殿內(nèi)有巨大壁面21幅，是清光緒年間補繪的。2畫面高6.4米，長136.8米，總面積876平方米，描繪各種人物5000余個，個個栩栩如生如同活的一樣。 　　殿內(nèi)塑像壁畫均不允許拍攝， 佛像部分圖片全部選自網(wǎng)絡(luò)。 這是從網(wǎng)上找來的千手觀音殿的佛像照片。 一并在此向原作者表示感謝。 　　在佛壇左邊，有一尊面帶微笑的“合掌露齒”脅侍菩薩像最為生動，成為薄伽教藏殿傲以示人的遼塑珍品。 　　該塑像高約兩米，赤足站立在蓮花臺上，體態(tài)豐盈、上身薄袒、肘懸飄帶、發(fā)束高冠、身姿略側(cè)、頸項微斜、雙目半睜、朱唇小開、兩手合十、舉至胸前、露齒微笑，是被稱為“東方維納斯”的“華嚴一寶”。曾被印為郵票。 三、佛界極樂壁畫 華嚴寺殿堂很多，我們只看到大雄寶殿，還有幾座建筑不開門，據(jù)說，里面的壁畫非常精美，才算是名副其實“華嚴寺壁畫”，只是一般人難見尊容，屬于重點文物，我在網(wǎng)上淘來一窺，分享一下。 這些壁畫首繪于金代，壁畫面積大約186平米，高度4米，比現(xiàn)在小的多。繪制的主是西方極樂圖，也稱西方凈土經(jīng)變。 后來明代時在原有基礎(chǔ)上，畫匠們對壁畫進行了一些修復及擴大，才有了現(xiàn)在的規(guī)模。 　　清代光緒年間，畫工們根據(jù)前朝壁畫遺存，再次進行了修補，并在殿中北面墻壁上留下“云中鐘樓西街，興榮魁畫工董安”，“信心弟子畫工董安”等字樣。如今的大雄寶殿，雖經(jīng)歲月的洗禮，但壁畫的色彩依然鮮艷，人物刻畫生動。現(xiàn)存壁畫，畫面高達6.4米，面積也達到了970平米之多。 　　壁畫都是宣講各種佛教故事的，其種類大約有十種，21幅。在大殿佛像后面中央墻壁上，繪有“三世佛”中的釋迦摩尼佛，畫作位于整個壁畫的中心位置，也是游客最難看到的壁畫佛像。畫中釋迦摩尼坐在寶座之上，頭部羅髻，身穿朱紅色袈裟。兩側(cè)為阿難和伽葉兩名弟子，整體看來威嚴而莊重。 　　大殿一側(cè)，繪有釋迦摩尼講經(jīng)說法的場景，釋迦摩尼身穿朱紅色袈裟端坐其中，周邊被火焰所包圍，主佛兩側(cè)為端在在蓮花寶座上的菩薩。 主佛上方繪有“天龍八部”中的緊那羅、乾闥婆等諸神，保護著釋迦摩尼。 　　大殿中壁畫繁多，不僅有五方佛、二十諸天的塑像以及四壁上繪制的佛本行故事，還有西方凈土變、準提佛母法會圖、十六觀、千手觀音、七處九會、水月觀音、法輪初轉(zhuǎn)圖、善財童了五十三參等等，猶如一個藝術(shù)寶庫。 　　有人問，為何可以斷定壁畫大面積原作是明代的呢？畢竟清代時期，壁畫已經(jīng)被修復了，甚至被覆蓋了。 這就要從1997年的一次維修說起。97年華嚴寺在常規(guī)的一次修繕中，在大雄寶殿的東側(cè)墻壁的藏經(jīng)柜下，偶然發(fā)現(xiàn)了兩處底層壁畫。 　　后經(jīng)文物專家鑒定，殘存于藏經(jīng)柜后的壁畫與清代重新繪制的壁畫相比對，清晰的表明，清代繪制的壁畫，是在原來底層壁畫的基礎(chǔ)上重新描繪的。 原來壁畫，先比清代重描壁畫，無論在線條還是顏色渲染上都比較粗糙，在人物繪畫技法上甚至有些幼稚，但是由于是重繪，還是可以看到前代壁畫的特征。 　　在千年的歷史中，這些精美絕倫的壁畫是如何躲過戰(zhàn)亂的呢？ 聽當?shù)毓ぷ魅藛T說：冷兵器時代，其實對于文物的威脅，遠遠不及熱兵器時代。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，一枚炮彈就可以讓一座建筑，及里面的物品蕩然無存。 　　大同華嚴寺大雄寶殿的保存，得益于大同西京的城市“功能”。 華嚴寺一直作為軍用倉庫使用，這座國寶級“倉庫”有沒有成為攻擊的目標，因此保存至今。 　　縱觀宗教壁畫，中外皆有之。 從西方的教堂壁畫、清真寺壁畫等，到中國寺廟壁畫、山窟壁畫，都是宗教與繪畫的獨特產(chǎn)物。中國古代著名畫家比如唐代吳道子、東晉顧愷之等等都曾繪制過寺廟壁畫，國外有號稱“西方繪畫之父”的喬托、意大利文藝復興時期著名的畫家米開朗基羅等等，也都熱衷與宗教壁畫的創(chuàng)作。 　　經(jīng)歷了千年歷史滄桑的，大同華嚴寺壁畫，無疑又是中華文明中的一塊瑰寶。它不僅體現(xiàn)了中國民間畫師高超的藝術(shù)才華，同時也印證了佛教文化，在世界歷史中的深遠影響。 在戰(zhàn)爭中毀滅，又在困境中涅槃重生，中國人自古有之的百折不撓精神。 　　這次大同游，我一共進了3次華嚴寺（年長免票）。 駐足各座遼金建筑前，與古代的佛像雕塑對話，我一次又一次地深切感受到極樂世界的美妙場景，越發(fā)感受到中華文化的博大精深。 大同大同，確實大不同！ <a href="https://www.meipian6.cn/4ayw2j0a?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">大同游之一， 1、北魏明堂公園??</a> <a href="http://www.xsjgww.com/4bmdnbhi?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">大同游之二 ??1、遼金大同，大不同！</a> 　　我有點恍惚，仿佛回到了一千多年前，看到喬峰在寺廟里修煉獨孤九劍的身影…… 遼金元，不簡單。 后記： 　　復建的大同古建筑，是耿建波市長2008年上任后，古都舊城改造中的重要項目，退民居還古寺，幾經(jīng)周折，終于在2016年基本復原，對外開放。 　　大同市政府根據(jù)梁思成先生的史料建議，按照古法營造法重新恢復華嚴寺，做的專業(yè)，估計花錢不少。 尤其是大殿內(nèi)的人物雕塑，根據(jù)當時的壁畫復原得活靈活現(xiàn)，真是技藝超群。以至于當大同旅游業(yè)活躍起來，耿市長也年滿花甲退休時，大同市數(shù)萬民眾自發(fā)地上大街歡送，弄得市長的汽車，在大同古城里轉(zhuǎn)了兩個多鐘頭才繞出城。 　　2016年后的華嚴寺，確實成為大同、山西、乃至全國著名景觀。 大同人對于古城的擴建修復都非常支持，也非常懷念耿市長。

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大同游之二 ?? 4、遼金佛像 五佛同堂

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