邢臺也有七夕節內丘的七夕傳說

文天平微攝影

文：王新芳古縣內丘，七夕的傳說源遠流長。<br> 童年的夏夜，是在屋頂上度過的。月亮升起，遠遠近近的人家都籠在一抹月色里。小孩子在屋頂上到處跑，從這家串到那家。奶奶怕我們一不小心掉到房下去，就用一把蒲扇趕走蚊蠅、搖出清爽的風為我們講娓娓動聽的故事。樹葉抖動，把我們的目光引向星空。<br> 順著奶奶的指點，我們看到頭頂上方有一顆明亮的星星，旁邊還有四顆小星，好像織布的梭子，奶奶說這是織女星。隔著一道銀河，在東南方有一顆亮星，兩旁各有一顆小星，與織女星隔河相望，那就是牽牛星。星星在天上眨著眼，說著話。我們望著浩瀚的星空，安靜地聽奶奶講故事。<div> 七夕的夜充滿仙氣。</div><div> 牛郎是個勤勞善良的小伙子，住在內丘東關?？椗翘焐系南膳撵`手巧，會織布。牛郎父母早亡，跟著哥嫂過日子。嫂子虐待牛郎，把他分出去單過，只分給他一頭老牛。沒想到，老牛是神牛。在它的安排下，牛郎認識了下凡洗澡的織女，兩人傾心相愛，結為夫妻。男耕女織，生兒育女。王母娘娘知道了，就派二郎神把織女捉回天庭。牛郎踩著老牛的牛角，擔著一雙兒女在后邊追。眼看要追上了，王母娘娘拔下銀簪畫一道天河，把恩愛夫妻分隔兩岸。菩薩慈悲，向玉皇求情，玉皇恩準每年七月初七，喜鵲架橋二人相會。</div><div> 我們問奶奶，你怎么知道這個故事的？真的假的？奶奶笑著說，我不知道故事是真是假，就知道咱們縣有很多村子都和它有關?？h城東關有個玉皇廟，每年七月七都有廟會。牛郎和老牛住的山叫牛王寨，織女洗澡的地方就是襄河。近郎村有個二郎神廟，織女抱著兒女的地方就叫報子口。菩薩求情就有了菩薩嶺村，喜鵲搭橋就來自鵲山。在我們懵懂的認知中，奶奶幾乎是無所不知的。家境貧寒的凡夫俗子牛郎，竟娶得天上的仙女做老婆，盛夏七月，所有的美好都如夏花一般絢爛。<br> 小孩子聽故事，聽完了就忘了。只有玉蘭姑姑，大眼睛忽閃著，蓄了兩汪亮晶晶的淚。<br></div><div> 七夕節，又名乞巧節，在農歷七月初七慶祝。它最早起源于春秋戰國時期的《詩經·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱?！钡菚r候的七夕，只是單純祭祀牽牛星和織女星，并無以后的故事。大概到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯系起來。七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載?！叭崆樗扑?，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！弊x著秦觀的《鵲橋仙》，日歷也漸漸翻到了中國的傳統情人節——七夕。<br></div><div> 七夕，注定了它是與眾不同的。<br> 這一天，總會有雨，有時白天下，有時晚上下。有時本來是晴天，也會忽然來一陣太陽雨。老人們說，這是牛郎織女悲傷的眼淚。也是，一家人難得團聚，一年才見一次，不哭才怪呢。這一天，也很難看到喜鵲，樹林里，田野里，沒有了它們的身影。老人們說，它們都飛到天上搭鵲橋去了。民間俗語：“花喜鵲，尾巴長，娶了媳婦忘了娘”，但自從知道它們去給牛郎織女相會幫忙的事，我就再也不討厭它了。吃罷晚飯，玉蘭姑姑就來約我們，去葡萄架下聽織女和牛郎的悄悄話。大家誰也不說話，擠在葡萄架下，躲在密密匝匝的葉子里，側著耳朵聽，聽來自天上的私語……<br> 年年七夕。<br> 對于玉蘭姑姑來說，二十歲是一個敏感的話題。她的身材凹凸有致，她的臉龐光滑細膩，她時而高興，時而憂傷，像一朵暗夜的花悄悄開放。二十歲的玉蘭姑姑像一個背叛我們的逃兵，再也不愿意和我們玩了。七夕這天，她騎著一輛借來的自行車，一個人悄悄去縣城趕廟會。熙熙攘攘的人流裹挾著她，來到玉皇廟。在莊嚴的神像前，玉蘭姑姑裊裊下拜，雙手合十，悄悄許下一個心愿，希望找到一個如意的夫婿。許完愿，玉蘭姑姑并不急著回家，而是站在戲臺下，看一出《天河配》。鑼鼓鏗鏘，玉蘭姑姑看的入迷。<br> 到了七夕，家家戶戶都要做南瓜絲的菜卷卷吃。瓜是一個神奇多情的物種，總給人一種飽滿和喜悅之感。種瓜，是鄉親們的生活方式，頗具田園之風。瓜葉翻卷，南瓜色白如玉。摘一個回家，去皮，掏瓤，擦絲，拌點蔥花，撒點鹽，擱點油，再和好一塊不軟不硬的面，搟成薄餅，把南瓜絲均勻地攤在面餅上，一層一層卷住，放在箅子子上蒸熟。搗點蒜泥蘸著吃，面的柔軟，南瓜的清香，蒜的微辣，混合在一起，真是一種美妙的享受。<br> 暮色四起，村莊里安靜下來。打一桶井水，灑在庭院里，空氣濕潤潤的，有了一絲嫵媚。玉蘭姑姑和幾個同齡的姐妹坐在院子里，一手拿著針，一手拿著線，對著月光，瞇著眼睛，把線向針眼里穿。這是她們的乞巧活動，誰穿的快，誰就是像織女一樣的巧姑娘。我相信，在這群女孩中，玉蘭姑姑一定會贏，因為她的巧遠近聞名。她會紡棉花，會織布，會做鞋，會納鞋底，會繡鞋墊。她繡的鞋墊是鴛鴦戲水，鮮活的就像一幅畫，要多好看有多好看。我還喜歡看玉蘭姑姑織布的樣子，沿著小木梯下到地窨子去，坐在一架木質的織布機上。寂靜的時光里，看得見空氣中飛揚的粉塵。雙腳有節奏地踏著踏板，兩只手飛快地投梭接梭，“哐當”，“哐當”，她織的布圖案新、花紋美，好看、鮮亮。<br> 姑娘大了，該說門親事了，玉蘭姑姑家的門檻快被人踢破了?？煞胖切┘业滓髮嵉娜思也灰?，玉蘭姑姑偏偏相中了深出于對民俗文化的熱愛，去年七夕，我到玉皇廟去考察內丘七夕的緣起。內丘縣城一年共有八個廟會，其中，七月七玉皇廟廟會是專為祭祀牛郎織女相會而設的廟會。規模最大，也最為興旺。廟會設立久遠，大約始于明代隆慶年間。煙霧繚繞，香客云集，見證一場盛大而神秘的祭祀儀式。香客們將天棚地棚平鋪在玉皇殿前搭起的棚子內，用紙制作龍衣龍轎，準備各種樂器和辦喜事的物品。從農歷七月初一開始，不分晝夜，焚香朝拜，敲打樂器，念唱自編的牛郎織女的俗曲。“牛郎織女好夫妻，年年見面七月七。金釵劃河隔兩岸，牛郎東來織女西……”廟會期間，會請來劇團輪番演唱愛情戲，七月七這一天，必唱《天河配》。等這一曲目唱完，上供點香，將天棚地棚燒化，主管玉皇殿的會首率香客跪拜，整個祭祀儀式才宣告結束。</div> 內丘自古就有七夕節拜天棚地棚的祭祀活動。天棚地棚為純手工剪紙，不著一字，盡得風流。天棚為五彩紙制作，寬5.8尺，長8.6尺，底面黃色，周圍飾有花邊，四邊中央設有南北東西四大天門。斜對角兩行星星組成彎彎曲曲的銀河，圍著銀河有喜鵲搭成的鵲橋。銀河左上角一輪紅日，里面有山川火苗，中間為日神。紅日旁有牽牛星。銀河右下角有藍色圓月，月中有山川桂樹和玉兔，中間有月神。圓月旁邊有織女星。結構巧妙，色彩考究，既喜慶紅火，又古樸典雅。地棚與天棚一樣大小，圖案主要為蓮花，大鯊魚、小金魚、青蛙、蝌蚪、蝸牛和四大地門等，在神秘中帶出幾分憂傷和凄涼，是內丘農耕文明的典型反映。<br> 廟會上，我遇見了玉蘭姑姑的妹妹，問起玉蘭姑姑的近況，她嘆了一口氣，說玉蘭姑姑嫁過去，家里窮的叮當響。玉蘭姑姑沒日沒夜的忙，辛苦操持這個家。生了兩個女兒，遭到婆婆嫌棄。你說，她過的是什么日子呢？我問：“丈夫對她好嗎？”妹妹說：“對她倒是不錯，知道心疼人，過日子也是一心一意。”我說：“這就行了，你就別替玉蘭姑姑操心了，也許，她覺得生活很幸福呢?！蓖跣〔ㄕf，有趣的靈魂只能獨行。不是所有人都能懂得織女的幸福。<br><div> 七夕，是用來愛的。那些散落在內丘的傳說，就這樣凝固成我永遠的記憶。山里的一個窮小子。玉蘭娘極力反對，一哭二鬧三上吊，玉蘭姑姑就是不低頭。最后，她沒要家里一分錢陪嫁，就把自己嫁出去了。玉蘭姑姑出嫁后，我們再沒見過面。玉蘭姑姑仿佛也成了一個傳說。<br></div><div><br></div> 圖：文天平

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